Hoàn một đẳng từ lãng thuyết thập ma, bạch lão đệ tựu bất cao hưng liễu, phẫn phẫn đích khởi thân trùng trứ từ lãng tựu đại thanh hanh liễu nhất hạ.
“Bạch triết!” Bạch lão gia tử tranh đại nhãn tình ngoan ngoan đích trừng trứ tha.
Bạch triết khởi thân tiện ly khai, hồi đáo ngọa thất hựu cấp mưu quang hùng phát quá tín tức khứ.
“Hài tử hoàn tiểu, nhĩ biệt giới ý, hồi đầu ngã hảo hảo thuyết thuyết tha, giá cá hạng mục nhĩ đả toán đầu đa thiếu tiền?” Bạch lão gia tử chuyển quá kiểm lai cực vi từ mi thiện mục đích khán trứ từ lãng thuyết đạo.
?
A?
Thập ma?
Tha hoàn đô một khán, chẩm ma tựu quyết định đầu đa thiếu tiền liễu?
Giá lão đầu tử hữu lưỡng bả xoát tử toàn xoát tha kiểm thượng liễu a?
Từ lãng san san nhất tiếu, tương hạng mục thư trực tiếp phóng đáo trà kỉ thượng, thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, bạch thúc thúc, ngã tối cận nhãn tình hữu ta vấn đề, khán bất thái thanh sở đông tây, sở dĩ giá cá hạng mục thư khả năng tái quá đoạn thời gian tài năng khán.”
Thính trứ từ lãng cự tuyệt đích thoại, bạch lão gia tử kiểm sắc sảo vi nhất biến.
Từ lãng nhãn tình hắc bạch phân minh đích, hữu một hữu bệnh chẩm ma khả năng khán bất xuất lai?
Khẳng định thị thác từ.
Đãn thị tha tất cánh nhất bả niên kỷ liễu, tiện lập mã hựu tương na từ mi thiện mục đích tiếu dung quải tại kiểm thượng, tương trà kỉ đích hạng mục thư đệ cấp bạch sở, thuyết đạo:
“Tiểu sở, lai, nhĩ cấp nhĩ đồng học niệm nhất niệm, nhượng tha đại khái thanh sở nhất hạ ngã môn giá cá hạng mục, nhĩ thuyết nhân vi nhất điểm tiểu sự đam ngộ liễu tránh đại tiền, na cai hữu đa khả tích nha.”
Bạch sở nã trứ hạng mục thư khán trứ từ lãng, chủy giác trừu động trứ, phụ thân giá thứ minh hiển thái quá phân liễu, giá tựu thị ngạnh bức trứ nhân gia.
Kỉ cá trầm trọng hô hấp chi hậu, bạch sở tương hạng mục thư phóng hồi liễu trà kỉ thượng phản kháng đạo:
“Ngã độc đích thoại khả năng hữu ta bất thái thanh sở đích địa phương, bất như tựu đẳng từ lãng nhãn tình hảo điểm liễu tái thuyết.”
Bạch lão gia tử trừng trứ nhãn tình, bản trứ kiểm.
Tha tối cận việt lai việt bất mãn ý giá cá nữ nhi liễu, tống tha học giá cá học na cá, yếu đa thiếu tiền cấp đa thiếu, vi đích tựu thị hữu triều nhất nhật năng hữu dụng.
Hiện tại chính thị dụng tha đích thời hầu, phàn bất thượng hảo nhân gia cứu trợ công tư tựu toán liễu, hảo bất dung dịch hữu cá mưu gia năng tiếp thủ, tha khứ tham gia cá thập ma vãn hội hoàn cấp cảo tạp liễu.
Giá cá đồng học dã thị nan đắc đích cơ hội, tha hoàn tại giá thanh cao khởi lai liễu.
Yếu giá cá nữ nhi hữu thập ma dụng?
“Phạn hảo lạp, khoái lai cật phạn ba.” Bạch phu nhân cao cao đích hảm trứ chúng nhân.
Bạch lão gia tử đích nộ hỏa nhất xúc tức phát, đằng nhất hạ trạm khởi thân, đại hống đạo: “Cật, cật, cật, tựu tri đạo cật, gia đô khoái một liễu, hoàn tựu tri đạo cật.”
Thuyết hoàn tiện kính trực chuyển thân ly khai.
Thặng hạ đích tam nhân diện diện tương thứ kỉ miểu chung chi hậu, bạch phu nhân dam giới đích tiếu trứ cường hành vãn hồi cục diện đích thuyết đạo:
“Lão đầu tử tối cận tâm tình bất hảo, nâm biệt giới ý, tiên bất quản tha, ngã môn tiên cật.”
Mạc thuyết hiện tại từ lãng đâu lí sủy trứ nhất lưỡng cá ức, tựu thuyết chi tiền cùng đích đinh đương hưởng đích thời hầu, giá tình huống tha dã bất hội tại giá cật.
Khởi thân tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Bất dụng liễu, a di, nhĩ hảo hảo khứ an úy nhất hạ thúc thúc ba, ngã gia lí dã hữu sự, ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu tiện yếu chuyển thân ly khai.
Bạch phu nhân tương khoái tử vãng trác tử thượng tùy tiện nhất phóng, tiêu cấp đích khiếu trụ liễu từ lãng: “Đẳng hạ, tiểu từ, năng cấp ngã kỉ phân chung nhượng ngã thuyết kỉ cú ma?”
“Hữu thập ma năng bất năng đích, nâm thuyết tựu hành liễu.” Từ lãng y cựu tiếu trứ biểu kỳ.
“Thị giá dạng đích, thật bất tương man, ngã môn gia khả năng xanh bất trụ liễu, khả năng liên giá cá phòng tử đô hội bị ngân hành nã tẩu, ngã một hữu biệt đích tâm nguyện, tựu thị tiểu sở năng trảo cá hảo đích quy túc ngã tựu phóng tâm liễu,
Kim thiên kiến diện tuy nhiên một hữu liêu kỉ phân chung, đãn thị a di giác đắc nhĩ nhân bất thác, nhĩ môn lưỡng cá hựu thị sơ trung đồng học, đô hỗ tương tri căn tri để đích, tiểu sở giao cấp nhĩ, ngã môn dã phóng tâm.”
Thuyết trứ tiện từ mẫu bàn đích lưu hạ liễu nhãn lệ.
Từ lãng khán trứ bất cấm giác đắc hữu kỉ phân hảo tiếu.
Tha thị niên khinh hựu bất thị sỏa tử, giá lão đầu bức trứ hành bất thông, lão thái thái tựu cản thượng lai động chi dĩ tình?
Quan kiện thị, giá dã thái trứ cấp liễu ba?
Tại chuyển đầu khán khán bạch sở, não đại đê đích đê đê đích, mãn kiểm thông hồng đích hiện tại bàng biên.
Như quả hữu địa phùng, tha nhất định yếu toản tiến khứ đích giá thế.
Tưởng trứ bổn lai tựu yếu sách tán bạch sở hòa na thập ma tính mưu đích.
Vãn hội thượng thính thuyết bạch gia thị cảo phòng địa sản, tham đại, tư kim cân bất thượng liễu.
Phòng địa sản chính hảo dã cân nhan gia kỳ trung nhất dạng sản nghiệp nhất dạng.
Bổn lai tố cá thuận thủy thôi chu đích nhân tình dã một hữu thập ma đại bất liễu đích.
Đãn thị kim thiên giá lưỡng cá lão hồ li nhất lộng, tha cảm giác diện tiền tựu thị nhất cá đại khanh đẳng trứ tha khiêu ni.
Bất đối kính, thập phân đích bất đối kính.
Đãn thị tưởng trứ tự kỷ đích kế hoa, tiện thuyết đạo: “A di, thuyết giá ta thượng tảo, hạng mục thư ngã khả dĩ nã hồi gia khán khán, như quả chân đích khả dĩ đích thoại, đầu tư dã bất thị bất hành.”
Bạch phu nhân kiến từ lãng tùng khẩu, lập mã khai tâm đích chuyển thân tương hạng mục thư đệ đáo từ lãng thủ lí,
“Nhĩ hảo hảo khán khán, dã hảo hảo khảo lự nhất hạ tiểu sở, tiểu sở trường đắc hảo khán tì khí hảo, tựu thị hữu ta bất nguyện ý thuyết thoại, đẳng thục tất liễu, tha tựu nguyện ý thuyết thoại liễu.”
Từ lãng tiếp quá hạng mục thư chi hậu một hữu lý hội bạch phu nhân đích thoại, trực tiếp thuyết đạo: “A di, ngã gia lí hoàn hữu sự, tựu tiên tẩu lạp.”
“Khoái, tiểu sở, tống tống nhĩ đồng học.” Bạch phu nhân thôi táng trứ bạch sở thuyết đạo.
Bạch sở ngạnh yết đích thuyết đạo: “Ngã tống tống nhĩ.”
Phụ mẫu giá nhất thứ thật tại thị thái nhượng tha nan kham liễu, chi tiền bả tha tống cấp biệt nhân đích thời hầu, tối khởi mã hoàn cật kỉ thứ phạn, thuyết thị niên kỷ đáo liễu, trảo thân gia đích lý do.
Giá thứ thị tha đích đồng học, khước như thử trực bạch, xích lỏa lỏa đích ngạnh bức trứ tưởng yếu bả tự kỷ đương thành giao hoán đích kiếp mã cấp từ lãng.
Minh minh thuyết thị yêu thỉnh tha lai gia tố khách, thuyết thị cảm tạ đích, phụ thân hoàn tiên phát khởi tì khí lai liễu.
Mụ mụ canh thị cấp bất khả đãi đích, yếu bả tha tống xuất, tựu soa một thuyết mại liễu.
Từ lãng khán khán sở sở khả liên đích bạch sở, động liễu nhất hạ trắc ẩn chi tâm, tiện thuyết đạo: “Khả dĩ, chính hảo hảo cửu một kiến, khả dĩ hảo hảo liêu lưỡng cú.”
Bạch sở hữu ta cảm động đích khán trứ từ lãng.
【 bạch sở hảo cảm độ +5】
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đắc ly khai chi hậu, bạch phu nhân cấp mang đích chuyển thân hồi đáo ngọa thất, tối khởi mã năng cấp lão đầu tử nhất cá giao đại.
Bạch lão gia tử bối đối trứ ngọa thất môn thảng trứ chính sinh khí, thính đáo ngọa thất môn hưởng chi hậu tựu thị kỉ thanh cước bộ thanh, tiện sai đáo sự tự kỷ lão bạn, tiện thuyết đạo:
“Nhĩ tiến lai càn thập ma? Nhĩ khán khán nhĩ sinh đích hảo khuê nữ, hảo cật hảo hát cung liễu tha nhị thập đa niên, đáo tối hậu liên nhất điểm tiểu mang đô bất khẳng bang, ngã bạch đại cường tự vấn một hữu thập ma đối bất khởi nhĩ môn nương lưỡng đích, nhĩ môn tựu giá ma hồi báo ngã đích?”
“Lão đầu tử, biệt sinh khí, tiểu sở tha chỉ thị nhất thời tưởng bất minh bạch, cương cương dĩ kinh thuyết quá tha liễu, na cá tha đồng học dã đồng ý hồi khứ tử tế khán khán na cá hạng mục thư liễu, tiểu sở khứ tống tha, tái liêu lưỡng cú cổ kế dã tựu hội thành liễu.” Bạch lão phu nhân an phủ đạo.
Bạch lão gia tử nhất thính, tinh thần đích tọa khởi lai, “Chân đích ma? Na giản trực thái hảo liễu, giá kỉ thiên công nhân môn nháo đích ngã tâm phiền ý loạn đích, hữu cứu liễu tựu hảo, hữu cứu liễu tựu hảo, toán giá cá nha đầu hoàn hữu điểm dụng.”
Bạch phu nhân dã tiếu trứ khán trứ tự kỷ đích trượng phu.