Nhĩ đại gia đích!
Từ lãng tâm lí hựu thị nhất cú ám mạ, tựu thuyết ma, tha trừu yên giá ma đa niên, triệu nhất chu thí đô một hữu thuyết quá, chẩm ma hiện tại hoàn khai thủy quan tâm tha lai liễu.
Nguyên lai thị khanh đáo tha đầu thượng lai liễu.
Cấp na ma đa tiền hoàn tiểu khí, thậm chí hữu nhất ti niệm đầu thiểm quá, tha cấp thiếu liễu.
“Yếu bất yếu? Bất yếu ngã thu hồi lai liễu?” Triệu nhất chu hắc hắc nhất tiếu thuyết đạo.
Tha y cựu ngận cửu một trừu giá ma hảo đích yên liễu, bình thường đô thị thất bát khối tiền nhất bao đích.
Ngận cửu, đại khái tựu thị thượng nhất thứ tại ti ti gia thặng liễu từ lãng đích yên.
Na dã thị tha đệ nhất thứ trừu.
Trừu yên chi hậu đại bán dạ tỉnh lai đô tại hồi vị, kỉ thập khối tiền đích hòa thất bát khối tiền đích tựu thị bất nhất dạng.
Đãn thị nhượng tha nhất khai thủy đào tiền mãi, tha hoàn chân bất xá đích.
Sở dĩ yếu tưởng tái trừu, chỉ định đắc khanh từ lãng đích.
Từ lãng bạch liễu nhất nhãn một hữu xuất tức đích huynh đệ, mặc mặc tiếp quá tha đệ quá lai đích nhất chi yên, nhiên hậu thuyết đáo: “Xa lí hoàn hữu lưỡng điều, nhĩ khả dĩ tiên nã khứ.”
“Hắc hắc, ngã tựu tri đạo ngã ca tưởng trứ ngã.” Triệu nhất chu hắc hắc nhất tiếu thuyết, tiếp trứ hựu thuyết đạo, “Ti ti hoài dựng tối cận tình tự bất thái ổn định, ngã tưởng yếu đái tha khứ dã doanh, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi?”
“Nhĩ môn tự kỷ khứ ba, nhĩ môn tiểu phu thê lưỡng cá, ngã cân trứ sảm hòa thập ma?” Từ lãng hấp liễu nhất khẩu yên diêu diêu đầu thuyết đạo.
“Khứ ba, cha môn huynh đệ hảo cửu mi đầu nhất khởi điếu ngư liễu, dã một hữu hảo hảo đan độc tương xử quá liễu.” Triệu nhất chu hữu ta ương cầu đích ngữ khí thuyết đạo.
Từ lãng khán trứ tha nhãn lí đích khất cầu hữu ta bất nhẫn tâm.
Điểm điểm đầu, “Hành, na ngã dã đái cá nữ nhân, ngã bất tập quán đương điện đăng phao.”
“Hảo lặc, na nhất cá tiểu thời hậu kiến, ngã môn kim vãn tựu xuất phát, đông tây ngã đô chuẩn bị hảo liễu, nhĩ tựu đái trứ nhân khứ tựu khả dĩ liễu.”
Triệu nhất chu thuyết trứ tựu chuyển thân tọa thượng tha na nhị thủ tiểu phá xa.
Bổn lai ứng cai tiên khứ quá hộ.
Giá bất trụ triệu nhất chu phi thuyết dĩ kinh phó tiền liễu, tựu thị tha đích liễu, yếu tiên khai trứ.
……
Tiểu sơn khâu sơn cước hạ, triệu nhất chu đái trứ chúng nhân lai đáo nhất cá tiểu thủy khố đích bình địa bàng biên.
Lưỡng vị nữ sĩ tại bàng biên tọa trứ, hòa từ lãng lưỡng nhân thủ cước ma lợi đích chi khởi trướng bồng, bãi hảo trác y, giá hảo thiêu khảo giá.
Thiên sắc giá thời hầu hoàn thượng tảo, hạ thiên đích thái dương lạc địa vãn.
Tuân vấn liễu chúng nhân đích ý kiến hoàn đô bất thái đổng, sở dĩ từ lãng hòa triệu nhất chu tựu đả toán tiên điếu điếu ngư.
Triệu nhất chu tòng tố liêu đại lí đào xuất nhất đà đông tây, trực tiếp nhưng tiến thủy lí, nhiên hậu tọa hồi y tử sinh cật trứ thủy quả.
Khai khẩu tuân vấn đạo: “Na cá cô nương thùy nha? Chẩm ma một hữu thính nhĩ đề khởi quá?”
Triệu nhất chu nguyên dĩ vi từ lãng thuyết đái cá nữ nhân, đại khái tựu thị bỉ giác giao hảo đích nữ tính bằng hữu, khả thị cương cương tiếp xúc thời hầu phát hiện, lưỡng nhân cử chỉ bỉ giác thân mật.
Dĩ tha vi sổ bất đa đích giám thưởng thủy bình lai khán, lưỡng nhân tuyệt đối hữu nhất thối.
Đãn thị tòng lai một hữu thính từ lãng đề kỳ quá, nhi thả dĩ từ lãng đích tì khí, bất khả năng giá ma khoái quá khứ.
“Nữ nhân a, bất thị thuyết liễu ma?”
Từ lãng lược hiển kinh nhạ đích phản vấn, tha chẩm ma tượng thị một kiến quá nhất dạng, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, tự hồ, hảo tượng, chân đích một hữu kiến quá, tha dã một đề quá.
Tùy hậu hựu tiếp trứ giải thích đạo: “Tổng đắc hữu điểm nhu cầu.”
Triệu nhất chu hồi đầu khán liễu nhất nhãn vu ý ý thuyết đạo: “Tha…… Hảo tượng hữu điểm tượng tiểu ninh.”
Từ lãng một hữu thuyết quá, tĩnh tĩnh khán trứ thủy diện.
Thuyết đích một thác, tựu thị ngận tượng.
Tì khí tính cách, ngôn hành cử chỉ đô hữu diệp tiểu ninh đích thân ảnh, tha dã bất tưởng cảo thập ma thế thân văn học.
Chỉ thị nhân vi giác đắc bỉ giác thục tất, dụng khởi lai hảo dụng nhi dĩ.
Triệu nhất chu nhãn thần lí hữu ta bất cảm tương tín, khước hựu hữu nhất ta kỳ hứa đích vấn đạo: “Nhĩ chung vu tưởng thông liễu?”
Tha bất thái cảm tương tín từ lãng chân đích năng mại quá diệp tiểu ninh đích khảm, tha lưỡng cá cảm tình hữu đa thâm, từ lãng hữu đa ma trọng cảm tình, tha thị tòng tiểu tựu khán tại nhãn lí đích.
Hựu hữu kỳ hứa thị chân đích nhất dạng từ lãng năng mại quá khứ, năng trọng tân khai thủy quá tự kỷ đích nhật tử, phạ tha hựu bất kế hậu quả đích tố sỏa sự.
Từ lãng tương nhị liêu quải hảo, trực tiếp suý liễu hạ khứ, thuyết đạo: “Diệp tiểu ninh thị nữ bằng hữu, duy nhất đích nữ bằng hữu.”
Hệ thống đích sự, tha bất thái tưởng nhượng triệu nhất chu tri đạo, tất cánh chính thường nhân khả năng đô bất thái cảm tương tín.
Vạn nhất na sỏa tử bả tha đương thành tinh thần bệnh cấp tống đáo tinh thần bệnh viện khứ, tha trảo thùy thuyết lý khứ.
Sở dĩ chỉ thị giản đan đích thuyết liễu nhất ta.
Ý tư ngận giản đan, diệp tiểu ninh thị nữ bằng hữu, nhi thả thị duy nhất đích nữ bằng hữu.
Vu ý ý đẳng nhân chỉ thị sinh lý công cụ.
Hữu ta cảm tình, đãn thị tại lợi ích diện tiền tựu thị một hữu cảm tình đích.
Nhi nữ bằng hữu bất thị, tối khởi mã tha khả dĩ vi liễu diệp tiểu ninh khoát khứ mệnh.
Triệu nhất chu tri đạo từ lãng tâm tư trọng, dã ngận thiếu đản lộ, sở dĩ dã một hữu tái tiếp trứ vấn hạ, nhi thị thuyết đạo:
“Nhĩ hiện tại tưởng tố đích sự, như quả hữu nhu yếu ngã bang trợ đích, khả dĩ trực tiếp hòa ngã thuyết, ngã năng bang đích tuyệt đối bang, bất năng bang đích dã tưởng tẫn bạn pháp bang, biệt tự kỷ ngạnh kháng.”
Từ lãng một hữu thuyết thoại, tiếu liễu tiếu.
Tha nhất trực đô tri đạo, trừ khứ tha hòa diệp tiểu ninh đích cảm tình, tối trân quý đích cảm tình tiện thị hòa triệu nhất chu đích liễu.
Lưỡng nhân tựu giá dạng các tự nhất căn can, tĩnh tĩnh đích thùy điếu trứ, hưởng thụ nan đắc đích thanh tịnh.
Chi tiền diệp tiểu ninh hoàn tại đích thời hầu, tựu kinh thường tổ chức trứ dã doanh, thuyết lai dĩ kinh khoái lưỡng niên một hữu xuất lai dã doanh liễu.
Hoàn một đẳng thanh tịnh đích hưởng thụ đa cửu, tựu thính đáo kiều thượng hữu khí xa thanh, khí xa thượng đĩnh tại từ lãng hòa triệu nhất chu xa hậu diện, hạ lai kỉ cá nam nam nữ nữ.
Nhất cá đoản phát muội tử hạ xa trương vọng trứ tứ chu, khán đáo liễu từ lãng tha môn, dã khán đáo liễu từ lãng đích bào xa.
Bát tại lánh nhất cá trường phát muội tử nhĩ biên thuyết đạo: “Giá cá thị pháp lạp lợi ba?”
Trường phát muội tử tử tế khán liễu khán từ lãng đích xa, tiểu thanh kinh nhạ đích thuyết: “Ngã khứ, pháp lạp lợi tối tân khoản đích bào xa.”
Thuyết hoàn tiện dã trương vọng đáo từ lãng đẳng nhân.
Khán đáo tha môn thị lưỡng lưỡng tứ nhân, nhãn thần hữu ta ám đạm liễu hạ lai.
Tha hoàn tưởng trứ xuất lai dã doanh nhất thứ tựu năng bính kiến cá hữu tiền đích, lai cá mỹ lệ giải cấu ni.
Kết quả nhân gia hữu nữ bạn.
Tha đích mục quang thị tự động tỏa định tại từ lãng thân thượng.
Trực giác cáo tố tha, bàng biên na cá điểu ti khí chất thái minh hiển liễu, khẳng định bất thị xa chủ.
Đoản phát muội tử nhãn quang thính đáo thị tối tân khoản nhãn thần dã cân trứ nhất lượng, tiếp trứ vấn đạo: “Đa thiếu tiền?”
“Lục bách đa vạn ba.”
Trường phát muội tử trầm tẩm tại ti ti lũ lũ đích ưu sầu trung, tùy khẩu thuyết đạo.
Kỳ tha nhân thính đáo dã hảo kỳ đích tương mục quang đầu đáo bào xa thượng.
Lục bách đa vạn? Dã tựu thị nhất cá luân thai đô bỉ tha môn khai đích giá cá xa quý.
Trường phát muội tử hữu ta toan đích tiếp trứ thuyết đạo: “Khẳng định bất tri đạo thị na cá bại gia đích phú nhị đại, mãi lai hiển bãi đích, quá đoạn thời gian hiển bãi hoàn, tái mại liễu, khuy bất liễu đa thiếu tiền.”
Tha đắc bất đáo đích, chỉ năng an úy tự kỷ bất thị hảo ngoạn ý.
Đoản phát muội tử chuyển di trứ mục quang hựu khán đáo triệu nhất chu đích tiểu phá xa, phiết phiết chủy, thuyết đạo: “Dã bất tri đạo giá lưỡng cá xa chủ chẩm ma năng nhất khởi ngoạn đích, soa cự ứng cai hoàn man đại đích.”
“Tẩu ba, biệt khán liễu, biệt thuyết pháp lạp lợi liễu, tựu thị giá cá phá bổn điền ngã môn đô một hí, nhân gia đô đái trứ nữ bằng hữu ni.”