Đệ nhị thiên……
Vu ý ý tảo tảo tỉnh lai, khán trứ thân biên trầm thụy đích từ lãng.
Tha giác đắc giá nhất thiết phảng phật thị tại tố mộng.
Hảo đích thái bất chân thật liễu, tòng lai một hữu tưởng quá hội hữu giá ma hảo đích nhất cá nam nhân tố tha đích nam bằng hữu.
Hữu ta bất do tự chủ đích thân xuất tự kỷ tiêm tế đích thực chỉ tại từ lãng cao đĩnh đích tị lương thượng khinh khinh đích hoa quá.
Chỉ tiêm truyện lai ti ti đích ôn độ.
Ôn nhiệt nhi thả chân thật.
Bất tri đạo vi thập ma cảm giác thân biên giá cá nam nhân yếu bỉ kỳ tha nhất bàn nam nhân soái ngận đa.
Cương cương sơ kiến thời hầu cảm giác tựu thị nhất bàn đích cùng điểu ti, hiện tại tài tri đạo, na khiếu đê điều.
Na ma hữu tiền hoàn giá ma đê điều, hảo tượng canh hữu mị lực liễu.
Từ lãng tranh khai nhãn tình, vu ý ý cản khẩn tương thủ súc liễu hồi khứ, tha một tưởng quá hội đả nhiễu đáo từ lãng thụy giác.
“Kỉ điểm liễu?”
“Thất điểm đa liễu.” Vu ý ý tiểu thanh đích hồi đáp trứ.
Tâm lí hữu nhất ta quý cứu, cương cương nhẫn trụ tựu hảo liễu, giá dạng từ lãng hoặc hứa hoàn năng đa thụy nhất hội.
“Soa bất đa liễu, thu thập thu thập tẩu ba.”
Thuyết trứ đả khai thụy đại khởi thân ly khai liễu trướng bồng, khứ khiếu triệu nhất chu.
Triệu nhất chu tòng trướng bồng lí truyện lai lại tán giáp tạp nhất ta bất nại phiền đích thanh âm thuyết đạo: “Biệt đả nhiễu ngã thụy giác, nhĩ môn tiên tẩu.”
“Na ngã môn tựu tiên tẩu lạc.” Từ lãng hảm thoại đạo.
Vu ti ti dã bị tòng thụy mộng trung sảo tỉnh liễu, đả trứ cáp khiếm đích thuyết đạo: “Nhĩ bằng hữu chẩm ma khởi giá ma tảo? Ngã môn bất nhất khởi tẩu chân đích hảo ma?”
Triệu nhất chu nhất trắc thân, tương thối đáp đáo thân bàng nữ nhân thối thượng, “Hữu thập ma bất hảo? Tự kỷ gia huynh đệ, thụy giác!”
Khẩn tiếp trứ hô lỗ thanh dã hưởng liễu khởi lai.
Vu ý ý giá thời hầu bả tự kỷ dã thu thập đích soa bất đa liễu, khán trứ từ lãng tẩu lai, tiện xuất thanh thuyết đạo: “Giá cá trướng bồng chẩm ma thu nha? Ngã hoàn bất thái hội.”
Từ lãng phiết liễu nhất nhãn, đáp thượng vu ý ý đích kiên bàng tựu hướng xa đích phương hướng tẩu khứ, thuyết đạo:
“Nhượng triệu nhất chu tự kỷ thu thập khứ, ngã môn hoàn sự, thùy cấp tha thu thập nha.”
Vu ý ý mân chủy tiếu liễu tiếu.
Hữu thời hầu chân cảm giác tự kỷ nam nhân bá khí.
Tọa đáo xa lí từ lãng chuẩn bị phát động xa đích thời hầu, đột nhiên vấn đạo: “Nhĩ hội khai xa ma?”
Vu ý ý điểm điểm đầu thuyết đạo: “Hội nhất điểm, đãn thị khẳng định bất hội khai nhĩ giá cá xa.”
“Na nhĩ chẩm ma bất cân ngã yếu xa?”
Từ lãng ám kỳ đích thuyết đạo.
Nhất lượng xa tái tạo cá đại kỉ thập vạn thượng bách vạn đích, na đa trực tiếp.
Vu ý ý đê trứ đầu hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Ngã bình thường tố công giao tựu hành, nhĩ đô dĩ kinh cấp ngã mãi lưỡng cá phòng tử liễu, xa đáo thời hầu ngã tự kỷ toàn tiền mãi tựu khả dĩ liễu.”
“Na đa mạn nha.”
“Hắc hắc, bất mạn, ngộ kiến nhĩ chi hậu đô bất chẩm ma dụng toàn tiền mãi bao liễu, sở dĩ ngã đích công tư trừ liễu cật phạn cơ bổn dã đô toàn hạ liễu, tại quá đoạn thời gian tựu khả dĩ phó thủ phó mãi cá xa liễu.”
“Tự kỷ mãi hoàn yếu toàn tiền mãi, ngã mãi thị nhất cú thoại đích sự.”
Từ lãng tựu soa điểm một thuyết, nhĩ toàn thập ma toàn? Tựu nhĩ công tư tránh đích na điểm tiền toàn bán thiên dã chỉ cú phó thủ phó đích.
Khoái điểm trương khẩu nhượng ngã cấp nhĩ mãi, khoái điểm trương khẩu nhượng ngã cấp nhĩ mãi, khoái điểm trương khẩu nhượng ngã cấp nhĩ mãi.
Đãn thị vu ý ý giác đắc tiếp liên nhượng từ lãng tống liễu lưỡng sáo phòng tử liễu, tha bất năng tái yếu xa liễu, tiện cự tuyệt đạo:
“Ngã khả dĩ đích, phản chính hiện tại phòng tử dã hoàn một hữu trang tu hảo, tô đích phòng tử ly y viện hoàn cận, tọa công giao tựu khả dĩ liễu, đáo thời hầu phòng tử trang tu hảo liễu, ngã dã soa bất đa toàn cú tiền liễu, chính hảo.”
Từ lãng thính hoàn, mặc mặc đích khán liễu nhãn nhất kiểm sỏa tiếu đích vu ý ý.
Cảm giác tha hữu thời hầu dã đĩnh ninh ba đích.
Nhất phương diện đối vô độ tác thủ đích nữ nhân hữu sinh lý thượng đích yếm ác, thậm chí liên năng phản hiện đích hệ thống tiền đô bất tưởng cấp tha môn hoa.
Nhất phương diện hựu thu tự kỷ trung ý đích nữ nhân bất khẳng đa hoa tiền.
Quái đạo đức cảm thái cường.
Chỉ đẳng na nhất thiên kim tiền hòa mỹ sắc hoàn toàn tiêu ma điệu tha cận tồn đích đạo đức cảm, nhiên hậu tha cổ kế khả dĩ quá đắc canh tiêu sái.
Tần hải quân biểu kỳ tha đạp xuất đạo đức cảm đích đệ nhất bộ.
Xa tử lai đáo ước định hảo đích quảng tràng thượng, thời gian hoàn tảo, lưỡng nhân tiện giản đan đích cật liễu kỉ khẩu phạn.
Vu ý ý giả trang tùy khẩu vấn đạo: “Tri ý na biên đối trang tu phong cách hỉ hoan bất hỉ hoan?”
“Bất tri đạo, tối cận một không trảo tha.”
Vu ý ý thính đáo tâm trung hữu ta thiết hỉ, tha tựu thị vi liễu tiến nhất bộ xác nhận tự kỷ tại từ lãng tâm trung đích địa vị, khán dạng tử yếu bỉ tần tri ý cao thượng na ma nhất điểm.
Tự hồ từ lãng đối tần tri ý dã một hữu na ma tại hồ.
Tha thừa nhận bất tự giác trung tổng thị bả từ lãng thân biên đích nữ nhân đương thành tự kỷ đích giả tưởng địch, tuy nhiên tri đạo từ lãng bất khả năng chỉ hữu tha nhất cá nữ nhân, đãn thị hoàn thị nhất dạng tha tại từ lãng tâm trung địa vị thị tối trọng yếu đích na nhất cá.
Tái nhất thứ một hữu ngân tích đích xác nhận liễu nhất hạ tự kỷ tại từ lãng tâm trung đích vị trí chi hậu, biệt đề hữu đa khai tâm liễu.
Cật đích soa bất đa đích thời hầu, từ lãng thủ cơ hưởng liễu khởi lai.
Hựu thị mạch sinh hào mã?
Tiếp khởi lai, điện thoại na đầu truyện lai kiều mị đích thanh âm thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh đáo liễu, nhĩ tại na lí nha?”
Thanh âm chính thị tạc thiên đích tần hải quân.
Tha dĩ kinh tại từ lãng đích xa diện tiền đẳng liễu thập đa phân chung liễu, trì trì bất kiến nhân, vu thị thí tham tính đích đả quá khứ điện thoại.
Kết quả điện thoại na đầu đích nam nhân thanh âm minh hiển bất đối, lưỡng cá lư thần bất đối mã chủy đích liêu liễu nhất hội tài phát hiện tha yếu trảo đích thị từ lãng, tiếp điện thoại đích thị triệu nhất chu
Thính đáo thị tạc vãn ước hảo liễu đích, triệu nhất chu tiện trực tiếp bả từ lãng đích điện thoại cấp liễu quá khứ.
Quải hoàn điện thoại tần hải quân tâm lí hữu ta bất thị tư vị.
Nan đạo giá cá xa cương cương tiếp điện thoại na cá nhân đích?
Kí nhiên dĩ kinh ước hảo liễu na tựu khứ khán nhất khán, như quả tha yếu thập ma đông tây đô bất xá đắc mãi đích thoại……
Phản chính lưỡng cá nhân điện thoại dã đô hữu liễu.
Đả định chủ ý chi hậu, tiện cấp từ lãng đả liễu quá khứ điện thoại.
“Nhĩ tại na?”
“Ngã cương cương tại đình xa tràng khán đáo nhĩ xa liễu, sở dĩ ngã hiện tại tại nhĩ xa tiền diện đẳng trứ ni.”
Hoàn bất xác định đáo để thùy hữu tiền, tần hải quân hoàn thị hảo hảo thái độ đích cân từ lãng thuyết trứ thoại.
“Na nhĩ tiên tiến thương tràng lí diện môn khẩu đẳng nhất hội, ngã môn mã thượng quá khứ.”
Thuyết hoàn từ lãng tiện quải đoạn liễu điện thoại.
Tần tri ý giá biên hồi tưởng trứ từ lãng đích thoại.
Ngã môn?
Tha hòa thùy?
Nan đạo thị tạc thiên đích nữ nhân?
Tâm lí hữu ta bất thị tư vị, đái trứ nữ bằng hữu tha hoàn chẩm ma khứ câu đáp?
Thập ma ý tư?
Bất quản liễu, tiên tiến khứ tái thuyết.
Tại thương tràng lí diện hựu đẳng liễu thập lai phân chung tài khán đáo tạc vãn đích nữ nhân vãn trứ từ lãng san san lai trì.
“Tẩu ba.”
Chỉ hiện tại tần hải quân tiền diện, thuyết liễu lưỡng cá tự chi hậu trực tiếp đái trứ vu ý ý vãng tiền tẩu.
Tần hải quân án nại tâm lí đích bất thư phục cân tại lưỡng nhân đích hậu diện.
Tha cảm giác tự kỷ tượng cá tiểu sửu.
Giá cá trạng thái hạ tam cá nhân cuống liễu kỉ cá điếm, hữu hảo kỉ cá đô ngận hỉ hoan đích, đãn thị tha hoàn một hữu tưởng hảo chẩm ma trương khẩu, vạn nhất đại đình quảng chúng chi hạ cự tuyệt liễu tha chẩm ma bạn?
Bất thị tha tưởng đích đa, giá ma trường thời gian liễu, từ lãng liên chính nhãn khán tha nhất hạ đô một hữu.
Nan bảo hữu tiền nhân hữu thập ma ác thú vị.
Đãn thị khán trứ tha thân biên đích nữ nhân tại bất đình đích mãi mãi mãi, tha hựu thập phân tiện mộ, tâm lí hữu ta xuẩn xuẩn dục động.
Chung vu, tại đệ ngũ gia điếm chi hậu, khán đáo nhất sáo ngận hỉ hoan đích liên y quần, thí tham tính đích thuyết đạo: “Ngã tưởng yếu giá cá.”
Từ lãng tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha……