Kiến đáo dư tẫn nhất bổn chính kinh vấn lộ đích dạng tử, tạp nhĩ lạp phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Tựu giá?
Giá thị tại vấn quỷ ni?
Nan bất thành dư tẫn hoàn chỉ vọng trứ hữu thập ma quái đông tây hội khiêu xuất lai hồi đáp bất thành?
Chân thị tiếu tử nhân liễu.
Vu sư hảo ngạt hoàn hội dụng điểm môi giới lai thi pháp chiêm bặc nhất hạ, dư tẫn đảo hảo, trực tiếp kháo vấn.
Giá yếu năng vấn xuất đáp án lai, tha tạp nhĩ lạp đãi hội tựu đảo trứ tẩu lộ!
Thính kiến tạp nhĩ lạp tiếu thanh đích dư tẫn diện sắc bất biến địa án hạ lục âm cơ.
Ngận khoái, nhất cú cú ‘ cáo tố ngã đáp án ’ tại địa huyệt chi nội hồi đãng khai lai.
Cương cương hoàn tiếu đắc thập phân khai tâm đích tạp nhĩ lạp nhãn thần đột nhiên biến trực, chủy lí dã bất tự giác địa hồi đạo:
“Ngã bất tri đạo a.”
Ý ngoại thuyết xuất liễu chân thoại đích tạp nhĩ lạp mãnh địa thanh tỉnh quá lai.
Nhiên hậu mã thượng ý thức đáo giá thị dư tẫn thủ trung từ đái đích ảnh hưởng.
Mị hoặc chi lực?
Giá từ đái ủng hữu trứ mị hoặc chi lực?
Tạp nhĩ lạp khán trứ dư tẫn đích nhãn thần đốn thời biến đắc bất thiện.
Tha thị tối thảo yếm giá chủng năng bác đoạt tha cảm quan đích ngoạn ý.
Một hữu tri giác, na lai khoái cảm khả ngôn?
Thiên thiên dư tẫn giá tiểu tử thủ trung đích tà môn đạo cụ hoàn đô thị thiên hướng tinh thần trắc đích.
Khán khởi lai tha hữu tất yếu tẫn tảo cảo đáo tân đích tinh thần phòng hộ đạo cụ liễu.
Bất quá giá thứ xác thật dã bất năng quái dư tẫn, tất cánh dư tẫn đề tiền cấp liễu tha nhĩ tắc.
Thị tha tự kỷ vi tầm thứ kích, giá tài trích hạ nhĩ cơ, đạo trí bị đoản tạm mị hoặc.
Tưởng đáo giá cá, tạp nhĩ lạp tựu khí bất đả nhất xử lai.
Giá bất thị tự kỷ trảo tội thụ mạ?
Dư tẫn khả một tinh lực khứ quản tạp nhĩ lạp chẩm ma tưởng đích, tha hiện tại toàn bộ chú ý lực đô tại nhĩ đóa thượng.
Tại huyết tộc nhân tử cường hóa hậu đích thính lực dĩ cập hải yêu nhĩ cốt phóng đại đích tác dụng hạ, dư tẫn khả dĩ khinh dịch phân biện xuất thanh ba phản đạn hồi lai đích cường nhược.
Cương cương sử dụng liễu mị hoặc từ đái đích dư tẫn kỳ thật thị hữu lưỡng cá dụng ý.
Nhất cá thị tha cương cương vấn liễu ‘ na điều tài thị chính xác đích lộ ’, như quả hữu sinh vật tại mị hoặc chi âm hồi đãng đích phạm vi nội, tự nhiên tựu hội hồi đáp.
Đệ nhị cá tắc thị tưởng yếu tá trợ thanh âm ngộ bích hội phản đạn đích đặc tính lai xác nhận na điều tài thị chân chính đích thông lộ.
Tất cánh tại giá chủng địa hạ không gian lí, thanh âm tài thị tối hảo dụng đích thủ đoạn.
Na ta bất tri vi hà sấm nhập địa huyệt đích hải yêu môn, dã chính nhân như thử tài hội tại thiên bách niên đích thời gian trung tuyển trạch thối hóa thị lực, bảo lưu thanh âm.
Tuy nhiên thử cử hữu ta mạo hiểm, khả năng hội kinh động sinh hoạt tại địa hạ đích siêu phàm sinh vật.
Đãn thối lộ bị đổ tử đích dư tẫn dã cố bất đắc giá ma đa liễu.
Hảo tại dư tẫn đích bạn pháp thị thành công đích, nhãn tiền lục cá thông đạo, kỳ trung lưỡng cá hồi thanh ngận nhược ngận nhược, cực hữu khả năng thị thanh ba chàng kiến loan đạo chi loại đích tài phản đạn hồi lai.
Nhị tuyển nhất, một hữu đa tưởng đích dư tẫn trực tiếp nã xuất hạnh vận kim tệ, tái tùy cơ tuyển trạch liễu nhất điều lộ tựu chuẩn bị ly khứ.
Khả tựu tại thử thời, lánh ngoại nhất điều thông đạo nội hốt hữu việt lai việt viễn đích thanh âm truyện lai.
“Giá biên, vãng giá biên tẩu.”
Sậu nhiên thính kiến hữu nữ thanh hưởng khởi, tạp nhĩ lạp ngận thị ngạc nhiên địa khán liễu nhãn dư tẫn.
Hoàn chân nhượng dư tẫn vấn đáo đáp án liễu?
Chỉ thị tại giá lạc cơ sơn mạch đích địa hạ, chân vấn đáo đáp án liễu dã vị tất thị kiện hảo sự.
Tất cánh na hữu chính thường nhân hội sinh hoạt tại địa hạ?
Năng hồi đáp dư tẫn vấn đề đích tự nhiên chỉ khả năng thị lánh nhất vị siêu phàm sinh vật.
Na ma đối phương thị địch thị hữu, thị hà mục đích đô thị vị tri.
Ổn thỏa khởi kiến tự nhiên thị tẩu na nhất điều một nhân thuyết thoại đích thông đạo.
Sở dĩ tạp nhĩ lạp thân hình nhất thiểm, tựu đảo phi trứ hướng thuyết thoại giả đích phương hướng truy khứ.
Sinh hoạt nhược thị một hữu nguy hiểm tương bạn, na cai thị đa vô thú?
Giá tựu thị tạp nhĩ lạp tố xuất quyết định đích nguyên nhân.
Cương cương mại xuất nhất bộ đích dư tẫn lược tác tư khảo, tiếp trứ thu khởi thủ trung hạnh vận kim tệ, chuyển thân tựu cân trứ tạp nhĩ lạp nhất đạo truy khứ.
Nhân vi tại mị hoặc chi âm đích ảnh hưởng hạ, đối phương thuyết đích khẳng định thị chân thoại.
Tương bỉ vu khứ đổ nhất điều hậu bán trình vị tri đích đạo lộ, đối phương hiển nhiên đối giá lí canh thục tất.
Nhi thả đối phương đích thanh âm việt lai việt viễn, tựu chứng minh đối phương tuyệt bất thị chủ động công kích hình đích siêu phàm sinh vật.
Chỉ yếu năng giao lưu, na ma nhất thiết đô hảo bạn.
Hiện tại chỉ yếu tạp nhĩ lạp bất yếu trùng động đích động khởi thủ lai tựu hảo liễu.
Ngận khoái, dư tẫn tựu khán đáo liễu tạp nhĩ lạp đích thân ảnh.
Trạm tại nguyên địa một động đích tạp nhĩ lạp trứu trứ mi đầu hồi vọng liễu dư tẫn nhất nhãn.
Nhiên hậu chuyển quá đầu khán trứ diện tiền đích tiểu nữ hài, ngận thị vô nại.
Tha dĩ kinh nhận xuất liễu giá tiểu nữ hài đích chân thật thân phân.
Nhất vị thủ hộ linh.
Chúng sở chu tri, oán khí trùng thiên đích khiếu ác linh, thủ hộ nhất phương bình an đích thủ hộ linh tự nhiên khả xưng tố vi thiện linh.
Giá toán na môn tử nguy hiểm?
Dư tẫn giá tiểu tử hoàn chân thị hữu trứ cẩu thỉ vận hộ thân.
Tùy tiện đề vấn dã năng chàng đáo thiếu kiến đích thủ hộ linh lai hồi đáp.
Mạn liễu nhất bộ đích dư tẫn hảo kỳ địa đả lượng trứ nhãn tiền hư huyễn đích tiểu nữ hài.
Tiểu nữ hài thân xuyên bạch sắc toái hoa quần, quyền súc trứ thân tử, đại nhãn tình lí mãn thị hại phạ.
【 lạp na 】
【 nguyện vọng: Cản tẩu na ta thương hại thôn dân đích phôi đản môn. 】
……
Thân vi liệp ma giới thiếu kiến đích văn manh, dư tẫn bổn trứ bất đổng tựu vấn đích nguyên tắc, trực tiếp tựu khai khẩu vấn đạo:
“Giá thị thập ma tình huống? Tha khán khởi lai bất tượng thị ác linh.”
Ý hưng lan san đích tạp nhĩ lạp thung lại hồi đạo:
“Tha đương nhiên bất thị ác linh, tha thị thủ hộ linh.”
“Chỉ thị thủ hộ linh nhất bàn ngận thiếu ly khai tự kỷ thủ hộ đích địa giới.”
“Tượng tha giá dạng thối hóa thành tiểu hài mô dạng tại ngoại du đãng đích thủ hộ linh, đa bán thị xuất liễu thập ma trọng đại biến cố.”
Thối hóa?
Dư tẫn chỉ liễu chỉ lạp na:
“Nhĩ thị thuyết giá bất thị thủ hộ linh đích chân thật mô dạng?”
Tạp nhĩ lạp điểm liễu điểm đầu:
“Đương nhiên, thủ hộ linh tại tự kỷ sở thủ hộ đích địa giới lí ủng hữu trứ ngận cường đích lực lượng, thế nhân nhãn trung đích thần minh sồ hình tiện thị tha môn.”
“Chỉ bất quá thủ hộ linh đích xuất thủ yếu tuân tuần nhất định đích quy củ, giá tựu nhượng tha môn hữu liễu nhược điểm.”
“Nhãn hạ giá chỉ thủ hộ linh như thử hư nhược, hiển nhiên thị bị nhân châm đối liễu.”
Kinh quá tạp nhĩ lạp đích giải thích, gia thượng dư tẫn sở kiến đích nguyện vọng, dư tẫn đại khái minh bạch liễu thị chẩm ma nhất hồi sự.
Tuy nhiên hữu tâm tố cá hảo nhân, đãn dư tẫn hiện tại tự thân nan bảo đích tình huống hạ thật tại thị trừu bất khai thân.
Dư tẫn tồn hạ thân lai, dụng tẫn lượng hòa thiện đích ngữ khí khai khẩu đạo:
“Lạp na, hiện tại hữu phôi nhân tại truy ngã, sở dĩ ngã hiện tại bang bất liễu nhĩ.”
“Như quả nhĩ nguyện ý tương tín ngã đích thoại, khả dĩ cấp ngã lưu cá năng liên hệ đáo nhĩ đích phương thức.”
“Tại ngã bãi thoát đối phương hậu, ngã hội hồi lai trảo nhĩ, nhiên hậu tẫn khả năng bang trợ nhĩ cản bào na ta phôi đản, hảo mạ?”
Thính đáo dư tẫn sở ngôn, bổn lai tâm trung hại phạ hội bị thương hại đích lạp na tiếu sinh sinh địa sĩ khởi đầu, hữu ta đảm khiếp địa tiểu thanh đạo:
“Nhĩ chân đích nguyện ý bang ngã mạ?”
“Khả nhĩ thị ác ma đại lý nhân.”
“Mụ mụ thuyết ác ma đại lý nhân đô thị phiến tử.”
Thuyết hoàn, lạp na hựu vãng hậu súc liễu súc, hiển nhiên phạ tự kỷ đích thoại ngữ kích nộ liễu dư tẫn.
Kiến đáo lạp na đích động tác, dư tẫn bất dĩ vi ý đích tiếu liễu tiếu.
Giá ác ma đại lý nhân đích khắc bản ấn tượng khán lai tảo tựu truyện biến đại giang nam bắc liễu a.
“Na hảo ba, ngã môn hữu duyên tái hội.”
“Tái kiến, lạp na.”
Thuyết hoàn, dư tẫn hào bất tha nê đái thủy địa khởi thân chuẩn bị tẩu nhân.
Kiến đáo dư tẫn đích động tác, lạp na nhãn trung thiểm quá tránh trát:
“Đẳng đẳng, nhĩ khả dĩ hòa ngã thiêm đính khế ước mạ?”