Tại lạp na tiêu thất tại vĩnh hằng đích hắc ám trung hậu.
Giá phiến phảng nhược vĩnh viễn một hữu thời gian lưu thệ đích hắc ám trung, hốt nhiên trạm khởi liễu nhất cá một hữu hình thể đích nhân.
Tha thân xuất hắc ám tổ thành đích thủ, trực tiếp câu cấm lai liễu nhất chỉ cẩu đầu.
“A nỗ bỉ tư, nhĩ phôi liễu quy củ.”
Nhãn lí mãn thị úy cụ đích a nỗ bỉ tư, thân trứ thiệt đầu biện giải đạo:
“Bất, ngã một hữu, biệt hạt thuyết.”
“Tha cứu liễu ngã phân thân nhất mệnh, ngã hoàn tha nhất điều mệnh, giá ngận hà li.”
“Chỉ thị ngã một tưởng đáo tha yếu cứu đích mệnh, thị tại hư vô đại nhân nâm đích lĩnh vực.”
“Khả tha dụng đô dĩ kinh dụng liễu, ngã dã một bạn pháp thu hồi tứ phúc liễu.”
Bị xưng tác hư vô đích tha tại trầm mặc quá hậu, chung vu thị tùng khai liễu thủ.
“Ngã bất tại hồ tha cứu nhân.”
“Chỉ thị tha sảo tỉnh liễu ngã.”
“Sở dĩ tha yếu đắc đáo trừng phạt, nhượng tha cân ngã nhất khởi vĩnh miên ba.”
A nỗ bỉ tư tiểu tâm dực dực địa miết liễu nhãn bỉ hắc ám hoàn hắc đích hư vô, nhiên hậu nhu liễu nhu bột tử tế thanh đạo:
“Hư vô đại nhân, tha bất chúc vu giá cá thế giới, bất thụ đáo giá phương thế giới đích quy tắc chế ước.”
“Tha khả thị tai nan điểm!”
“Nâm tương tha phóng đáo thân biên, khủng phạ hội nhất trực đả đoạn nâm đích thụy miên.”
Tì khí minh hiển việt lai việt bất hảo đích hư vô, lãnh hanh nhất thanh.
Tiếp trứ tha tái thứ thân thủ tương a nỗ bỉ tư chỉnh cá thân khu đô xả tiến liễu hắc ám.
“Na ma tại hữu nhân triệu hoán nhĩ chi tiền, nhĩ tựu tại giá lí thế tha thụ quá.”
Lưỡng chỉ thủ chưởng bính mệnh tại hậu trọng hắc ám trung hoa lạp đích a nỗ bỉ tư, thảm khiếu nhất thanh:
“Bất yếu a!”
Trọng tân thảng hạ đích hư vô, trứu mi lệ thanh đạo:
“Bế chủy!”
Nhất thiết trọng quy bình tĩnh.
……
Dư tẫn tịnh bất tri đạo vĩnh hằng hắc ám trung sở phát sinh đích sự.
Tha chỉ tri đạo tại lạp na đích ý thức tiêu thất chi hậu, tha đột nhiên năng cảm tri đáo lạp na đích sở tại.
Thậm chí hảo tượng thân nhất thân thủ tựu năng tương lạp na lạp hồi lai.
Một đa tưởng đích dư tẫn, tự nhiên thị cân tùy trứ bổn năng thân xuất liễu thủ.
Chỉ kiến dư tẫn đích thủ bối thượng hốt nhiên lượng khởi liễu cẩu đầu nhân thân đích a nỗ bỉ tư hình tượng, tiếp trứ không gian hốt nhiên phá khai.
Nhiên hậu tựu giá ma nhất lao, hoàn chân tương lạp na cấp lao hồi lai liễu.
Giá a nỗ bỉ tư đích tứ phúc nguyên lai thị năng phục hoạt tử nhân?
Tái liên tưởng đáo a nỗ bỉ tư tử thần đích thân phân, giá nhất thiết hảo tượng hựu ngận hợp lý.
Dư tẫn ngận thị mãn ý địa điểm điểm đầu.
Giá cẩu đầu nhân tuy nhiên hoạt bất lưu thu, đãn hữu hảo đông tây tha thị chân cấp a.
Giá huynh đệ năng xử!
Hồi lạc thành hậu, dư tẫn cao đê yếu trảo đáo triệu hoán giá cẩu đầu nhân đích chú ngữ, tương tha hoán xuất lai bạo kim…… Phi, tự tự cựu.
Thâm cảm duy trì hữu nghị trọng yếu tính đích dư tẫn, tương mục quang trọng tân phóng tại thủ trung đích tiểu nữ hài thân thượng.
Tẩu xuất lạc cơ sơn mạch đích sự, hoàn đắc chỉ vọng lạp na ni.
Chỉ thị thử thời đích lạp na tuy nhiên bị tha cứu liễu hồi lai, đãn giá nhãn thần chẩm ma khán khởi lai ngốc ngốc đích?
Mạc bất thị chỉ cứu liễu cá không xác?
“Lạp na?”
Dư tẫn nghi hoặc đích thanh âm chung vu nhượng lạp na ý thức đáo giá bất thị mộng.
Lạp na chuyển động đại nhãn tình khán hướng dư tẫn, trương liễu trương chủy, bán thưởng tài đạo:
“Dư tẫn ca ca, ngã một tố mộng ba?”
Dư tẫn tiếu liễu tiếu, thân thủ niết liễu niết lạp na sung mãn đạn tính đích tiểu kiểm:
“Thống mạ?”
Lạp na mi đầu vi túc, huyền nhiên dục khấp:
“Thống.”
Dư tẫn diện sắc như thường đích thu hồi thủ:
“Thống tựu đối liễu, nhân vi giá khả bất thị mộng.”
“Hảo liễu, khả dĩ khởi lai càn hoạt liễu.”
“Na ta phôi đản dĩ kinh bị cản tẩu liễu.”
Lạp na sĩ khởi đầu tả khán khán, hữu khán khán.
Nhãn tiền đích thôn trang hoàn thị ký ức trung đích na bàn mô dạng, chỉ thị lí diện đích nhân khước thị tái dã bất tại.
Tựu tại giá thời, tạp nhĩ lạp đích thân ảnh xuất hiện tại lạp na đích thị dã trung.
Tạp nhĩ lạp tương thủ trung nhất khỏa liễu nhiễu trứ hôi khí đích chủng tử hướng trứ dư tẫn đâu lai.
“Hối khí, giá ngoạn ý căn bổn bất thị chính thường nhân năng dụng đích.”
“Giá ngoạn ý cấp nhĩ liễu, nhĩ phản chính ái đảo cổ giá chủng ngoạn ý.”
“Di? Lạp na? Nhĩ hoàn hoạt trứ?”
Thuyết đáo tối hậu đích tạp nhĩ lạp, hốt nhiên chú ý đáo dư tẫn thủ trung đề trứ đích lạp na, kiểm thượng bất do đắc lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.
Tha cương cương khả thị giá tràng sự kiện đích thân lịch giả.
Tha minh minh kiến đáo lạp na vi liễu thôn dân môn hi sinh liễu tự kỷ, dụng dẫn bạo tự kỷ thủ hộ linh năng lượng tác vi đại giới, trực tiếp trung hòa để tiêu liễu cừu hận thế giới thụ đích ảnh hưởng.
Nhi na trận bằng không lạc hạ đích quang vũ tựu thị lạp na linh hồn tối hậu đích quang mang.
Đãn hiện tại, lạp na cánh nhiên hựu hảo đoan đoan địa xuất hiện tại liễu tạp nhĩ lạp diện tiền?
Giá chúc thật thị điên phúc liễu tạp nhĩ lạp đích nhận tri.
Thủ hộ linh cân ác linh tịnh bất nhất dạng.
Ác linh năng bị khu tán tiến địa ngục, đãn bổn chất thượng thị bán thần đích thủ hộ linh nhất đán tử vong, khả khứ bất liễu thiên đường.
Giá tựu tương đương vu thiên sử tử liễu nhất dạng, bất hội tại thiên đường trọng tân phục sinh.
Chí vu tha môn cứu cánh khứ liễu na, tựu cân huyết tộc tử hậu dã bất tiến địa ngục nhất bàn, vô nhân tri hiểu.
Khả như kim, bổn cai tử khứ đích lạp na khước hoạt sinh sinh đích tòng na vị tri chi địa hồi lai liễu!
Tạp nhĩ lạp đả lượng liễu hội lạp na hậu, tối chung hoàn thị tương mục quang phóng tại liễu dư tẫn thân thượng.
Giá chủng hi kỳ cổ quái đích sự, chẩm ma khán đô chỉ hội dữ dư tẫn hữu quan.
“Nhĩ tố liễu thập ma?”
Dư tẫn tủng liễu tủng kiên, như thật thuyết đạo:
“Ngã hữu cá hảo huynh đệ cấp liễu ngã tứ phúc.”
“Nhiên hậu tựu na ma nhất trảo, lạp na tựu hồi lai liễu.”
Hảo huynh đệ?
Tạp nhĩ lạp phiên liễu cá bạch nhãn.
Giá cá thế giới bổn chất thượng hoạch đắc thập ma đô nhu yếu phó xuất đại giới.
Thành vi huyết tộc, phó xuất vĩnh sinh cô độc đích đại giới.
Hoạch đắc lực lượng, phó xuất đích thị du cửu đích thời gian.
Na ma cứu hồi nhất cá tử nhân, nhu yếu phó xuất thập ma?
Phạ thị phó xuất hảo huynh đệ đích mệnh hoàn soa bất đa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!