Bị tỏa liên khốn tại bán không trung đích hạ nhĩ mạc tư, tâm đầu mãn thị nộ hỏa.
Vi hà nhãn tiền giá vị niên khinh liệp ma nhân tựu thị bất thính khuyến?
Tha đương sơ phó xuất liễu na ma đại đích đại giới, thậm chí bất tích nhượng tự kỷ đích linh hồn vĩnh viễn mê thất tại địa ngục.
Vi đích tựu thị khốn trụ giá khủng phố đích huyết linh.
Đãn hiện tại, nhãn tiền giá vị niên khinh liệp ma nhân nhân vi nhất kỷ chi tư tựu tương kỳ thích phóng, thậm chí hoàn tưởng yếu ủng hữu tham niệm tập hợp thể đích lực lượng!
Thiên chân, thật tại thị thái thiên chân liễu!
Quỷ thần đích lực lượng hựu khởi thị năng khinh dịch thụ chi đích?
Nhĩ tham đồ tha môn đích lực lượng, tha môn tưởng yếu đích khước thị nhĩ chỉnh cá nhân!
Ủng hữu trứ phong phú duyệt lịch đích hạ nhĩ mạc tư tưởng yếu trở chỉ giá chủng sự phát sinh, đãn nại hà tha vi huyết linh tinh tâm thiết trí đích tù lung đồng dạng năng khốn trụ tha tự kỷ.
Nhi thả dĩ kinh bất năng tại thân thể trung chiêm cư tuyệt đối chủ đạo địa vị đích tha, nhất đán thoát khốn dã vị tất thị kiện hảo sự.
Tha khả năng tạo thành đích tai nan vị tất hội bỉ na đầu tham niệm tập hợp thể tiểu!
Sở dĩ hạ nhĩ mạc tư trừ liễu tại khẩu đầu thượng khuyến thuyết dĩ ngoại, dã chỉ năng vô lực địa khán trứ.
Khán trứ na ta hắc sắc huyết quản ba mãn liễu dư tẫn đích kiểm.
Kiến đáo giá nhất mạc, hạ nhĩ mạc tư đình hạ liễu khuyến thuyết, nhãn lí dĩ kinh sung mãn liễu tuyệt vọng.
Nhân vi na ta sung xích trứ huyết quản đích hắc sắc, chính thị nguyên nguyên bất đoạn đích phụ diện tình tự.
Đương giá ta phụ diện tình tự sung xích dư tẫn đích toàn thân thời, dư tẫn tựu hội tác vi địa ngục lai đích ác quỷ phục tô!
Vô tẫn đích tham dục tương hội tồi hủy giá phụ cận đích sở hữu nhân!
Tha môn khả vĩnh viễn bất tri đạo hà vi ‘ mãn túc ’ nhị tự!
Tựu tại giá thời, khán thượng khứ dĩ kinh quỷ khí sâm sâm đích dư tẫn thể nội hốt địa hữu nhất chi nha xuyên phá liễu bì phu, trực trực địa chỉ hướng liễu hạ nhĩ mạc tư.
Hạ nhĩ mạc tư cương cương tưởng đáo thập ma, giá căn tiêm duệ đích chi nha tựu xuyên thấu liễu tha đích thân thể, tương tha thể nội na ta ác linh môn đích vô tẫn phẫn nộ đô cấp trừu liễu xuất khứ!
Tâm đầu phẫn nộ tiệm tiệm bình hiết đích hạ nhĩ mạc tư, dã mạn mạn địa lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Đa niên đích liệp ma sinh nhai lập tức nhượng hạ nhĩ mạc tư ý thức đáo, thị nhãn tiền giá vị niên khinh liệp ma nhân thủ tẩu liễu tha đích phẫn nộ.
Nhi giá chủng lệnh tha vô pháp phản kháng đích lực lượng, lai tự vu lưỡng nhân linh hồn sở thiêm đính đích khế ước.
Hạ nhĩ mạc tư mục quang nhất lẫm.
Nhãn tiền giá vị niên khinh liệp ma nhân đích thân phân tự hồ tịnh một hữu khán thượng khứ đích na ma giản đan.
Dung nạp tham niệm, hấp thủ phẫn nộ.
Tưởng yếu tá do lưỡng giả đích đối kháng lai hình thành nhất cá bình hành.
Như thử tiện năng thành công chưởng khống lưỡng chủng lực lượng!
Chân thị hảo cuồng đích tưởng pháp!
Bất quá tế cứu chi hạ, giá xác thật dã hữu kỉ phân khả hành tính tại.
Chỉ thị khả tích, giá chủng bình hành hựu khởi thị như thử hảo chưởng ác đích?
Đãn phàm tương soa nhất điểm, đô hội dẫn khởi bất khả nghịch đích hậu quả!
Dĩ hạ nhĩ mạc tư lão luyện đích mục quang khán lai, tham niệm hòa phẫn nộ đích tình tự trị căn bổn đạt bất thành bình hành.
Tức tiện gia thượng tha thân thể lí ác linh môn đích phẫn nộ dã bất cú!
Giá tiểu tử đích dã tâm thái đại liễu.
Yếu thị khẳng hoa thời gian, nhất điểm nhất điểm lai hấp thu tham niệm, hoặc hứa hoàn chân năng nhượng giá tiểu tử thành công.
Chí vu hiện tại, nhất thiết đô hoàn liễu.
Na hữu nhân bất quản thân thể bình hành, tự dĩ vi thị đích nhất khẩu thôn thành bàn tử?
Như quả hữu, na ma tất nhiên hội thành vi nhất cá tử bàn tử.
Một hữu liễu phẫn nộ đích hạ nhĩ mạc tư bì quyện địa bế thượng nhãn tình, nhậm do chi nha tương kỳ thể nội kỳ tha ác linh đích phẫn nộ hấp thu.
Tất cánh tác vi giá cụ thân thể đại đa sổ thời hầu đích chủ đạo ý thức, chỉ yếu tha bất hủy ước, na ma thể nội đích ác linh tựu đắc thụ đáo khế ước đích ước thúc.
Đồng thời, phẫn nộ đích giảm thiếu dã năng lệnh hạ nhĩ mạc tư canh dung dịch tại thân thể lí chiêm cư chủ đạo địa vị.
Chỉ yếu tha năng ma diệt sở hữu ác linh đích ý thức, na ma tổng hữu nhất thiên tha khả dĩ ly khai giá lí.
Sở dĩ, giá thứ sự kiện đích thâu gia thật tế chỉ hữu nhất cá, chỉ hữu giá cá đột nhiên sấm nhập giá lí, phá phôi liễu tha tinh tâm bình hành tràng diện đích dư tẫn.
Nhi tại dư tẫn đích thể nội, hấp thu đáo đại lượng phẫn nộ đích cừu hận thế giới thụ, uyển như bị chú nhập liễu nhất châm cường tâm tề.
Na ta vọng đồ đào ly khống chế đích tham niệm, bị vô sổ thụ chi kết kết thật thật địa bao khỏa khởi lai.
Khán tự cừu hận thế giới thụ chiêm cư liễu thượng phong đích tràng diện, tại đoản tạm đích bình hành chi hậu phát sinh liễu tân đích biến hóa.
Na ta bị bao khỏa trứ đích tham niệm quả thật bất tái tưởng trứ thoát ly, phản nhi thuận trứ thế giới thụ thụ chi tiến hành liễu phản hướng nhập xâm.
Ủng hữu trứ sổ lượng ưu thế đích tham niệm thuấn gian tựu tương bán khỏa thế giới thụ cấp chiêm cư.
Nhãn khán cừu hận thế giới thụ tựu yếu tiết tiết bại thối thời, tại lưỡng cường tương tranh trung do như phong vũ phiêu diêu đích dư tẫn chung vu thị khai khẩu đạo:
“Lạp na.”
Tảo tựu hữu sở chuẩn bị đích lạp na lập tức hóa tác điểm điểm tinh quang dung nhập liễu dư tẫn thể nội.
Tham lam hòa phẫn nộ sổ lượng bất đồng, xác thật bất năng hình thành bình hành.
Đãn thị hữu nhất chủng quan hệ hội nhượng giá chủng bình hành biến đắc ổn định, na tiện thị tam giác quan hệ.
Tại kết cấu lực học trung, tam giác đích ổn định tính dĩ kinh kinh quá liễu vô sổ thứ nghiệm chứng.
Nhi tại thần bí học trung, tam giác quan hệ đồng dạng năng đạt thành ổn định.
Nhân vi lạp na tiện thị giá trung gian tối trọng yếu đích nhất hoàn.
Vô luận na nhất phương cường thế, lạp na đô khả tiến hành khắc chế, sử lưỡng phương trọng tân đạt thành bình hành.
Sở dĩ tùy trứ lạp na đích sáp thủ, dư tẫn thể nội đích tham lam hòa phẫn nộ chung vu duy trì liễu quân thế.
Dư tẫn thâm hấp nhất khẩu khí, na ta sung xích trứ phụ diện tình tự đích huyết quản khai thủy tiêu thối.
Chúc vu hoạt nhân đích sinh khí dã tiệm tiệm hồi quy.
Thử thời dư tẫn thể nội, lạp na bách vô liêu lại địa tọa tại thụ quan chi thượng, tại tha đích cước hạ tắc thị nhất khỏa hôi hắc song sắc đích thế giới thụ.
Đại biểu trứ phẫn nộ, cừu hận đích hắc sắc, tử khí trầm trầm.
Đại biểu trứ tham lam đích hôi sắc, tắc thị thời bất thời hữu tranh nanh đích diện khổng phù hiện.
Bị phẫn nộ sở khiên chế trụ đích tham niệm tập hợp thể vô pháp đào ly, dã vô pháp thường thí khống chế dư tẫn đích thân khu.
Tha môn chỉ năng đẳng đãi trứ tân cơ hội đích hàng lâm.
Giá chủng tình huống, chính thị dư tẫn cố ý tạo thành đích cục diện.
Tại khán kiến tham niệm tập hợp thể đích thuấn gian, dư tẫn tựu ý thức đáo tha khả dĩ tương hội tự chủ hấp thu tham niệm đích tham niệm tập hợp thể, đương tác tham lam chủng tử dụng.
Lưỡng giả duy nhất đích khu biệt tựu thị tham lam chủng tử bất hội hữu tự ngã ý thức, nhi tham niệm tập hợp thể khước ủng hữu trứ ngận đa ý thức.
Đương nhiên yếu trừ khứ na cá nhân vi bối khí khế ước, biến tác liễu tham lam linh hồn đích tồn tại.
Trừ liễu giá cá tham lam linh hồn dĩ ngoại, kỳ tha ý thức đô bất thụ dư tẫn đích chưởng khống.
Bất quá hữu trứ phẫn nộ tình tự đích củ triền, gia thượng lạp na đích trấn áp, giá điểm phó tác dụng hoàn toàn tại dư tẫn khả thừa thụ đích phạm vi nội.
Chí vu giá ta tự ngã ý thức, tổng hội hữu bạn pháp khả dĩ thanh trừ.
Nhãn thần trọng tân khôi phục thanh minh đích dư tẫn vọng hướng nhãn tiền đích hạ nhĩ mạc tư.
Tha hoàn hữu hảo đa vấn đề tưởng vấn ni.
Hạ nhĩ mạc tư kiến đáo dư tẫn khôi phục liễu chính thường, nhãn thần lí thị tàng bất trụ đích kinh nhạ.
Tha nguyên dĩ vi tối hảo đích kết quả, tựu thị dư tẫn hoàn năng bảo hữu thiếu lượng tự ngã ý thức, tại vô tẫn đích trầm luân trung ngẫu nhĩ hội tỉnh lai.
Đãn một tằng tưởng, hiện tại dư tẫn đích mô dạng khả nhất điểm nhi dã bất tượng thị bị tham niệm khống chế đích dạng tử.
Phản đảo thị tượng chân đích tương tham niệm tập hợp thể đích lực lượng chưởng ác liễu nhất bàn.
Giá khả thị nhất chỉ ủng hữu vô sổ tự ngã ý thức đích huyết linh!
Nan bất thành hoàn chân nhượng giá tiểu tử trảo đáo liễu bình hành?
Khả giá thị chẩm ma tố đáo đích?
Lánh ngoại na ta tụ tập tại huyết linh thân thể trung đích tự ngã ý thức, dư tẫn hựu thị như hà tố đáo năng tị miễn bị kỳ ảnh hưởng đích?
Kinh nghiệm phong phú đích hạ nhĩ mạc tư, hoàn chân một kiến quá giá chủng tình huống.