Huyết chi vu sư?
Dư tẫn thiêu liễu thiêu mi, tha đệ nhất thứ thính thuyết giá cá xưng hô hoàn thị tại tạp nhĩ lạp khẩu trung.
Hiện tại khán lai giá cá xưng hô tịnh bất thị độc chúc mễ lạp đặc nhất nhân?
Dư tẫn nhất biên kế tục dung hợp lại nọa toái phiến, nhất biên phân thần vấn đạo:
“Chẩm ma? Bất chính thường mạ?”
A sắt tiếu liễu tiếu, hướng phục vụ viên yếu liễu bôi tô đả thủy.
“Đương nhiên bất chính thường.”
“Huyết tộc thị bị vu sư trớ chú đích chủng tộc, tha môn vô pháp học tập vu thuật.”
“Đãn phàm sự tổng hữu lệ ngoại, bỉ như nhất cá vu sư bị chuyển hóa thành liễu huyết tộc, tha hựu một bị tiên tổ phao khí, na ma tha tựu năng thành vi huyết chi vu sư.”
“Chỉ bất quá tại tam thập niên tiền, giá cá xưng hào độc chúc vu nhất danh khiếu tố mễ lạp đặc đích huyết tộc liệp ma nhân.”
“Tại tha tử hậu, nhĩ thị ngã kiến quá đích đệ nhị cá huyết chi vu sư.”
Tử liễu?
Dư tẫn tâm trung nhất động.
Tạp nhĩ lạp nhất trực tại trảo đích mễ lạp đặc cư nhiên tử liễu?
Giá chân thị cá ý ngoại đích tiêu tức.
Như quả dư tẫn một ký thác đích thoại, mễ lạp đặc đương sơ tòng phất lan cơ nhĩ na lí đái tẩu liễu thập ma.
Chỉ thị trường thời gian đích ác linh sinh nhai, dĩ kinh nhượng phất lan cơ nhĩ đích ký ức biến đắc chi ly phá toái, giá tựu đạo trí dư tẫn dã bất tri hiểu mễ lạp đặc đương sơ đáo để đái tẩu liễu thập ma.
Tổng chi, án chiếu tạp nhĩ lạp đích thoại lai thuyết, mễ lạp đặc thủ trung hữu trứ quan vu thập tam thủy tổ đích bí mật.
Bổn lai nhân tử như đăng diệt, mễ lạp đặc kí nhiên tử liễu, na ma dã vô nhu tái kế giác thập ma.
Đãn giá thị cá siêu phàm đích thế giới!
Nhược thị năng oạt xuất mễ lạp đặc đích thi cốt, chỉ bất định tựu năng đắc đáo thập ma tuyến tác.
Yếu tri đạo dư tẫn thủ thượng hoàn hữu nhất bổn, chỉ yếu hiến tế tựu năng cấp nhĩ tưởng yếu chú ngữ đích hiến tế chi thư, một lý do phóng quá nhất cá tử khứ đích mễ lạp đặc.
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, mễ lạp đặc ứng cai ngận cường đại tài thị, tha chẩm ma tử đích?”
Thính đáo giá thoại, a sắt kiểm thượng lộ xuất nhất mạt ki tiếu:
“Thuyết khởi lai giá sự cân quả mộc trấn dã hữu quan hệ.”
“Đương sơ linh năng bộ môn phát hiện vĩnh sinh giáo tại quả mộc trấn đích hoạt động ngân tích, bổn tưởng triệu tập nhân thủ nhất khởi ứng đối.”
“Kết quả mễ lạp đặc khoa hạ hải khẩu thuyết tự kỷ tựu năng cảo định.”
“Tối hậu nhĩ dã tri đạo liễu, ngạo mạn đích gia hỏa tổng thị hội bị hiện thật giáo dục, cân trứ tha đích đại sư liệp ma nhân tần tử đào hồi, nhi mễ lạp đặc tắc bị lang nhân đại quân tê thành liễu toái phiến.”
Thuyết đáo giá lí, a sắt chuyển quá đầu lai, tiếu dung ngoạn vị địa đối trứ dư tẫn thuyết đạo:
“Sở dĩ mễ lạp đặc nhược thị thủ quy củ, tha dã bất hội tử, nhĩ thuyết đối mạ?”
Dư tẫn tiếu liễu tiếu, phụ hòa địa thuyết liễu thanh ‘ đối ’.
Kiến dư tẫn như thử phối hợp, a sắt lược cảm vô thú, hát liễu nhất khẩu tô đả thủy đạo:
“Nhĩ cân ngã kiến đáo quá đích huyết tộc bất thái nhất dạng, nhĩ ngận lý trí.”
“Đảo thị tạp nhĩ lạp hoàn toàn phù hợp ngã đối huyết tộc đích khắc bản ấn tượng.”
Dư tẫn thu khởi nhân chú nhập lại nọa toái phiến nhi trục tiệm trầm tịch đích ngạo mạn diện cụ, tiếu đạo:
“Giá toán thị lang nhân đối huyết tộc tối hảo đích tán mỹ mạ?”
A sắt nã trứ bôi tử đích thủ vi vi nhất đốn, nhãn thần hối ám bất minh.
“Nhĩ khán xuất lai liễu?”
Dư tẫn tủng tủng kiên:
“Ngã sai đích.”
“Tất cánh hỉ hoan tương huyết tộc ngạo mạn quải tại chủy biên đích, đại đa đô thị lang nhân.”
“Chỉ thị ngã hảo kỳ đích thị, nhĩ đồng dạng thị dị tộc liệp ma nhân, vi hà tha môn khả dĩ đối nhĩ phóng tâm?”
Một hữu hát tửu khước cảm giác tự kỷ dĩ kinh vi huân đích a sắt, tự trào nhất tiếu:
“Nhân vi ngã thị cá bị liệp ma nhân dưỡng đại đích tạp chủng.”
Một cấp dư tẫn kinh nhạ đích thời gian, a sắt tiện kế tục tương thâm mai dĩ cửu đích cố sự thuyết xuất:
“Uẩn hàm lang nhân cơ nhân đích phổ thông nhân tại sát nhân hậu, hội giác tỉnh thành lang nhân.”
“Nhi ngã nhất sinh hạ lai, tựu thị bán lang nhân trạng thái, nhất chủng tại thống khổ thời tài năng biến thân vi lang nhân đích tồn tại.”
“Vi liễu ẩn tàng ngã đích thân phân, ngã đích nhân loại mẫu thân nhượng ngã tất tu yếu thủ nhân loại chế định đích quy củ, bất đắc thương nhân.”
“Khả niên thiếu đích ngã hoàn thị nhẫn bất trụ tại nhất thứ trùng đột trung, dụng xuất liễu lang nhân đích lực lượng, tòng nhi bạo lộ liễu thân phân.”
“Ngã đích lang nhân phụ thân vi liễu tị miễn nhân ngã khiên liên đáo tha môn đích bộ tộc đại kế, quyết định tương ngã hòa ngã mẫu thân lưỡng cá luy chuế nhất khởi sát tử.”
“Tối hậu bị mẫu thân tử tử bão tại hoài trung đích ngã, bị nhất vị liệp ma nhân cứu xuất.”
A sắt nhất khẩu ẩm tẫn bôi trung đích tô đả thủy, mãn thị thống khổ địa bế thượng liễu nhãn:
“Na thời đích ngã tảo dĩ thất khứ liễu ý thức.”
“Hậu lai thính dưỡng phụ thuyết, ngã mẫu thân bão ngã bão đích thái khẩn, tha bất đắc dĩ dụng ngân nhận thiết khai liễu thủ tí, giá tài tương ngã cứu hạ lai.”
“Tòng na dĩ hậu, ngã tựu thập phân thống hận tự kỷ, đương sơ vi hà bất năng nhẫn hạ nhất thời chi khí.”
Dư tẫn trầm mặc phiến khắc, khinh thanh đạo:
“Bão khiểm.”
Trọng tân tranh khai nhãn lai đích a sắt, diêu liễu diêu đầu đạo:
“Một thập ma hảo bão khiểm đích.”
“Tại ngã thành vi liệp ma nhân hậu, ngã truy tung đáo liễu tha đích tung tích.”
“Tha thuyết đối bất khởi ngã hòa ngã mẫu thân, thuyết tưởng yếu di bổ ngã, nguyện ý đái ngã hồi bộ tộc trung, hi vọng ngã nguyên lượng tha.”
“Đãn tối hậu ngã hoàn thị thân thủ oạt xuất liễu tha đích tâm tạng, giá thị tha khiếm ngã đích mệnh.”
“Khả ngã khiếm ngã mẫu thân đích, khước thị vĩnh viễn hoàn bất liễu liễu.”
Dư tẫn khinh thán nhất thanh, như quả a sắt sở thuyết đô vi chân, na ma a sắt đích quá khứ hoàn chân đích đĩnh bi thảm đích.
Chính đương dư tẫn tưởng thuyết ta thập ma hoãn hòa giá trầm trọng đích khí phân thời, lai sinh tửu ba ngoại hốt nhiên truyện lai liễu nhất thanh cao phân bối đích kinh khủng tiêm khiếu.
Chúng nhân diện sắc tề tề nhất biến, thủ mạc hướng liễu yêu gian võ khí.
Tất cánh tại giá cá thời gian điểm thượng, quả mộc trấn phát sinh thập ma sự đô bất kỳ quái.
Ngận khoái ngoại diện ẩn ẩn hữu xuyết khấp thanh truyện lai, khẩn tiếp trứ lập tức hữu đảm đại đích liệp ma nhân xuất môn tra khán.
A sắt khán liễu nhãn một hữu tưởng động đạn ý tư đích dư tẫn, dã phóng khí liễu xuất môn khán khán đích tưởng pháp.
Bất đa thời, tiên tiền xuất môn đích liệp ma nhân tựu sĩ trứ lưỡng cụ thi thể tựu hồi lai liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!