Tạp nhĩ lạp văn thanh vọng khứ, chính thị tại tuyết lị đề tỉnh hạ, cản lai thử xử đích dư tẫn nhị nhân.
Thử thời nã trứ thủ cơ đích a sắt thập phân nghi hoặc địa khán trứ tạp nhĩ lạp.
Tại đắc tri liễu dư tẫn đích mục đích địa thị đồ thư quán hậu, a sắt đặc ý xác nhận liễu hạ tạp nhĩ lạp đích vị trí.
Một tưởng đáo tạp nhĩ lạp cánh nhiên dã tại đồ thư quán trung, giá chúc thật hữu ta xuất hồ liễu a sắt đích ý liêu.
Tất cánh tha sở nhận tri đích huyết tộc tịnh bất hỉ hoan khán thư.
Ủng hữu vô tẫn thọ mệnh đích tha môn, bổn thân tựu thị nhất bổn đa tư đa thải đích lịch sử thư, hựu hà nhu khứ thư trung hân thưởng biệt nhân đích sinh hoạt ni?
Sở dĩ a sắt giác đắc tạp nhĩ lạp đa bán hòa dư tẫn mục tiêu nhất trí.
Lưỡng nhân nhất hợp kế, tựu quyết định tiên hòa tạp nhĩ lạp hối hợp.
Na tri cương quá lai, tựu khán đáo tạp nhĩ lạp quyển khởi tụ tử, đại hữu nhất phó yếu sách liễu giá đồ thư quán đích mô dạng.
Giá khả bất hợp quy củ.
Vô cố tổn phôi công cộng kiến trúc, giá thị bạo đồ!
Tạp nhĩ lạp miết liễu nhãn thanh âm biến đắc tiêm tế đích a sắt, bất do đắc trứu liễu trứu mi.
“Ngã đích sự nhĩ tối hảo thiếu quản.”
A sắt mi đầu đồng dạng khẩn trứu.
Thượng diện nhượng tha lai giá quả mộc trấn, tối chủ yếu đích tựu thị giam sát thân bàng giá lưỡng vị huyết tộc bất năng loạn lai.
Nhi hiện tại, tạp nhĩ lạp minh hiển thị tưởng yếu loạn lai liễu.
Giá tha chẩm ma năng phóng nhậm bất quản?
Nhãn kiến lưỡng nhân chi gian khởi liễu trùng đột đích miêu đầu, dư tẫn thuấn gian hóa thân cứu hỏa đội viên khai khẩu đạo:
“Tiên đình nhất đình, nhượng ngã lai thuyết lưỡng cú.”
Thính đáo dư tẫn đích thanh âm, châm phong tương đối đích lưỡng nhân dã bất đắc bất cấp dư tẫn nhất cá diện tử, phân phân di khai liễu mục quang, khán hướng dư tẫn.
Đối a sắt lai thuyết, dư tẫn thị cứu mệnh ân nhân, tại một hữu phá phôi quy củ đích tình huống hạ, tha hoàn thị nguyện ý thính nhất thính đích.
Tất cánh dư tẫn cân tạp nhĩ lạp giá chủng ngạo mạn đích huyết tộc tịnh bất nhất dạng, dư tẫn canh tượng nhân.
Đối tạp nhĩ lạp nhi ngôn, danh nghĩa thượng thị ‘ tiểu đệ ’ đích dư tẫn, hiện tại canh tượng thị đồng bạn liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo dư tẫn vi thập ma yếu đái trứ a sắt giá cá liệp ma nhân, đãn tưởng tất định hữu lý do.
Huống thả tha dã bất thị chân tưởng hòa a sắt khai chiến, bất thị đả bất quá, thuần túy thị hiềm ma phiền bãi liễu.
Giá đồ thư quán lí khả bất chỉ a sắt nhất cá liệp ma nhân, yếu thị chân đả khởi lai, na chân thị tử tử tôn tôn vô cùng tẫn liễu.
Hanh liễu nhất thanh đích tạp nhĩ lạp bão tí khán trứ dư tẫn, tưởng thính thính giá gia hỏa chủy lí hựu năng khai xuất thập ma hoa lai.
Kiến lưỡng nhân mục quang vọng lai, dư tẫn thanh liễu thanh tảng tử, tùy hậu thuyết đạo:
“A sắt, ngã môn lai quả mộc trấn vi đích thị giải khai hắc ám kỵ sĩ đích bí mật, đối bất đối?”
A sắt một hữu do dự, điểm đầu thuyết ‘ đối ’.
“Nhi giá cá đồ thư quán ngận hiển nhiên tựu ẩn tàng trứ hắc ám kỵ sĩ đích bí mật.”
“Thiệp cập đáo nhậm vụ, na ngã môn tựu toán bả đồ thư quán sách liễu na dã bất toán thị phá phôi công vật.”
“Tất cánh nhậm vụ hoàn thành hậu, linh năng bộ môn tự hội bả giá bộ phân tổn háo khấu trừ, nhĩ thuyết đối bất đối?”
Thính hoàn giá ta thoại, a sắt chỉ cảm giác thục tất đích vị đạo hựu bao khỏa trụ liễu tha.
Lý hảo tượng chân thị giá ma cá lý.
Nhược thị chân hòa nhậm vụ hữu quan, tạp nhĩ lạp tựu thị sách liễu quả mộc trấn đô vô sở vị.
Nhân vi liệp ma nhậm vụ ủng hữu tối cao đích ưu tiên cấp.
Tức sử tại chấp hành nhậm vụ đích đồ trung, hội tạo thành các chủng thương vong dĩ cập công cộng tổn háo đô tại sở bất tích.
Đương nhiên, nhậm vụ kết thúc hậu, tự nhiên hữu đặc biệt tham viên đối nhậm vụ tiến hành phục bàn.
Thiệp cập liệp ma sự hạng đích thương vong khả dĩ hốt lược, đãn nhược thị cố ý thương hại, na tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu.
Sở dĩ dư tẫn thuyết đích một thác, nhậm vụ sở tại, sách liễu giá thư giá hựu như hà?
A sắt trì nghi địa điểm liễu điểm đầu.
Dư tẫn giá tài tiếu trứ khán hướng tạp nhĩ lạp:
“Nhĩ khán, vấn đề giá bất tựu giải quyết liễu.”
Tạp nhĩ lạp đích cô nhất thanh ‘ du chủy hoạt thiệt ’, tiếp trứ chỉ trứ thư giá đạo:
“Giá khiếu vấn đề giải quyết liễu?”
“Khán kiến na cá tỏa khổng liễu một hữu?”
“Na thị ma pháp môn tỏa, một hữu đối ứng thược thi, nhĩ chỉ hữu cường khai nhất đồ.”
“Nhĩ tưởng cá bạn pháp dẫn tẩu ngoại diện đích liệp ma nhân, ngã lai thí thí cường hành khai môn!”
Dư tẫn diêu liễu diêu đầu:
“Bất nhu yếu, nhượng ngã lai thí thí.”
Tạp nhĩ lạp mi đầu nhất thiêu, tha đô đối giá cá môn tỏa vô kế khả thi, dư tẫn lai hựu năng hữu thập ma bất đồng đích kết cục?
Thuần thuần thị lãng phí thời gian bãi liễu.
Bất quá kí nhiên dư tẫn bất tín tà, na tựu nhượng tha thí thí dã vô phương.
Chí thiếu giá thứ chi hậu, dư tẫn tựu hội minh bạch tại đại sự thượng hoàn thị cai thính tự kỷ……
Ân?
Tạp nhĩ lạp nhãn đồng vi súc, toàn bộ mục quang đô ngưng tụ tại liễu dư tẫn thủ thượng.
Nhân vi dư tẫn cư nhiên tòng hoài trung đào xuất liễu nhất bả cổ lão đích hoàng đồng thược thi!
Giá bả hoàng đồng thược thi khán khởi lai chính hảo hòa tỏa khổng thất phối!
Bất hội giá ma xảo ba?
Tự kỷ tưởng tẫn bạn pháp đô đả bất khai đích tỏa, dư tẫn kháp hảo hữu trứ thược thi?
Giá chủng khái suất đại khái tựu hảo bỉ tha khứ huyết trạm trừu tưởng, trừu trung liễu vi kỳ bách niên đích miễn phí cung huyết đại tưởng nhất dạng.
Khán trứ chính hảo thân tiến tỏa khổng đích thược thi, tạp nhĩ lạp chung vu thị nhẫn bất trụ liễu.
“Hôi tẫn, nhĩ tòng na trảo lai đích thược thi?”
Dư tẫn tưởng liễu tưởng hồi đạo:
“Khả năng thị chủ nhân cấp đích?”
Tạp nhĩ lạp lăng liễu nhất hạ, giá chẩm ma hoàn bất xác định ni?
Nan bất thành thị giá hoàng đồng thược thi tự kỷ trường cước bào đáo dư tẫn thân biên đích?
Tựu tại tạp nhĩ lạp tưởng vấn cá thanh sở thời, dư tẫn dĩ kinh thuận thủ chuyển động khởi liễu thược thi.
Tùy trứ nhất trận cơ quát vận tác đích thanh âm hưởng khởi, nhãn tiền mộc chất đích thư giá do trung gian hướng trứ lưỡng biên hoãn hoãn đả khai, lộ xuất nhất phiến tú tích ban ban đích đồng môn.
Dư tẫn tam nhân đối thị nhất nhãn, do dư tẫn thượng tiền tương đồng môn thôi khai.
Đồng nhất thời gian, quả mộc trấn mỗ xử dân cư đích địa hạ thất nội, sổ cá vi thành nhất quyển, tọa tại nhất khởi đích vu sư môn phân phân tranh khai liễu nhãn.
Khán trứ viên quyển trung tâm biến tác huyết sắc đích hỏa diễm, kỉ nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu quỷ dị đích tiếu dung.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!