Nhất hội nhi cơ địa kiến?
Dư tẫn ngận khoái tựu minh bạch liễu giá cú thoại đích ý tư.
Na cá toa hạ chuyên môn vi tha tranh thủ đích nhậm vụ, khởi điểm tiện tại linh năng bộ môn đích cơ địa.
Bất quá dư tẫn dã chính hảo yếu khứ na lí.
Nhất thị vi liễu hạ nhĩ mạc tư đích di sản, nhị thị vi liễu tiêu phí hạ tích phân.
Hiện tại đích tha tuy nhiên hoàn bất năng tự chủ sản sinh pháp lực, đãn dĩ kinh khả dĩ tá trợ ác ma hóa đích lực lượng lai thi triển vu thuật liễu.
Na ma nhất ta thi triển vu thuật đích cơ sở tài liêu, tựu yếu chuẩn bị khởi lai liễu.
Bất quá tha thân thượng đích đông tây thật tại thị hữu ta đa liễu.
Dĩ tiền ái lệ ti đề đáo quá đích bạo thực trữ vật đại, khán lai dã cai đề thượng tiến trình liễu.
Tựu bỉ như hiện tại, huyết dực quân vương đích thi thể dĩ kinh toán tác vi dư tẫn đích chiến lợi phẩm, giá ma đại đích chiến lợi phẩm tựu toán thị phân giải thành toái khối dã nan dĩ tùy thân huề đái.
Chí vu vi thập ma dư tẫn chấp ý yếu tùy thân huề đái huyết dực quân vương đích thi thể, tự nhiên thị nhân vi huyết dực quân vương nãi thị phẩm chất cực cao đích hiến tế chi vật.
Ủng hữu hiến tế chi thư đích dư tẫn, hoàn toàn khả dĩ dụng huyết dực quân vương đích các cá khí quan, chi thể lai hoán thủ nhất ta cường lực đích vu thuật.
Giá nhất điểm, tha dĩ kinh dụng a sắt đích đại thối chứng thật quá liễu.
Ngộ sự bất quyết đích thời hầu, đại khả hiến tế nhất bộ phân huyết dực quân vương đích thi thể lai hoán thủ bang trợ.
Sở dĩ tức tiện thị bảng tại thân thượng, dư tẫn dã yếu tương kỳ tùy thân huề đái.
Nhân vi giá bất thị giản đan đích thi thể, nhi thị tha đích chú ngữ bảo khố!
Tại tương thụ thương đích tạp nhĩ lạp dĩ cập tạm thời hoàn kiến bất đắc quang đích thù đế ti, an bài tại gia trung hậu, dư tẫn tiện mã bất đình đề địa cản vãng liễu linh năng bộ môn vị vu lạc thành đích cơ địa.
……
Vị vu lạc thành bắc khu đích cơ địa, xử tại lạc thành tối hào hoa đích hảo mạch ổ sơn phụ cận.
Tất cánh giá phụ cận trụ đích nhân phi phú tức quý, nhược thị nhất đán hữu thập ma dị thường, linh năng bộ môn dã năng tiến hành khoái tốc phản ứng, đối giá ta đạt quan quý nhân tiến hành cứu trợ.
Nhân vi linh năng bộ môn hoạt động kinh phí trung ngận đại nhất bộ phân, đô lai tự vu giá ta gia hỏa đích tán trợ.
Sở dĩ vu tình vu lý, linh năng bộ môn đô đắc chiếu cố hảo bắc khu đích an toàn.
Nhi giá thứ dư tẫn sở yếu hộ tống đích mục tiêu, tựu thị kỳ trung nhất vị phòng địa sản đại hanh đích nữ nhi.
Bất quá giá vị mục tiêu tự hồ tịnh bất giản đan, nhân vi toa hạ cáo tố tha, tưởng yếu kiến đáo bảo hộ mục tiêu hoàn nhu đẳng thượng tam thập phân chung.
Dư tẫn tịnh bất giới ý đẳng đãi, giá tam thập phân chung đích thời gian chính hảo nhượng tha càn điểm tư sự.
Dư tẫn tiên thị hoa phí liễu 315 tích phân, đoái hoán liễu nhất hệ liệt đích vu thuật tài liêu.
Tiếp trứ hướng toa hạ tá liễu gian hưu tức thất, tương sở hữu đích tài liêu bãi khai, chuẩn bị đại triển quyền cước nhất phiên.
Dư tẫn phiên liễu thủ cơ, tiên xác nhận liễu bạo thực trữ vật đại đích phối phương.
Tác vi vu sư thường dụng đích đạo cụ, bạo thực trữ vật đại phối phương tối nan lộng đích tài liêu tựu thị linh hồn toái phiến liễu.
Đãn giá đối dư tẫn lai thuyết, phản nhi thị tối hảo hoạch thủ đích đông tây, tha thân thượng tựu hữu hiện thành đích bạo thực toái phiến.
Chỉ kiến dư tẫn thủ xuất nhất trương biến hình quái đích bì, tái tương đề thủ tự nhuyễn nê quái đích niêm tuyến xuyên quá phụ hữu vu thuật đích phùng y châm.
Nhiên hậu mẫu chỉ thực chỉ niết trụ phùng y châm đích dư tẫn, tại vu thuật đích gia thành hạ, trực tiếp tương phùng y thục luyện độ lạp mãn, tam lưỡng hạ tựu tương biến hình quái đích bì phùng hợp thành liễu đại tử mô dạng.
Tối hậu đả liễu cá hưởng chỉ đích dư tẫn, tương đại biểu trứ bạo thực quang hoa đích linh hồn toái phiến tắc nhập kỳ trung.
Tùy trứ linh hồn quang hoa đích tẩm nhập, biến hình quái đích bì tiện ủng hữu liễu cực đại đích diên triển tính.
Hữu liễu bạo thực trữ vật đại chi hậu, dư tẫn tựu phóng khai thủ cước khai thủy thủ tha nhất ta cơ sở vu thuật dụng phẩm.
Bỉ như dư tẫn nhất trực ngận tiện mộ đích các chủng phấn trần.
Giá ta phấn trần đích hợp thành đảo thị tỉnh sự, nhân vi tha môn nhu yếu đích cận cận thị linh hồn toái sa.
Chuyên chú vu hợp thành các chủng vu thuật dụng phẩm đích dư tẫn, hoàn toàn một hữu cảm giác đáo thời gian đích lưu thệ.
Trực đáo toa hạ xao hưởng liễu phòng môn, dư tẫn giá tài ý thức đáo bán tiểu thời thời gian dĩ kinh đáo liễu.
Hôi đầu thổ kiểm đích dư tẫn dụng đái trứ lân giáp đích thủ chỉ, đả liễu cá hưởng chỉ, thanh khiết thuật thuấn gian tựu lệnh dư tẫn khôi phục liễu cương xuất môn đích dạng tử.
Chỉnh lý hảo nghi thái đích dư tẫn lạp khai môn, tựu kiến đáo liễu toa hạ thủ trung dụng lưỡng chỉ đề trứ đích phá bố.
【 khỏa thi bố 】
【 nguyện vọng: Năng vĩnh viễn địa bao khỏa trụ nhất cụ thánh nhân đích thi thể. 】
……
Thánh nhân?
Dư tẫn nhãn giác trừu liễu trừu, giá yếu cầu hoàn chân bất hảo mãn túc.
Sở vị thánh nhân tựu thị đạo đức phẩm hành vô hạ chi nhân.
Thông thường giá chủng nhân bất quản sinh tiền hoàn thị tử hậu, đô thị liệp ma giới đích hương bột bột.
Tất cánh thánh nhân chi vật đối vu na ta hắc ám trắc đích sinh vật lai thuyết, tựu thị nhất kiện đại sát khí.
Bỉ như chi tiền a sắt thủ trung đích thánh du, lai ân huynh đệ thủ trung đích thánh nhân cốt hôi……
Giá ta ngoạn ý quan kiện thời khắc khả thị năng bảo mệnh đích.
Sở dĩ địa vị siêu nhiên đích thánh nhân môn chân một kỉ cá dụng đắc thượng khỏa thi bố đích.
Nhân vi tha môn tựu toán năng thành công hạ táng, dã hội bị hữu tâm nhân oạt xuất lai đạo tẩu.
Nhi giá khối thánh nhân khỏa thi bố hiển nhiên dã tao ngộ liễu giá dạng đích sự.
Khỏa thi bố lưu hạ liễu, đãn lí diện đích thánh nhân khước bất kiến liễu.
Giá đối vu nhất khối triêm nhiễm liễu thánh nhân khí tức đích khỏa thi bố lai thuyết giản trực tựu thị sỉ nhục, dã nhân thử hữu liễu oán niệm.
Phát hiện giá nhất điểm đích vu sư tự nhiên bất hội lãng phí thượng hảo đích tài liêu, tối hậu giá khỏa thi bố tựu biến thành liễu nhất chủng châm đối hắc ám trắc sinh vật đích hảo đạo cụ.
Dĩ thượng giá ta đô thị dư tẫn cận ta nhật tử lai, ác bổ tri thức hậu tri hiểu đích đông tây.
Chí vu canh thâm tằng đích nguyên lý thập ma đích, dư tẫn hoàn thị nhất tri bán giải.
Chỉ năng thuyết tại giá cá siêu phàm đích thế giới lí, tử vong tòng lai đô bất thị chung điểm.
Tâm hữu cảm khái đích dư tẫn tòng toa hạ thủ trung tiếp quá liễu na niêm trù hựu tinh xú đích phá bố, tiếp trứ nhất kiểm hiềm khí đích tương kỳ đâu tiến trữ vật đại trung.
Thiên tri đạo giá ngoạn ý bao khỏa chí tử liễu đa thiếu sinh vật, chân thị thái xú liễu.
Kiến đáo dư tẫn đích động tác, toa hạ nhãn tình vi vi nhất lượng.
Tha xác tín dư tẫn tại tiến nhập giá gian hưu tức thất chi tiền, hoàn vị tằng ủng hữu vu sư thường bị đích không gian trữ vật đại.
Đãn hiện tại, dư tẫn minh hiển thị hữu liễu.
Căn cư toa hạ đích tri thức lai khán, giá chủng trữ vật đại thông thường đô nhu yếu tá trợ bạo thực toái phiến tài khả dĩ thật hiện.
Giá ma thuyết lai, dư tẫn dĩ kinh tiếp xúc đáo linh hồn toái phiến giá chủng trình độ đích đông tây liễu?
Linh hồn toái phiến, giá khả thị bất khả đa đắc đích hảo đông tây a.
Nhân vi tựu toán thị nhất cá phổ thông nhân, dã hữu quá tại tuyệt cảnh chi hạ bạo phát xuất vĩ lực đích sự kiện.
Bỉ như hữu mẫu thân diện đối ác linh xâm hại tự kỷ hài tử thời, sậu nhiên bạo phát xuất siêu cường đích lực lượng, trực tiếp chưng phát liễu ác linh.
Sự hậu linh năng bộ môn phái tham viên tiền khứ tra khán thời, hiện tràng xử xử thị thiêu tiêu đích ngân tích, duy hữu anh nhi sàng vô sự.
Nhi na vị bạo phát xuất lực lượng đích mẫu thân, tắc thị nhất thuấn chi gian tòng tam thập tuế lão đáo liễu khoái tử đích địa bộ.
Loại tự đích sự hữu ngận đa.
Sở dĩ linh năng bộ môn nhất trực hữu tại nghiên cứu linh hồn toái phiến đích lực lượng, đãn thị thu hiệu thậm vi.
Tối hậu dã bất đắc bất thừa nhận, lợi dụng linh hồn toái phiến đích tối giai bạn pháp tựu thị dung vu vật thể.
Cơ vu thử, linh năng bộ môn tài thiết lập liễu đệ cửu nghiên cứu sở.
“Hải, tưởng thập ma ni? Tha na biên bất cấp mạ?”
Thính đáo dư tẫn xuất thanh, toa hạ giá tài thu hồi phân phi đích tư tự.
“Một thập ma, cân ngã lai ba.”
“Đối liễu, bất quản lộ thượng tha hữu nhậm hà yếu cầu, nhĩ chỉ yếu tố đáo tam bất yếu cầu tựu hành.”
Dư tẫn thiêu liễu thiêu mi:
“Thập ma thị tam bất?”
Toa hạ chuyển quá đầu, thần tình ngận thị nhận chân:
“Bất thính, bất văn, bất vấn.”