Quan sát thất nội, la tố bàng quan liễu dư tẫn đích toàn quá trình.
Giá nhượng tha bất cấm trứu khởi liễu mi.
Nhất khai thủy sự tình đích phát triển toàn tại tha đích dự tưởng chi trung.
Chỉ thị tòng nhiếp hồn hầu xuất hiện khai thủy, nhất thiết đô hoạt hướng liễu bất khả tri đích quỹ tích.
Tha thị nhận thức nhiếp hồn hầu đích, dã đồng dạng minh bạch giá dạng nhất chỉ thô chế lạm tạo đích nhiếp hồn hầu năng hữu đa đại đích tác dụng.
Nhân vi tha đồng dạng thanh sở ách tam cấp biệt đích ác ma, tuyệt bất thị giá chủng cấp biệt đích nhiếp hồn hầu tựu năng ngạnh khống trụ đích.
Ác ma đích tinh thần lực lượng viễn siêu thường nhân giá điểm, la tố tảo hữu lĩnh giáo.
Biệt thuyết thị ách tam cấp biệt đích ác ma, tựu thị tối vi ôn hòa đích ác ma, dã túc dĩ tương nhiếp hồn hầu tê thành phiến phiến toái nhứ.
Sở dĩ án chiếu tha dự tưởng trung đích phát triển, tức tiện hữu nhiếp hồn hầu đích bang trợ, dư tẫn đích na bả thủ thuật đao nhưng cựu vô pháp thuận lợi cát trừ na hắc yên sở hóa đích tăng sinh vật.
Tối hậu đích kết cục dã bất hội thị dư tẫn tại phùng hợp ngải mễ đích đầu lô, nhi thị ngải mễ dung khí bị phá phôi hậu, ác ma dữ dư tẫn đạt thành tân đích hiệp nghị, tòng nhi nhập chủ dư tẫn đích thân thể.
Dư tẫn dã hội dĩ huyết tộc chi thân thành vi ác ma dung khí, cung tha quan sát biến hóa.
Đãn hiện tại, na chỉ bổn cai đại hiển thần uy đích ác ma, khước thị như đồng quai quai cẩu nhất bàn đãi tại liễu phong ấn quán nội.
Dư tẫn tắc thị hảo chỉnh dĩ hạ đích tại cấp ngải mễ phùng hợp đầu lô thương khẩu.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, dư tẫn giá tài hướng trứ đan hướng quan sát song kỳ ý liễu hạ, nhất bàng đích đại môn hoãn hoãn hướng nhất biên lạp khai.
Trạm tại thất nội đích la tố định định địa khán liễu dư tẫn hảo nhất hội nhi, giá tài thân xuất thủ khai khẩu đạo:
“Nhĩ xác thật thị nhất cá hợp cách đích trợ thủ.”
“Tương tha cấp ngã, giá kỉ thiên nhĩ tựu cân trứ ngã tố sự ba.”
Dư tẫn diêu liễu diêu đầu, tương trang hữu ác ma đích quán tử đâu tiến liễu bạo thực trữ vật đại trung.
“Căn cư liệp ma nhân quy tắc, thùy giải quyết liễu vấn đề, thùy hữu quyền xử trí chiến lợi phẩm.”
“Sở dĩ vu tình vu lý, giá ngoạn ý đô cai thị ngã đích ba?”
Kiến dư tẫn trực tiếp tư thôn liễu ác ma quán tử, la tố tịnh một hữu sinh khí.
Nhân vi tha thập phân thanh sở giá dạng nhất cá quán tử, khả khốn bất trụ nhất chỉ ác ma.
Duy hữu dĩ nhân tác vi dung khí, tài năng tại thọ mệnh đại hạn chi tiền, tương ác ma cấp khốn trụ.
Chí vu sát tử ác ma giá chủng sự, hữu bạn pháp, đãn một tất yếu.
Tất cánh thế gian chỉ yếu hữu nguyên tội tại, na ma ác ma tựu hội nguyên nguyên bất đoạn địa sản sinh.
Nhi lưỡng giới chi gian tổng hội hữu bất ổn định đích đối chàng, na ma ác ma tựu hữu cơ hội tiềm nhập nhân gian.
Giá đối vu nhất ta nhân lai thuyết thị tai nan, đãn đối la tố lai thuyết khước thị nhất cá cơ hội, nhất cá khuy tham chân chính vĩnh sinh đích cơ hội.
Sở dĩ tha thị bất hội phóng quá nhậm hà nhất chỉ ác ma, nhượng kỳ tòng thủ trung lưu tẩu đích.
La tố trành trứ dư tẫn thủ trung đích trữ vật đại, tư khảo trứ yếu bất yếu tựu giá dạng tương dư tẫn táng tống tại giá lí.
Phản chính tối hậu đào xuất đích ác ma khả dĩ bối oa.
Tựu tại thử thời, la tố đích điện thoại hốt nhiên hưởng khởi.
La tố miểu liễu nhãn tính danh, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu phóng dư tẫn nhất mã.
Phản chính dư tẫn chỉ yếu tưởng khôi phục nhân thân, na tối chung hoàn thị yếu cầu đáo tha giá lí.
Đẳng lạc tại tha thủ thượng, na ma bạn pháp đa đích thị.
Tiếp khởi liễu điện thoại đích la tố tại ân liễu kỉ thanh hậu, trọng tân khán hướng dư tẫn.
“Cân ngã tẩu ba, lai liễu cá tân bệnh nhân.”
“Hoặc hứa nhĩ khả dĩ tham khảo tha đích bạn pháp, trọng tân biến tác nhân loại.”
Tân bệnh nhân?
Dã thị huyết tộc mạ?
Tâm trung nghi hoặc đích dư tẫn cân tại la tố thân hậu, tại y viện đại thính lí kiến đáo liễu na cá tân bệnh nhân, hoặc giả thuyết, lão thục nhân.
【 mễ lạp đặc 】
【 nguyện vọng: Trảo tề tài liêu, chú tạo vĩnh hằng chi tâm. 】
……
Thông quá la tố quan hệ tiến nhập thập tam khu y viện đích mễ lạp đặc, ngận thị tiêu cấp đích tại y viện tiền đài đẳng đãi trứ.
Nhân vi tha phát hiện, tha khai thủy tật đố la tố liễu.
Bằng thập ma đô thị vĩnh sinh giáo đích tín đồ, tha chỉ năng thành vi nhất danh liệp ma nhân, nhi la tố khước năng chưởng ác hữu nhất chỉnh gian thập tam khu y viện cung tha sử dụng?
Bằng thập ma la tố hiện tại thị vĩnh sinh giáo trường lão, nhi trọng tân quy lai đích tha chỉ năng cô quân phấn chiến?
Bằng thập ma……
Tựu tại nhất vạn cá bằng thập ma khoái yếu tương mễ lạp đặc đích não đại cấp xanh bạo thời, tha chung vu thính đáo liễu chúc vu la tố đích độc đặc cước bộ thanh.
Não hải trung thanh âm sảo sảo bình hiết đích mễ lạp đặc, nhất sĩ nhãn tựu khán kiến liễu na cá lệnh lư sâm triệt cốt nan vong đích sinh tử cừu nhân —— dư tẫn.
Bình hiết đa thời đích lư sâm tàn hồn tái độ bạo động khởi lai, mễ lạp đặc toàn thân đô tán phát xuất lệnh nhân bất an đích khí tức.
Sát ý, chính tại bất đoạn dũng hiện.
Kiến đáo mễ lạp đặc đích mô dạng, la tố trứu liễu trứu mi, đê thanh xích đạo:
“Nhĩ hiện tại liên tự kỷ đích hồn linh đô ổn bất trụ mạ?”
La tố đích thanh âm tự hồ đái thượng liễu mỗ chủng lực lượng, siếp thời gian tựu nhượng mễ lạp đặc mãn thị huyết ti đích mâu tử khôi phục liễu thanh minh.
Mễ lạp đặc khoái tốc di khai khán hướng dư tẫn đích mâu tử.
Tha tri đạo, dư tẫn nhất định dã nhận xuất liễu lư sâm.
Chỉ thị dư tẫn nhất định bất minh bạch tha vi thập ma hội dĩ lư sâm đích thân phân xuất hiện.
Tịnh bất đả toán đa ngôn đích mễ lạp đặc, đồng dạng đê thanh đạo:
“La tố, năng đáo bàng biên đàm đàm mạ?”
La tố nhược hữu sở tư địa miết liễu nhãn dư tẫn, điểm liễu điểm đầu, kỳ ý mễ lạp đặc cân tự kỷ lai.
Trạm tại nguyên địa đích dư tẫn khán trứ viễn khứ đích mễ lạp đặc, nhãn lí đảo một hữu thập ma bất giải.
Tất cánh nguyện vọng diện bản ngận thanh sở địa tả trứ, giá nhân tựu thị tạp nhĩ lạp khổ khổ tầm trảo đích mễ lạp đặc.
Chí vu vi thập ma giá gia hỏa hội dĩ lư sâm đích diện mạo kỳ nhân, đa bán thị tá thi hoàn hồn đích bả hí.
Giá ma thuyết lai, la tố cương cương thuyết đích tiên lệ tựu thị mễ lạp đặc liễu?
Tưởng nhượng dư tẫn cân mễ lạp đặc nhất bàn, dụng tá thi hoàn hồn lai bãi thoát huyết tộc huyết mạch?
Bạn pháp xác thật thị cá bạn pháp.
Đãn vấn đề đồng dạng hoàn thị na nhất cá, thích hợp dư tẫn linh hồn đích dung khí khả một na ma hảo trảo.
Nhi thả tòng mễ lạp đặc đích nguyện vọng khả dĩ khán xuất, giá gia hỏa tao ngộ liễu hòa dư tẫn nhất dạng đích khốn nhiễu.
Na tựu thị linh dữ nhục nan dĩ ổn định kết hợp.
Duy hữu vĩnh hằng chi tâm, tài năng triệt để tiêu trừ giá cá ẩn hoạn.
Giá tựu hữu ý tư.
Đô thị truy cầu vĩnh hằng chi tâm đích lữ nhân, na ma mễ lạp đặc thủ thượng chỉ bất định hữu dư tẫn tưởng yếu đích đông tây.
Tưởng đáo giá lí đích dư tẫn nhãn trung tựu thiểm quá nhất ti sát ý.
Yếu tri đạo cương cương mễ lạp đặc bất tri vi hà dã đối tha triển lộ liễu sát ý.
Giá tựu chứng minh mễ lạp đặc dã tòng mỗ chủng thủ đoạn, tri hiểu liễu dư tẫn tại truy trục vĩnh hằng chi tâm.
Giá tài hội lạp trứ la tố đáo nhất biên mật đàm.
Nhi cương cương dư tẫn độc thôn ác ma quán tử đích hành vi, hiển nhiên tại la tố tâm lí lạc bất trứ hảo.
Na ma, tha tất tu tiên hạ thủ vi cường!
Trảo cơ hội càn điệu mễ lạp đặc, tái tương hắc oa suý tại quán tử lí đích ác ma thân thượng!
Như thử, tựu toán thị la tố tâm trung hữu dị dã một bạn pháp thuyết tha thập ma!
Tưởng đáo giá lí đích dư tẫn thâu thâu đào xuất phong hữu ác ma đích quán tử, nhiên hậu dụng thủ xao liễu xao quán tử, tiễu thanh đạo:
“Huynh đệ, đàm cá giao dịch như hà?”
Quán tử trung đích ác ma thính đáo giá thoại, đốn thời dụng hắc yên bãi xuất liễu cá lãnh tiếu đích biểu tình.
Hữu sự khiếu huynh đệ?
Phi gian tức đạo!
Tha hội tín nhất vị ác ma đại lý nhân chủy lí đích thoại?
Trừ phi địa ngục chi môn đại khai, thiên đường vẫn lạc hoàn soa bất đa!
“A? Nhĩ bất tưởng đàm a?”
“Na một bạn pháp liễu, ngã chỉ năng tương nhĩ giao cấp lai ân huynh đệ liễu.”
“Ngã thính thuyết tha môn cực kỳ thiện trường tương ác ma khu trục hồi địa ngục.”
“Nhĩ tái tưởng xuất lai, na tựu bất tri đạo thị hà niên hà nguyệt đích sự lâu.”