Cải biến thế giới?
Thuyết thật thoại, dư tẫn hoàn chân một giá ma đại đích dã tâm.
Tha chỉ thị tưởng yếu hảo hảo sinh hoạt bãi liễu.
Chỉ bất quá tại siêu phàm thế giới lí tưởng yếu hảo hảo sinh hoạt đích tiền đề, na tựu thị nhượng sở hữu khả năng thương hại đáo tha đích địch nhân thông thông khứ tử.
Bỉ như, dĩ kinh trành thượng tha đích áo tư đinh!
Sở dĩ vi liễu minh hà chi thủy, dư tẫn dã đắc nại tâm thính a nỗ bỉ tư thuyết nhất ta thế giới đích bí mật.
Nhi tri hiểu dư tẫn vi tai nan điểm đích a nỗ bỉ tư, tắc hữu trứ tự kỷ đích tâm tư.
Chúc vu ai cập thần hệ đích tha chi sở dĩ luân lạc đáo vi thiên đường, địa ngục đả công, thị nhân vi tại danh vi ‘ thiên cầu giao hối ’ đích thế giới bính chàng chi hậu, chúc vu tha thế giới đích thần thoại thể hệ bại tại liễu dĩ mễ già lặc, lộ tây pháp vi thủ đích thiên sử, ác ma quân đoàn thủ hạ.
Cẩu nhãn trung hữu liễu truy ức đích a nỗ bỉ tư khinh thán nhất thanh hậu, kế tục thuyết đạo:
“Tiếp hạ lai ngã thuyết đích thoại, nhĩ tuyệt bất năng tại ngoại giới đề cập quan kiện từ, phủ tắc đích thoại, ngã dã bất tri đạo nhĩ hội tao ngộ chẩm dạng đích kết cục.”
“Giá ta nhật tử dĩ lai, tưởng tất nhĩ dã kiến thức liễu thử phương thế giới đích băng sơn nhất giác.”
“Nhĩ nhất định ngận hảo kỳ, giá ta siêu phàm sinh vật đô thị na lí lai đích, tha môn hựu vi hà bất nhập thiên đường dã bất đọa địa ngục.”
“Hiện tại ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, tha môn bổn lai đô bất chúc vu giá phương thế giới.”
A nỗ bỉ tư đốn liễu đốn, ngận thị cảm khái:
“Đãn thị nhất cá cá tượng nhĩ nhất bàn đích tai nan điểm xuất hiện hậu, tựu hội hấp dẫn lánh nhất cá thế giới hướng trứ thử phương thế giới kháo cận, tối hậu bính chàng, giá cá hiện tượng ngã môn tương kỳ xưng chi vi ‘ thiên cầu giao hối ’.”
“Lưỡng giả tại bính chàng chi hậu, ủng hữu loại tự thần chức quyền bính đích thần tựu hội vi liễu tự thân nhi khai chiến, giá tiện thị ‘ chư thần hoàng hôn ’ đích do lai.”
“Kí nhiên thị chiến tranh, na tự nhiên hội hữu thắng giả hòa bại giả, nhi nhĩ sở tưởng trảo đích minh giới tằng xuất hiện quá lưỡng cá thắng giả, áo tây lí tư dĩ cập cáp địch tư.”
“Chỉ thị tại hựu nhất thứ đích thiên cầu giao hối chi hậu, na cá tằng kinh bị xưng tác thần tinh đích đọa thiên sử —— lộ tây pháp, đái trứ dĩ thất nguyên tội vi cơ sở đích địa ngục triệt để thủ đại liễu minh giới.”
Thiên cầu giao hối!
Chư thần hoàng hôn!
Sạ nhiên thính thuyết giá quá khứ đích cố sự, trứ thật cấp dư tẫn đái lai bất tiểu đích trùng kích.
Tha nguyên dĩ vi tự kỷ đích xuyên việt bất quá thị cá ngẫu nhiên.
Như kim thính a nỗ bỉ tư nhất thuyết, tự kỷ đảo tượng thị cá miêu định chi vật, hấp dẫn trứ tự kỷ tiền thế đích thế giới kháo cận.
Nan quái a nỗ bỉ tư hội tương tha khiếu tố tai nan điểm, hội thuyết tha dã hứa năng cải biến giá cá thế giới.
Thiên cầu giao hối đích hiện tượng đối vu na phương thế giới nhi ngôn đô bất thị kiện hảo sự.
Tưởng đáo giá lí đích dư tẫn mạc danh cảm giác kiên thượng hữu ta trầm trọng.
Tha bất quá thị tưởng hảo hảo đích tái hoạt nhất thế, chẩm ma đột nhiên tựu thành liễu tai nan đích đạo hỏa tác liễu?
Dư tẫn diêu liễu diêu đầu, tương não tử lí đích tạp niệm cấp khu trừ.
Giá chủng sự, tuyệt bất thị hiện tại đích tha sở năng tham dữ đích.
Tha hoàn chỉ thị cá tiểu nhân vật, chỉ năng khán kiến nhãn tiền đích sự.
Thập ma thiên cầu giao hối, dã đắc đẳng tha thành trường đáo thần đích trình độ tài năng tả hữu.
Mục tiền hoàn thị chuyên chú nhãn hạ canh hảo.
Kiến đáo dư tẫn ngận khoái tựu tòng chấn kinh trung khôi phục bình tĩnh, a nỗ bỉ tư đích cẩu nhãn trung thiểm quá liễu nhất mạt hân thưởng.
Cương cương giá ta bí văn, bất á vu nhất thứ đối vu dư tẫn đích khảo nghiệm.
Sự thật chứng minh, dư tẫn ủng hữu cường đại đích tâm lý tố chất.
Nhược thị tầm thường nhân thính đáo giá đẳng bí văn, tảo tựu khai thủy kỷ nhân ưu thiên liễu.
Tất cánh giá ta đô thị siêu xuất thường nhân nhận tri chi ngoại đích tri thức.
Kí nhiên dư tẫn năng giá ma khoái đích tiêu hóa giá ta tín tức, na ma tha tiện khả dĩ kế tục thuyết hạ khứ liễu.
“Tại mễ già lặc, lộ tây pháp thắng lợi chi hậu, thế gian linh hồn đích quy túc tiện bị lưỡng giả bá chiêm.”
“Nhi một hữu linh hồn lai nguyên đích minh giới tắc thị trục tiệm hoang vu, na điều tằng bôn dũng bất tức đích minh hà dã bị nhân thưởng tẩu, lạc nhập luyện ngục chi trung.”
“Sở dĩ nhĩ tưởng yếu minh hà chi thủy, tựu đắc hoán tỉnh trầm thụy đích áo tây lí tư, trọng khải minh giới, tái thưởng hồi minh hà.”
Minh hà lạc nhập liễu luyện ngục?
Dư tẫn mạc danh tưởng đáo liễu na điều dựng dục liễu huyết tộc đích huyết chi trường hà.
Bất hội na ma xảo ba?
Chí vu hoán tỉnh áo tây lí tư chi loại đích, dư tẫn tịnh bất đả toán án a nỗ bỉ tư sở thuyết đích tố.
Kí nhiên thị lộ tây pháp đả bại liễu áo tây lí tư, na ma tha như quả hoán tỉnh áo tây lí tư, tựu đẳng đồng vu hòa lộ tây pháp vi địch.
Tựu toán tha thị a nỗ bỉ tư khẩu trung đích tai nan điểm, dư tẫn dã bất giác đắc tự kỷ hữu thật lực hòa lộ tây pháp bài oản tử.
Nhất cá tằng kinh đích đại thiên sử, năng tấu đắc ai cập cửu trụ thần chi nhất đích áo tây lí tư trầm thụy.
Na ma lộ tây pháp đích thật lực khả kiến nhất ban.
Tức sử tha hữu trứ a nỗ bỉ tư đích bang mang, dư tẫn dã bất giác đắc thắng toán hội hữu đa cao.
Tất cánh a nỗ bỉ tư tha môn toàn thịnh thời kỳ đô một đả doanh mễ già lặc hòa lộ tây pháp liên thủ, hiện tại chỉ thặng tàn trận đích tha môn hựu chẩm ma khả năng thị đối thủ?
Nan bất thành a nỗ bỉ tư hoàn chân chỉ vọng dư tẫn đột nhiên hóa thân sang thế thần, quyền đả mễ già lặc, cước thích lộ tây pháp?
Sảo tác tư khảo đích dư tẫn đối trứ a nỗ bỉ tư điểm liễu điểm đầu:
“Ngã tri đạo liễu, a cẩu, ngã hội khán trứ bạn đích.”
“Đối liễu, ngã dĩ hậu chẩm ma trảo nhĩ?”
“Giá hoàn chỉnh linh hồn khả bất hảo trảo, vạn nhất ngã chân ngộ kiến liễu áo tây lí tư, dã bất tri đạo hoán tỉnh đích bạn pháp a.”
Khán trứ dư tẫn than thủ đích dạng tử, a nỗ bỉ tư sảo sảo do dự hậu, trừu xuất nhất điểm thần lực điểm tại liễu dư tẫn đích thủ oản thượng.
Tùy trứ thần lực đích lưu nhập, dư tẫn bì phu chi thượng đốn thời xuất hiện liễu nhất chỉ khóc khấp đích nhãn mâu —— hà lỗ tư chi nhãn.
“Hoán tỉnh áo tây lí tư đích bạn pháp, tựu thị nhượng canh đa nhân tri hiểu tha đích danh tự.”
“Đương niệm tụng tha đích nhân biến đa thời, na ma tại nhân gian luân hồi đích áo tây lí tư tự nhiên tựu hội tỉnh lai.”
“Nhĩ thủ oản thượng đích phù hào thị hà lỗ tư chi nhãn, tại thần lực tiêu tán tiền, tha năng bảo hộ nhĩ đích linh hồn.”
“Dã khả dĩ xác bảo tại nhĩ tử vong hậu, thị giao do ngã lai thẩm phán.”
“Hoặc giả, nhĩ khả dĩ tại lạc cơ sơn mạch đích tử vong trung trảo đáo ngã đích phân thân.”
Thuyết hoàn, thiên không chi thượng na phiến cổ đại tinh không đốn thời hữu liễu bất ổn đích tích tượng.
Miết liễu nhãn thiên không đích a nỗ bỉ tư minh bạch thời gian đáo liễu.
A nỗ bỉ tư trọng tân khôi phục cao đại đích mô dạng, nhiên hậu thân hình tiệm tiệm hư hóa, chỉ lưu hạ nhất cú thoại tại nguyên địa hồi đãng.
“Tái kiến liễu, dư tẫn.”
Dư tẫn hướng trứ diện tiền không xử huy liễu huy thủ.
Tuy nhiên giá thứ một hữu lao đáo tứ phúc, đãn dụng nhất cá tham lam linh hồn, hoán thủ liễu nhất điều mệnh dã hoàn bất thác.
Lánh ngoại, như quả minh hà chân thị na điều huyết chi trường hà, na ma dư tẫn dĩ kinh thấu tề liễu thi thuật đích đại bộ phân tài liêu.
Nhân vi huyết tộc thể nội lưu thảng đích tiên huyết dữ huyết chi trường hà đồng xuất nhất nguyên, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai khán, giá dã toán thị lánh nhất chủng hình thức thượng đích minh hà chi thủy.
Tẫn quản tài liêu thượng đô bất toán hoàn mỹ, đãn đa bán dã năng trọng sang áo tư đinh, nhượng kỳ tạm thời bất năng cảo sự.
Dư tẫn tiện khả sấn trứ giá đoạn thời gian tái đề thăng đề thăng tự kỷ.
Hiện tại chỉ soa uổng tử giả đích thi cốt liễu!
Dư tẫn đích mục quang tùy tức lạc tại liễu cước hạ.
Như quả một ký thác đích thoại, đương sơ giá lí đích thương sát án tịnh một hữu thượng tân văn.
Na ma tự kỷ tiền thân đích hảo huynh đệ bì đặc, đa bán bị hồi phản đích sát thủ cấp mai tại giá lí liễu.
Giá tiện thị uổng tử giả đích thi cốt!
Đối bất trụ liễu, hảo huynh đệ, hiện tại đắc tương nhĩ thi cốt oạt xuất lai dụng nhất dụng liễu.