Kiều trị trang viên, tư nhân thư phòng.
Thử thời tọa tại chủ vị thượng đích kiều trị hiển đắc ngận thị hoàng khủng bất an.
Nguyên nhân vô tha, toàn thị nhân vi na cá ngoại biểu mỹ lệ phi thường, nội lí khủng phố vạn phân đích a phật lạc địch thắc, nhất trực tại đả lượng trứ tha.
Nhi thả nhãn thần trung hữu trứ nùng nùng đích bất giải.
Giá cấp liễu kiều trị cực đại đích áp lực.
Tha thị thân nhãn kiến quá a phật lạc địch thắc đích thần uy.
Biệt thuyết phổ thông nhân liễu, tựu thị na ta hữu trứ đặc thù năng lực đích liệp ma nhân, dã bất thị a phật lạc địch thắc đích đối thủ.
Như kim cân a phật lạc địch thắc đồng xử nhất gian ốc tử, tha đích áp lực chân đích thị ngận đại a.
Đối thử, tha chỉ năng tương ai cầu đích mục quang khán hướng liễu nhất bàng đạm nhiên ẩm trà đích dư tẫn.
Dư tẫn khinh khinh xuy liễu khẩu trà diệp, vi xuyết nhất khẩu trà thủy, hoàn toàn một hữu ký ức trung đích hồi cam, sinh tân.
Kiểm thượng tẫn thị di hám chi sắc đích dư tẫn diêu đầu đạo:
“Kiều trị tiên sinh, nhĩ giá trà diệp vị đạo bất đối a.”
Kiều trị nhất lăng.
Hiện tại thị phẩm trà đích thời hầu mạ?
Hiện tại nan đạo bất ứng cai đàm nhất đàm giá a phật lạc địch thắc đáo để thị thập ma tình huống mạ?
Bất giải quyết giá kiện sự, tha kiều trị khả thị nhất trực giác đắc như ngạnh tại hầu a.
Giảo liễu giảo nha đích kiều trị, trực tiếp khai môn kiến sơn đạo:
“Hôi tẫn, áo tư đinh ni?”
“Nhĩ giá cứu cánh thị thập ma ý tư?”
Kiến kiều trị ti hào một hữu nhàn liêu đích đả toán, dư tẫn dã thị phóng hạ trà bôi đạo:
“Áo tư đinh tử liễu, tha na phân cấp ngã liễu.”
“Chí vu hiện tại, đương nhiên thị cáo tố nhĩ một sự liễu.”
“Phủ tắc đích thoại, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn năng an nhiên tọa tại giá lí mạ?”
Một sự liễu?
Kiều trị tâm trung nhất kinh.
Đãn tùy tức tế tưởng chi hậu phát hiện dư tẫn thuyết đích tịnh một hữu thác.
Như quả thuyết a phật lạc địch thắc yếu tha bồi thị, đại khả tại kiến diện đích nhất thuấn gian tựu cổ hoặc tha, lệnh tha trực tiếp truy tùy nhi khứ.
Nhi hiện tại đích a phật lạc địch thắc trừ liễu na lệnh nhân phát mao đích nhãn thần chi ngoại, khả thị an tĩnh đắc ngận.
Ti hào một hữu thập bát niên tiền kiến đáo đích na bàn cơ khát.
Tưởng khởi na thiên đích thảm cảnh, dã toán cửu kinh sa tràng đích kiều trị dã nhẫn bất trụ toàn thân nhất đẩu, cảm giác tự kỷ đích thận đô tại ai minh.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, dư tẫn vi hà hoàn diện sắc bão mãn hồng nhuận, ti hào một hữu bị trá càn đích dạng tử?
Nan bất thành a phật lạc địch thắc chuyển tính liễu?
Quan vu giá cá vấn đề, kiều trị khả bất cảm vấn.
Đối tha lai thuyết, tối hảo giá bối tử đô biệt đề khởi giá ngũ cá tự canh hảo.
Tại xác nhận a phật lạc địch thắc bất hội tái yếu tha lí ước chi hậu, kiều trị tâm đầu đích đại sơn tổng toán thị khứ trừ liễu đại bán.
Tâm trung thư sướng bất thiếu đích kiều trị, tịnh bất tưởng kế tục cân a phật lạc địch thắc đồng xử nhất thất.
Đương tức đả khoản nhất thiên vạn đáo dư tẫn đề cung đích ngân hành trướng hộ thượng.
Tiếp trứ tiện đái dư tẫn đáo tha đích thu tàng thất môn khẩu, nhượng dư tẫn tự hành thiêu tuyển nhất kiện tàng phẩm.
Thuyết hoàn, nhất khắc đô bất tưởng đa đãi đích kiều trị trực tiếp đê đầu thông thông ly khai giá lí.
Mãn đầu giai thị vụ thủy đích a phật lạc địch thắc, chuyển đầu tiễu thanh tuân vấn ôn đế đạo:
“Ngã khán khởi lai ngận khả phạ mạ?”
Ôn đế khán liễu nhãn khôi phục nữ trang đích a phật lạc địch thắc, tái đê đầu khán liễu khán tự kỷ hoàn toàn khán bất kiến cước tiêm hung hoài, bất do cảm khái đạo:
“Xác thật ngận khả phạ.”
Lý giải liễu ôn đế ý tư đích a phật lạc địch thắc, thân chỉ trạc liễu trạc như quả đống bàn đạn tính thập túc đích cơ phu.
Giá thời đích tha bất do tưởng khởi liễu tiên tiền dư tẫn đích vô cảm, dĩ cập chi hậu tự kỷ nam trang hậu đích biến hóa.
Khán lai giá ma đại xác thật hữu ta khả phạ.
Tưởng đáo giá lí đích a phật lạc địch thắc, trực tiếp động dụng lai chi bất dịch đích thần lực bao khỏa trụ liễu tự kỷ.
Chỉ kiến phấn hồng sắc đích năng lượng bao khỏa chi hạ, a phật lạc địch thắc đích thân thể cánh thị phát sinh liễu nhục nhãn khả kiến đích biến hóa.
Tiều kiến giá nhất mạc đích ôn đế hòa ngải lâm na, nhãn tình đô khoái trừng viên liễu.
Giá chủng tùy ý cải biến hình thể đích năng lực, kỉ hồ thị mỗi nhất cá nữ nhân đô hi vọng hữu đích năng lực.
Giá tựu thị tà thuật chi thủ, y mỹ!
Chỉ hữu uyển như tây cách mã nam nhân bàn đích dư tẫn, ti hào một hữu chú ý đáo a phật lạc địch thắc đích biến hóa, tha toàn phó tâm thần đô tại diện tiền lâm lang mãn mục đích tàng phẩm chi trung.
Kiều trị tác vi nhất danh phòng địa sản đại hanh, liễm tài tối khoái đích thủ đoạn đương nhiên thị bằng hộ cải tạo, cựu phòng sách trừ chi loại đích phiên tân công tác.
Kí nhiên thị phiên tân, na tựu bất khả tị miễn địa tiếp xúc đáo ngận đa cựu vật.
Giá ta cựu vật cân cựu phòng, vãng vãng bạn tùy trứ nhất tắc hựu nhất tắc đích khả phạ truyện văn.
Truyện văn hữu chân hữu giả, đãn sổ lượng đa liễu dĩ hậu, na ma giá ta cựu vật lí xác thật xuất hiện liễu bất thiếu ủng hữu ác linh ý thức đích vật phẩm.
Giá nhất điểm, dư tẫn phi thường năng khẳng định.
Nhân vi tha năng khán kiến tha môn đích nguyện vọng.
Chỉ thị giá ta đông tây đích công hiệu như hà, tựu đắc bằng tá dư tẫn đích kiến thức liễu.
Ngận bất xảo đích thị, giá tiện thị dư tẫn đích đoản xử.
Bất quá dư tẫn đích trường xử dã chính hảo tại thử thời phát huy tác dụng.
Tha bất đổng cựu vật, khả tha thân biên hữu nhân đổng!
Dư tẫn chuyển quá đầu, khán hướng liễu tứ nhân trung hoạt đích tối cửu đích a phật lạc địch thắc.
Đãn tại tiều kiến a phật lạc địch thắc đích nhất thuấn, dư tẫn đích tâm đô soa điểm lậu khiêu liễu nhất phách.
Biến đắc doanh doanh khả kham nhất ác hậu, a phật lạc địch thắc đối tha đích hấp dẫn lực khả vị thị thành bội đề cao.
Hảo tại, dư tẫn tòng lai đô bất thị bị hảo khán bì nang khi phiến đích nam nhân!
Sát liễu sát khẩu thủy đích dư tẫn, khinh khái nhất thanh, yểm sức liễu dam giới.
“A phật lạc địch thắc, nhĩ lai khán khán, giá lí na kiện đông tây tối hảo?”
Dư tẫn thân thủ tương na kỉ kiện ủng hữu tự chủ ý thức đích vật phẩm, cấp a phật lạc địch thắc nhất nhất chỉ xuất, tái nhượng a phật lạc địch thắc tòng trung tuyển trạch.
Nhi tiều kiến dư tẫn đột nhiên phiếm hồng kiểm bàng đích a phật lạc địch thắc, nhẫn bất trụ ô chủy khinh tiếu nhất thanh.
Dư tẫn đích phản ứng, chân thị khả ái.
Cảm thụ trứ thể nội dũng khởi đích lực lượng, a phật lạc địch thắc bất đắc bất cảm thán ái tình đích mỹ hảo.
Đặc biệt thị nhiệt luyến kỳ đích cảm giác, nhất tần nhất túc đô năng lệnh tha tâm khiêu gia tốc.
Khinh di liên bộ tẩu đáo dư tẫn thân biên đích a phật lạc địch thắc, tựu kiến đáo dư tẫn bất động thanh sắc địa vãng ngoại na liễu na.
Chủy giác vi kiều đích a phật lạc địch thắc hốt địa nhất cá gia tốc, nhu nhuyễn đích thân khu đốn thời thiếp tại liễu dư tẫn khẩn banh đích thân khu thượng.
Khán trứ dư tẫn ngốc nhược mộc kê đích mô dạng, a phật lạc địch thắc a a nhất tiếu hậu hoàn trụ liễu dư tẫn đích thủ tí, giá tài khán khởi liễu nhãn tiền đích cựu vật.
Chỉ giá nhất khán, a phật lạc địch thắc đích mỹ mục thuấn gian ngưng cố, mi vũ gian thậm chí hữu liễu nhất ti âm mai.
Sát giác đáo a phật lạc địch thắc đột nhiên chính kinh đích dư tẫn, thuận trứ a phật lạc địch thắc đích thị tuyến vọng khứ, chỉ khán kiến liễu nhất chỉ hoàng đồng trà hồ.
【 hoàng đồng trà hồ 】
【 nguyện vọng: Chưng chử vạn vật. 】
……
Tuy bất tri giá hoàng đồng trà hồ cứu cánh hữu hà uy năng.
Đãn tha giá nguyện vọng chúc thật thị hữu ta cuồng vọng.
Chưng chử vạn vật, giá cá nguyện vọng phạ thị chỉ hữu sang thế thần phát phong đích thời hầu tài năng tương kỳ mãn túc.
Khả giá hoàng đồng trà hồ hựu cân a phật lạc địch thắc hữu thập ma quan hệ?
Kiến đáo dư tẫn vọng lai, a phật lạc địch thắc u u thán liễu nhất khẩu khí, tùng khai liễu dư tẫn đích tí bàng, tùy thủ nã khởi khai thủy kịch liệt tránh trát đích hoàng đồng trà hồ.
“Giá cá trà hồ bổn bất thị giá dạng đích, giá thị hồng lô thiên chuy tàn phiến đả tạo thành đích tàn thứ phẩm.”
“Tuy thị tàn thứ phẩm, đãn tha tại giá nhất chúng vật phẩm trung dã toán đích thượng thị tối đỉnh tiêm đích ngoạn ý liễu.”
“Nhĩ khả dĩ tương đại bộ phân đông tây phóng tiến khứ, tái gia thượng nhất thích lượng đích linh hồn năng lượng, tha tựu khả dĩ tương đề thăng vật phẩm đích phẩm chất.”