Giá cổ nhượng nhân cảm giác trầm muộn, áp ức, phong cuồng đích phong, đái trứ táo nhiệt đích khí tức xuy hướng liễu na bất đoạn mạn diên nhi lai đích thảm đạm lam sắc.
Lưỡng giả nhất kinh xúc bính, lai tự vu linh giới đích ám lam chi sắc tựu tượng thị tao ngộ đáo liễu thiên địch nhất bàn, mãnh địa hướng hậu thu súc liễu khởi lai.
Nhân vi giá thị lai tự vu địa ngục đích phong!
Nhược thị nhượng địa ngục chi phong quán nhập linh giới chi trung, na ma tắc lặc mỗ tiên tổ đích linh giới vị trí tựu tương hội bị tỏa định.
Đương lai tự vu địa ngục đích ác ma thuận trứ định vị xâm nhập chi thời, vị xử linh giới trung đích tha môn tương bất tái bất hủ.
Tha môn đích linh hồn tương hội biến tác khả khẩu đích cao điểm, bị na vô cùng vô tẫn đích ác ma cấp thôn phệ đãi tẫn.
Giá thị tha môn tuyệt bất nguyện ý kiến đáo đích sự!
Sở dĩ dĩ tha môn ý chí kiến lập đích linh giới, tuyệt đối bất hội xúc bính giá tòng địa ngục xuy lai đích phong.
Phong xuy chi xử, thế giới đích chân thật tựu tùy chi triển hiện.
Vị vu linh giới đương trung đích tắc lặc mỗ tiên tổ môn, tự nhiên chú ý đáo liễu giá lí đích dị huống.
Địa ngục khả bất đồng vu giới vu lưỡng giới chi gian đích linh giới, địa ngục tưởng yếu tại nhân gian đả thông thông đạo đích nan độ, viễn bỉ y kháo huyết mạch đả thông thông đạo đích linh giới nan đắc đa.
Án lý lai thuyết, lai tự địa ngục đích phong bất cai năng xuy đáo thử xử tài đối.
Tâm trung nghi lự đích tắc lặc mỗ tiên tổ môn, chuyển động mâu tử, hướng trứ phong đích phương hướng khán lai.
Giá nhất khán, tựu khiếu tha môn tâm trung vô bỉ chấn kinh.
Tha môn cánh khán kiến liễu nhất cá quyền đầu đại tiểu đích động.
Thông quá na cá hoàn tại bất đoạn lưu thảng trứ tiên huyết đích tiểu động, tha môn kiến đáo liễu lệnh tha môn sở khủng cụ đích tràng cảnh —— địa ngục!
Giá nhân thân thượng đích động cánh nhiên năng liên thông địa ngục?
Giá chúc thật thị siêu xuất liễu tắc lặc mỗ tiên tổ môn đích ý liêu, tha môn ẩn ẩn ý thức đáo phụ thân tại bát hào thân thượng đích ác ma, tha sở chưởng ác đích năng lực cực hữu khả năng thị không gian.
Sở dĩ tha tài năng dĩ tự thân ác ma dung khí vi đại giới, tịnh tương kỳ hiến tế chi hậu, cường hành đả khai liễu dữ địa ngục đích liên tiếp.
Tuy nhiên giá chủng liên tiếp cận hữu quyền đầu đại tiểu, thậm chí bất cú ác ma ý thức đích đào ly, đãn dã túc cú nhượng địa ngục đích phong xuy đáo nhân gian lai liễu.
Khả giá dạng tố đích hậu quả, tựu thị tương hảo bất dung dịch chiêm cư đích ác ma dung khí củng thủ tương nhượng!
Một hữu dung khí đích ác ma, cực dung dịch bị nhân khu trục hồi địa ngục chi trung.
Nhi giá ‘ bát hào ’ cánh thị ninh nguyện mạo trứ giá cá phong hiểm, dã bất tưởng nhượng tha môn tẩu xuất linh giới!
Minh minh bằng tá trứ giá ‘ bát hào ’ đích năng lực, khứ lưu đô tùy tha ý.
Chỉ năng thuyết, ác ma môn quả nhiên thị nhất quần phong tử!
Đình hạ liễu khoách trương linh giới ô nhiễm đích tắc lặc mỗ tiên tổ, hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu hung trung úc khí, nhiên hậu tương mục quang vọng hướng liễu na ta hoàn tại phụ ngung ngoan kháng đích liệp ma chiến thuật tiểu đội.
Kí nhiên một pháp đối phó na tội khôi họa thủ ‘ bát hào ’, na tha môn dã bất giới ý tiên xuất nhất khẩu ác khí.
Đương sơ tắc lặc mỗ nhất tộc đích suy lạc khả thị cân linh năng bộ môn tức tức tương quan ni.
Mại bộ tòng linh giới tẩu đáo hiện thật đích tiên tổ môn, cận cận thị nhất cá nhãn thần, nhất cá động tác, tựu lệnh liệp ma chiến thuật tiểu đội đích thành viên môn khẩu tị dật huyết.
Chí tôn vu sư chi cường đại, hoàn toàn bất thị tha môn sở năng kháng hành đích.
Nhi tạm thời giải quyết liễu tắc lặc mỗ tiên tổ uy hiếp đích ‘ bát hào ’, chuyển quá thân lai khán trứ dư tẫn, thương bạch đích kiểm thượng mãn thị vô sở vị dạng tử:
“Hảo liễu, hiện tại na kỉ cá lão gia hỏa bất tái thị nhĩ đích uy hiếp liễu.”
“Đương nhiên, nhĩ đích mệnh nhưng cựu tại ngã đích nhất niệm chi gian.”
“Sở dĩ, nã lai ba, ngã hướng lai thuyết thoại toán thoại.”
Thuyết thoại toán thoại?
A.
Dư tẫn tòng lai đáo giá cá thế giới đích đệ nhất thiên tựu minh bạch liễu nhất cá đạo lý.
Một hữu nhất cá ác ma thị hội tín thủ thừa nặc đích.
Nhược thị tha môn hữu thành tín giá cá phẩm chất, tha môn tựu bất hội thành vi ác ma liễu.
Duy hữu hoàn mỹ đích khế ước tài năng khu sử ác ma lão thật tố sự.
Đãn hoàn mỹ đích khế ước hựu đàm hà dung dịch?
Văn tự hãm tịnh đích loại hình khả thái đa liễu.
Song quan, kỳ nghĩa, đa âm, phiên dịch……
Nhĩ sở tưởng bất đáo đích, tại ác ma thiên bách niên đích sinh mệnh lí tảo tựu kiến quá liễu.
Sở dĩ dữ ác ma đính lập khế ước, thật tế thượng tựu thị nhất tràng bác dịch.
Nhi bình bạch vô cố tương tín ác ma đích thoại, na khả chân đích thị tương tự kỷ đích bột tử phóng tại ác ma đích đao hạ liễu.
Huống thả dư tẫn thập phân xác tín, thử gian năng đối ‘ bát hào ’ hữu cực đại uy hiếp đích đông tây, tựu thị tha thủ trung đích thánh khí.
Bất cấp, hữu cơ hội phiên bàn.
Cấp liễu, tất tử vô nghi!
Đoản tạm trầm mặc chi hậu đích dư tẫn, tòng bạo thực trữ vật đại trung đào xuất liễu ái lệ ti cấp tha đích tối sơ thánh kinh tàn hiệt.
‘ bát hào ’ kiến dư tẫn quai quai tựu phạm, ngận thị mãn ý địa khán trứ na trương lệnh dư tẫn thủ chưởng bất đoạn mạo yên đích thánh khí.
Tha chỉ nhu yếu tương giá tối sơ thánh kinh tàn hiệt đâu tiến đỗ tử thượng đích không động trung, na ma thử địa hoàn năng uy hiếp tha đích tựu thặng hạ na cá tứ phúc thập tự giá liễu.
Nhất đối nhất, tha tựu bất hoảng liễu.
Hảo chỉnh dĩ hạ đẳng đãi trứ dư tẫn giao tiếp tối sơ thánh kinh tàn hiệt đích ‘ bát hào ’, hốt địa mục quang nhất ngưng, nhãn thần lí hữu liễu kỉ phân nghi hoặc.
Nhân vi giá dư tẫn phi đãn một hữu tương tối sơ thánh kinh tàn hiệt giao cấp tha, phản nhi thị khỏa trụ liễu tự kỷ đích thủ oản.
Tiếp xúc đáo canh đa nguyên tội chi lực đích tối sơ thánh kinh tàn hiệt, đốn thời phát xuất thứ nhãn đích kim quang.
Thánh lực dữ nguyên tội đích tương chàng, sản sinh liễu cực vi thống khổ đích chước thiêu chi lực.
Cảm thụ đáo tà ác đích tối sơ thánh kinh tàn hiệt tựu tượng hữu liễu sinh mệnh bàn, hướng trứ dư tẫn đích huyết nhục chi trung bính mệnh toản khứ, tưởng yếu tương na ta nguyên tội tẫn sổ khu ly.
Nhi tại dư tẫn đích hữu ý áp chế hạ, tối sơ thánh kinh tàn hiệt đích thánh lực tại giá nhất thứ đích bác đấu trung chiêm tẫn liễu thượng phong.
Nhục nhãn khả kiến đích thị, dư tẫn thủ oản chi thượng đích ác ma lân giáp tại kim quang đích xâm thực hạ nhất phiến phiến điệu lạc.
Dữ thử đồng thời, nhất trận huyết nhục tiêu hồ vị dã sung xích tại liễu tràng gian.
Giá nhất mạc khán đắc ‘ bát hào ’ tâm trung hỉ duyệt bất dĩ.
Giá thị tự tàn?
Khả chân thị thái hảo liễu.
Khổ thống bổn tựu thị ác ma lực lượng đích lai nguyên.
Như thử chi cận đích cảm thụ khổ thống canh thị lệnh tha hữu ta mê túy.
Chỉ thị, giá dư tẫn thị não tử bị lư cấp thích liễu mạ?
Bất tri đạo tha thị ác ma mạ?
Ác ma khả một hữu sở vị đích nhân tính mỹ hảo.
Khán trứ nhân loại thụ khổ, tha khả bất hội khởi thập ma trắc ẩn chi tâm, tòng nhi phóng dư tẫn nhất điều sinh lộ.
Tha hội hữu đích chỉ hữu khoái cảm.
Tha thậm chí ba bất đắc dư tẫn tái gia đại lực độ.
Bỉ như tái nã quá na tứ phúc thập tự giá, ngoan ngoan địa vãng tự kỷ hung khẩu thượng năng.
Song trọng thánh lực, song bội khoái cảm.
Giá tràng diện, tưởng tưởng đô nhượng ác ma tâm khoáng thần di a.
Thị dĩ, ‘ bát hào ’ đảo dã bất cấp, tha đảo tưởng khán khán dư tẫn cứu cánh tưởng ngoạn xuất thập ma hoa lai.
Tự thị cảm thụ đáo liễu ‘ bát hào ’ đích kỳ đãi, nhãn giác đô nhân đông thống nhẫn bất trụ trừu súc đích dư tẫn, tương mục quang khán hướng liễu a phật lạc địch thắc.
Kiểm thượng mãn thị tâm đông đích a phật lạc địch thắc, đảo thị bất tưởng tương thủ trung tứ phúc thập tự giá cấp dư tẫn.
Thị sỏa tử đô năng khán xuất thánh khí đối vu ác ma hóa trạng thái hạ đích dư tẫn, thương hại cực đại.
Đãn tha hựu cự tuyệt bất liễu dư tẫn đích yếu cầu, chỉ năng tương giá khắc trứ gia tô thụ nan tượng đích thập tự giá cao cao phao liễu quá khứ.
Nhiên hậu a phật lạc địch thắc chuyển động nhãn mâu, tử tử địa trành trụ liễu ‘ bát hào ’, tân cừu cựu hận gia tại nhất khối, tha hữu vô sổ cá lý do sát liễu giá ác ma!
Lánh nhất biên tiếp quá tứ phúc thập tự giá đích dư tẫn, hồn thân nhất chiến.
Hung dũng đích thánh lực tại hào bất để kháng đích dư tẫn diện tiền, thủ đắc liễu áp đảo tính đích ưu thế.
Thừa thụ bất trụ thánh lực xâm thực đích dư tẫn, đồi nhiên quỵ địa.