“Thái hảo liễu, nhĩ môn chân đích hoạt hạ lai liễu!”
Hân hỉ nhược cuồng đích á đương tựu tưởng mại động thương thối, khứ dữ đồng bạn môn hối hợp.
Đãn tha cận cận thị bào xuất liễu kỉ bộ, tựu tượng chàng kiến liễu vô hình bình chướng bàn, nan dĩ ly khai.
Á đương bất giải địa chuyển quá đầu khán hướng liễu dư tẫn, tái tương mục quang vọng hướng liễu đồng dạng khán quá lai đích a nỗ bỉ tư.
Tha đốn thời minh bạch liễu.
Hiến tế nghi thức thành công liễu.
Chỉ bất quá a nỗ bỉ tư hoàn một hữu đái tẩu tha bãi liễu.
Sở dĩ, dư tẫn dĩ kinh thật hiện liễu tha đích thừa nặc.
Đương á đương ý thức đáo giá điểm đích thời hầu, tha đích thân thể trung hốt nhiên phi xuất liễu nhất điểm quang hoa, lạc tại liễu dư tẫn thủ trung.
【 khế ước hoàn thành 】
【 hoạch đắc linh hồn toái phiến *1 ( khảng khái ) 】
……
Kiến đáo linh hồn quang hoa đích a nỗ bỉ tư, đại hữu thâm ý địa khán liễu nhất nhãn dư tẫn.
Dư tẫn giá gia hỏa cánh thị tương á đương linh hồn trung tối vi tinh hoa đích bộ phân cấp tiệt lưu liễu.
Giá tựu đạo trí á đương linh hồn thánh khiết độ đại đại giảm thiếu.
Tha sở hoạch đắc đích thần lực phản quỹ dã hội nhân thử giảm thiếu.
Yếu tri đạo quy chúc vu khảng khái đích phụng hiến tinh thần, khả thị na bang điểu nhân tối hỉ hoan đích phẩm chất liễu.
Giáo hội na ta cuồng tín đồ, vô nhất lệ ngoại đô thị tùy thời khả dĩ vi điểu nhân môn phụng hiến đích phong tử.
Bất quá…… Tại đắc tri a ba phỉ tư đích tiêu tức chi hậu, giá ta đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
A nỗ bỉ tư huy liễu huy thủ, đả khai liễu thông vãng thiên đường đích trực thăng thông đạo, nhất đạo thôi xán đích thánh quang tự thiên khung chi hạ lạc hạ, tinh chuẩn địa chiếu tại liễu á đương thân thượng.
Thụ đáo thánh quang triệu hoán đích á đương bất do tự chủ địa phiêu liễu khởi lai.
Khán trứ na ta bão hàm nhiệt lệ đích chiến hữu môn, nhãn khuông đồng dạng dũng xuất lệ thủy đích á đương biên khóc biên tiếu đạo:
“Nhĩ môn khóc thập ma ni?”
“Ngã giá thị khứ thiên đường hưởng phúc, hựu bất thị hạ địa ngục thụ khổ.”
“Năng khán kiến nhĩ môn hoàn hoạt trứ, ngã đích hi sinh tựu thị trị đắc đích.”
“Huynh đệ môn, yếu hoạt đích cửu nhất điểm a, ngã khả bất tưởng thái tảo tại thượng diện khán đáo nhĩ môn.”
……
Á đương đích thanh âm việt lai việt viễn, việt lai việt cao, trực chí bất khả thính văn.
Tùy trứ á đương đích tiêu thất, thiên khung chi thượng đích đặc thù vận tống thông đạo dã tựu thử quan bế.
Mục tống liễu á đương ly khai đích đội viên môn, tổng toán thị minh bạch a nỗ bỉ tư cứu cánh thị thùy triệu hoán đích liễu.
Đồng thời tha môn dã minh bạch tiên tiền thị thác quái liễu dư tẫn.
Á đương thị tự nguyện hi sinh tự kỷ, lai hoán thủ tha môn đích tồn hoạt.
Giá nhượng chúng nhân tâm trung bách cảm giao tập.
Nhi hóa tác thường nhân cao đê đích a nỗ bỉ tư khả bất quản giá ta nhân thị chẩm ma tưởng đích.
Tha chi sở dĩ thính dư tẫn đích thoại, hoàn toàn thị nhân vi tưởng tri đạo hữu quan a ba phỉ tư đích sự.
Tất cánh một hữu tham dữ thần chiến đích a ba phỉ tư, khả năng thị tha môn thần hệ đương trung, duy nhất nhất cá hoàn bảo tồn trứ tối cao chiến lực đích tồn tại liễu.
Kiến đáo a nỗ bỉ tư na u thâm đích nhãn tình vọng lai, dư tẫn lập tức minh bạch liễu tha đích ý tư.
Tất cánh a nỗ bỉ tư một hữu nhượng phân thân đại thế tự kỷ, định nhiên thị hữu sở cầu.
Tại kết hợp tiên tiền đề đáo a ba phỉ tư hậu, a nỗ bỉ tư đích phản ứng…… Thùy đô tri đạo giá a nỗ bỉ tư tại ý thập ma liễu.
“A cẩu, nhĩ mạc phi tưởng yếu cân ngã nhất khởi khứ trảo a ba phỉ tư?”
“Giá dã bất thị bất hành, đãn nhĩ đích hình tượng, hội bất hội thái dẫn nhân chú mục liễu?”
Thính văn thử ngôn, a nỗ bỉ tư tử tế tưởng liễu tưởng, dư tẫn thuyết đích xác thật một thác.
Thân vi tử thần, tha xác thật bất ứng cai dã bất năng thiện ly chức thủ.
Yếu bất thị dư tẫn cường hành triệu hoán tha lai đáo thử địa, tha đích hoạt động phạm vi chỉ năng tại lạc cơ sơn mạch chu vi.
Nhi giá kháo cận phong bạo chi hải đích nam bộ, khả bất thị tha cai lai đích địa phương.
Nhược thị thử khứ lạc thành, hoàn dĩ chân thân hình tượng hiện thân, na dã thái quá hiêu trương liễu.
Yếu thị nhượng ‘ tử vong ’ tri hiểu, xác thật ngận ma phiền.
Tư khảo liễu nhất phiên đích a nỗ bỉ tư tương thân thể trung đích thần lực, phân tán thâu tống cấp kỳ tha phân thân, nhiên hậu thân khu tái độ súc tiểu, biến tác liễu nhất chỉ tiểu tiểu đích khả ái hồ lang.
Như kim thần lực giảm nhược, ngoại quan cải biến chi hậu, tha thâu lưu xuất tự kỷ chúc địa chi sự, vấn đề ứng cai tựu bất đại liễu.
Dư tẫn khán trứ biến tác hồ lang đích a nỗ bỉ tư, nhẫn bất trụ thân thủ mạc liễu mạc a nỗ bỉ tư đích não đại.
Đãn giá dạng thân nật đích cử động hiển nhiên nhạ đắc a nỗ bỉ tư thập phân bất mãn.
Tha khả thị thần!
Hựu khởi thị phàm nhân sủng vật khả dĩ bỉ nghĩ đích?
Thử khởi bạch nha đích a nỗ bỉ tư hầu gian phát xuất uy hiếp đích đê hống, tượng thị tại thuyết ‘ tái mạc tựu tương nhĩ thủ đô giảo đoạn liễu. ’
Khả tích, hồ lang kiều tiểu đích thể hình, chúc thật thị một đa đại đích thuyết phục lực.
Kiến dư tẫn ‘ lũ giáo bất cải ’, a nỗ bỉ tư trực tiếp chuyển bột nhất khẩu giảo tại liễu dư tẫn đích thủ thượng, phong lợi đích nha xỉ thuấn gian tựu động xuyên liễu dư tẫn đích thủ chưởng.
Đãn giá điểm đông thống đối vu dư tẫn lai thuyết, chúc thật toán bất đắc thập ma.
Thành liễu ‘ quán phạm ’ đích dư tẫn, trực tiếp hoán liễu nhất chỉ thủ kế tục ngoan ngoan nhu tha a nỗ bỉ tư mao nhung nhung đích não đại.
Kiến trạng, a nỗ bỉ tư nhận mệnh tự đích tùng khai liễu chủy.
Hảo ba.
Tha hiện tại thị nhất chỉ năng bị đái tiến lạc thành đích ‘ cẩu ’.
Na ma bị nhân mạc hạ cẩu đầu, dã thị ngận chính thường đích ba?
Tha dã nhu yếu nhập hương tùy tục, tài năng bất bị nhân thức phá phá trán.
Đối, tựu thị giá dạng.
Phóng khí liễu để kháng đích a nỗ bỉ tư, tác tính hưởng thụ khởi lai.
Tại dư tẫn thủ chưởng hạ đích a nỗ bỉ tư tiệm tiệm địa mị khởi liễu song nhãn, chủy giác dã bất do địa kiều liễu khởi lai.
Hữu nhất thuyết nhất, giá bị mạc đích cảm giác hoàn chân bất thác.
Dĩ tiền chẩm ma tựu một nhân mạc tha ni?
Bất quá yếu thị năng hướng tiền nhất điểm, dụng lực nhất điểm…… Đối, tựu thị giá lí!
Thư phục!
Chính đương a nỗ bỉ tư thư phục đích hôn hôn dục thụy thời, ngoan ngoan nhu tha liễu nhất phiên đích dư tẫn, tâm mãn ý túc địa thu hồi thủ.
Đột nhiên một liễu án ma sư đích a nỗ bỉ tư, bất mãn địa trực khởi liễu thân tử, khinh khinh giảo trụ dư tẫn dĩ kinh tự chủ tu phục đích thủ, chính tưởng nhượng kỳ tái phóng đầu thượng thời, hốt nhiên ý thức đáo, tha chẩm ma chân thành cẩu liễu?
Tao liễu!
Soa điểm bị nhân loại đích ôn nhu công thế cấp phu lỗ liễu!
Hạnh hảo tha sát giác đáo liễu giá cá ôn nhu hãm tịnh.
Phi!
A nỗ bỉ tư tương dư tẫn đích thủ thổ liễu xuất khứ, ngưỡng trứ cẩu đầu tẩu đáo nhất biên tọa hạ, hổ thị đam đam địa khán trứ na ta mục trừng khẩu ngốc đích liệp ma chiến thuật tiểu đội.
Cương cương đích sự, tha môn đô khán đáo liễu!
Yếu thị cảm loạn thuyết đích thoại, tiểu tâm tha bán dạ khứ xao tha môn đích môn!
Tự thị sát giác đáo a nỗ bỉ tư cẩu nhãn trung nùng úc đích sát ý, sở thặng bất đa đích liệp ma chiến thuật tiểu đội đội viên môn, đương tức điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên tha môn bất tri đạo vi thập ma điểm đầu, đãn tại khán đáo cẩu nhãn lí thiểm quá đích mãn ý thời, tha môn tựu tri đạo tha môn điểm đối liễu.
Nhi kiến đáo a nỗ bỉ tư dĩ kinh khai thủy bang tự kỷ tuần phục kỳ tha nhân thời, dư tẫn dã thị mãn ý đích điểm điểm đầu.
Cẩu cẩu tài thị nhân loại tối vi trung thành đích hảo hỏa bạn, giá khả bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.
Tuy nhiên a nỗ bỉ tư kỳ thật thị chỉ hồ lang, na dã soa bất liễu thái đa ma.
Hữu liễu a nỗ bỉ tư đích chấn nhiếp chi hậu, tiếp hạ lai đích sự tựu hảo giải quyết liễu.
Liệp ma chiến thuật tiểu đội hội tại báo cáo thượng, tả hạ tắc lặc mỗ gia tộc toàn viên tử vong, tiên tổ linh giới bị lưu phóng đích tiêu tức.
Như thử, tác vi tắc lặc mỗ vu sư độc miêu đích ái lệ ti, tài năng tị miễn hứa đa bất tất yếu đích ma phiền.
Tất cánh tắc lặc mỗ vu sư tuy nhiên tử quang liễu, đãn tắc lặc mỗ đích di sản nhưng cựu bất tri sở tung.
Na ma tác vi tắc lặc mỗ duy nhất đích hậu đại, vu sư môn hữu nhất vạn chủng phương pháp dĩ ái lệ ti vi tế phẩm lai trảo xuất di sản đích sở tại!