Quải đoạn liễu điện thoại đích dư tẫn, chính tưởng hòa a phật lạc địch thắc thảo luận hạ ngải mễ đích tình huống.
Kết quả, ngoại diện hựu hưởng khởi liễu môn linh thanh.
Trứu liễu trứu mi đích dư tẫn hướng trứ môn biên đích hiển kỳ bình vọng khứ.
Kim dạ, chú định thị cá bất miên đích phồn mang chi dạ.
Nhân vi thử khắc trạm tại môn ngoại đích, chính thị linh năng bộ môn đích bộ trường —— ni khắc.
Ni khắc hiển nhiên thị thính thuyết dư tẫn hồi đáo liễu thập tam khu, giá tài tâm cấp như phần đích tưởng lai vấn vấn tiến độ như hà liễu.
Tất cánh vãng tiểu liễu thuyết, na bả kha nhĩ đặc chi thương quan hệ trứ ni khắc đích vị lai.
Vãng đại liễu thuyết, na bả kha nhĩ đặc chi thương quan hệ trứ toàn nhân loại đích vị lai.
Tiến liễu môn đích ni khắc kiến đáo thủ thuật thất nội chỉ hữu dư tẫn hòa a phật lạc địch thắc hậu, lăng liễu nhất hạ.
Như quả tha một ký thác đích thoại, tha đắc đáo đích tình báo thị dư tẫn đái trứ tái môn tiến nhập liễu giá lí.
Thuyết khởi tái môn, trảo bộ tha đích hành động khả vị thị tổn thất thảm trọng.
Nhân vi giá tiểu tử hoàn toàn bất đam tâm tự kỷ đích linh hồn bị ác ma chiêm cư, hoàn toàn tứ vô kỵ đạn đích sử dụng ác ma đích lực lượng.
Thậm chí hoàn thập phân ngạo mạn địa nã quá tử giả thân thượng đích đối giảng cơ, thuyết thập ma ‘ tái truy ngã, ngã tựu bả nhĩ môn toàn sát liễu ’ chi loại đích thoại.
Bất quá tại ám nha xuất mã chi hậu, giá tiểu tử dã tựu lão thật liễu.
Đãn tha giá chủng tinh thần trạng thái hiển nhiên thị một hữu thành vi ám nha đích tiềm lực.
Sở dĩ tối hậu tha đích quy túc dã chỉ hữu thành vi la tố thủ trung đích thật nghiệm tài liêu, nhất cá thập phân nguy hiểm đích thật nghiệm tài liêu.
Khả hiện tại, tái môn tựu tượng thị nhân gian chưng phát liễu bàn tiêu thất bất kiến.
Giá nhượng ni khắc đô tiên phóng hạ liễu vấn tuân vĩnh sinh giáo, nhi thị vấn khởi liễu tái môn:
“Tái môn ni?”
“Nhĩ bất hội phóng liễu tha ba?”
“Giá gia hỏa hữu trứ cực cường đích phản xã hội nhân cách.”
“Tuy nhiên tha đích bình cấp chỉ hữu ách 5, đãn tha dã hữu trứ thành vi tai cấp đích tiềm lực.”
“Sở dĩ, tối hảo sấn tha một bào viễn đích thời hầu, cáo tố ngã tha đích hạ lạc.”
Dư tẫn tủng liễu tủng kiên đạo:
“Bão khiểm, ngã cấp bất liễu nhĩ tha đích hạ lạc.”
Một đẳng ni khắc phát nộ, dư tẫn tựu tiếp trứ thuyết đạo:
“Nhân vi tha dĩ kinh hóa tác liễu hôi tẫn, bất thị ngã giá cá hôi tẫn, thị vật lý ý nghĩa thượng đích hôi tẫn.”
Thính kiến tái môn một bào, ni khắc bất do tùng liễu nhất khẩu khí, đãn đồng thời dã ngận khoái sát giác đáo liễu bất đối.
Dư tẫn đích ý tư thị thuyết, tha tương tái môn cấp niễn toái liễu?
Khả thị tái môn thể nội hữu trứ ác ma a!
Tưởng triệt để tiêu diệt ác ma tịnh bất thị kiện dung dịch đích sự.
Tức tiện thị tác vi ác ma môn tử đối đầu đích giáo hội, thông thường dã chỉ thị tuyển trạch tương kỳ khu trục nhi bất thị tiêu diệt.
Tất cánh khu trục nhu yếu đích lực lượng viễn tiểu vu tiêu diệt.
Nhi thả canh trọng yếu đích thị, thế gian chỉ yếu tồn tại hữu nguyên tội, na ma ác ma tựu hội nguyên nguyên bất đoạn.
Tức tiện tha môn tiêu diệt liễu giá cá ác ma, na ma ngận khoái tựu hội hữu tân ác ma điền bổ thượng giá cá khuyết khẩu.
Sở dĩ dữ kỳ đối phó nhất vị tân đản sinh bất tri để tế đích ác ma, bất như đối phó lão đối thủ.
Nhân vi dĩ tiền đích nhân loại khả dĩ thông quá văn tự truyện đạt tín tức, hiện tại đích nhân loại canh thị khả dĩ thông quá tín tức sổ cư lai truyện đệ tín tức.
Giá dạng hậu nhân tại ngộ thượng thục thức đích ác ma thời, tựu hữu liễu canh vi phong phú đích kinh nghiệm.
Lý luận thượng, việt vãng hậu khu trục ác ma tựu hội việt khinh tùng.
Na ma, dư tẫn thị khu trục liễu ác ma hoàn thị tiêu diệt liễu ác ma, tựu thị lưỡng chủng ý nghĩa.
“Nhĩ khu trục liễu tha?”
Dư tẫn diêu diêu đầu:
“Ngã tiêu diệt liễu tha.”
Ni khắc nhãn đái kinh nhạ địa tái thứ đả lượng liễu nhất phiên dư tẫn.
Tha thập phân xác tín hiện tại đích dư tẫn thị cá nhân loại.
Nhi thả na vị tạp mạt đa tây á thủy tổ hách nhĩ mạn, tằng cáo tố tha, dư tẫn thể nội đích huyết tộc huyết mạch dĩ kinh tẫn sổ bị bác ly.
Tức tiện dư tẫn khả năng thị thần tử, đãn án chiếu hậu tục cấp dư tẫn thâu huyết đích tình huống khán, dư tẫn như kim tuyệt đối một hữu giác tỉnh sở vị đích thần lực!
Dư tẫn hiện tại bách phân bách thị cá nhân loại!
Kí nhiên thị nhân loại, tưởng yếu tiêu diệt ác ma năng y kháo đích duy hữu nhất chủng lực lượng!
Thánh lực!
Nhãn thần lãnh liễu hạ lai đích ni khắc, hàn thanh vấn đạo:
“Nhĩ thị giáo hội đích nhân?”
“Nhĩ tàng đắc hảo thâm a.”
“Chẩm ma? Giáo hội cải biến chủ ý liễu, tưởng tòng linh năng bộ môn thiết thủ cơ mật?”
“Ngã chân thị khán thác liễu nhĩ!”
Kiến đáo ni khắc đích mô dạng, dư tẫn mẫn duệ địa cảm tri đáo linh năng bộ môn hòa giáo hội đích quan hệ tự hồ bất chẩm dạng a.
Dã bất tri đạo vi hà lôi mông đức giá vị thánh võ sĩ nguyện ý bảo hộ ni khắc.
Dư tẫn diêu liễu diêu đầu, bình tĩnh hồi đạo:
“Ngã bất thị giáo hội đích nhân.”
“Ngã chỉ thị tá dụng liễu thánh khí ma diệt ác ma bãi liễu.”
Thánh khí?
Giá chủng đông tây giáo hội đô thị đương tiên tổ nhất bàn cung trứ đích!
Nhi dư tẫn cư nhiên ủng hữu thánh khí bàng thân?
Thậm chí xa xỉ đáo dụng thánh khí lai tiêu diệt ác ma?
Na giá thánh khí phạ thị dĩ kinh nguyên khí đại thương liễu ba.
Giá chủng xuẩn sự chẩm ma khả năng hữu nhân hội tố a?
Giá dư tẫn phạ thị tại tát hoang!
Ni khắc hoàn vị phản bác, tựu kiến dư tẫn nã xuất nhất trương dĩ nhiên thất khứ liễu quang mang đích tàn hiệt.
Giá tàn hiệt sở tả đích toàn thị thượng đế ngữ lục.
Tác vi linh năng bộ môn đích bộ trường, ni khắc tự nhiên nhận thức giá xuất tự na lí.
Giá hách nhiên thị tối sơ thánh kinh đích nhất bộ phân!
Dư tẫn một hữu thuyết hoang, tha chân đích ủng hữu thánh khí!
Thậm chí tha chân đích dụng trân quý đích thánh khí, lai diệt sát liễu nhất đầu hội bị thế bổ đích ác ma!
Bạo điễn thiên vật, chân thị bạo điễn thiên vật a!
Ni khắc khẩn liễu khẩn tụ trung lánh nhất trương tối sơ thánh kinh tàn hiệt.
Tha bổn lai thị đả toán tương kỳ cấp dư tẫn phòng thân dụng đích.
Tất cánh tiếp hạ lai dư tẫn yếu khứ đích địa phương, ác ma tương hội ngận đa ngận đa.
Đãn hiện tại, tha do dự liễu.
Tự dư tẫn giá chủng dụng pháp, giá trương tác vi tha tàng phẩm đích tối sơ thánh kinh tàn hiệt, khủng phạ tối hậu dã hội hồi quy bình phàm.
Khả thuyết đáo để, tha tiên thác quái dư tẫn tại tiên, chẩm ma dã cai bồi lễ tài thị.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!