Diện đối chúng nhân cảnh thích đích thị tuyến, dư tẫn dã lại đắc vi tự kỷ biện giải, chỉ thị tương thủ thân tiến liễu hoài trung, đào xuất liễu lưỡng mai hàm vĩ xà huy chương.
Dư tẫn tương lưỡng mai năng cú hỗ tương hấp dẫn đích huy chương, đối trứ tam nhân dương liễu dương, nhiên hậu cố ý nhất kiểm nghi hoặc địa khai khẩu đạo:
“Nhĩ môn vi thập ma yếu tương vu thuật mục tiêu tỏa định tại ngã thân thượng?”
“Ngã thị chân đích kiến trứ liễu nhất cụ thi thể.”
“Nhĩ môn khán, giá tựu thị ngã tòng tha thân thượng thủ hạ đích huy chương.”
Kiến đáo vĩnh sinh giáo đại biểu thân phân đích huy chương, mai tư nhãn tình thuấn gian nhất lượng.
Tuy nhiên dĩ dư tẫn đích não tử lai khán, xác thật một khả năng đề xuất thập ma hữu dụng đích ý kiến.
Đãn dư tẫn đích vô ý chi cử, khước thị mai tư hữu liễu phán đoạn nội quỷ đích bạn pháp!
Tâm trung đại định đích mai tư đồng dạng nã xuất liễu lưỡng mai hàm vĩ xà huy chương, tại cảm ứng đáo kỳ dữ dư tẫn thủ trung hàm vĩ xà huy chương đích liên hệ hậu, bổn tựu nhận vi dư tẫn bất thị nội quỷ đích mai tư, tâm trung canh thị xác nhận liễu dư tẫn đích thân phân.
Tiếp trứ mai tư chuyển quá thị tuyến khán hướng lánh ngoại lưỡng nhân, hàn thanh đạo:
“Tòng cương tài đáo hiện tại, nhĩ môn lưỡng khả một cân ngã thuyết quá huy chương đâu liễu đích sự.”
“Sở dĩ hiện tại, tương huy chương nã xuất lai ba.”
“Phủ tắc tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu.”
Diện đối mai tư thân thượng di mạn xuất đích vô hình áp lực, kỳ trung nhất nhân phi khoái địa đào xuất huy chương lai chứng minh tự kỷ đích thân phân.
Tại cảm ứng đáo huy chương thượng truyện lai đích tương hấp chi lực hậu, mai tư đích mục quang tối chung khẩn trành trụ liễu tối hậu nhất nhân.
Na nhân dã thị tối tiên khai khẩu tương họa thủy dẫn đáo dư tẫn thân thượng đích gia hỏa.
Tái thứ khẩn ác tụ trung phong linh đích mai tư, hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu thôi xúc đạo:
“Bì đặc mạn, nhĩ thập ma ý tư?”
Bị xưng tác vi bì đặc mạn đích vĩnh sinh giáo vu sư, nhãn kiến tràng gian khí phân việt lai việt ngưng trọng, khước thị bất hoảng bất mang đích tương thủ thân tiến liễu hoài trung,
Khẩn tiếp trứ mạn du du địa đào xuất liễu nhất mai hàm vĩ xà huy chương lai.
Giá mai hàm vĩ xà huy chương dữ lánh nhất vị vĩnh sinh giáo đại vu sư thủ trung đích huy chương biệt vô nhị dạng.
Khán khởi lai, tự hồ một hữu nhân đâu liễu huy chương.
Đãn khán trứ na mai tinh trí bất hàm hấp dẫn đích huy chương, mai tư đích kiểm thượng khước quải khởi liễu ki tiếu.
Trảo đáo nhĩ liễu!
Mai tư ngoan ngoan niết toái liễu tụ trung đích khu ma phong linh.
Đinh đinh đương đương ——
Bổn cai toái liệt đích phong linh khước tại không trung phát xuất liễu nhất xuyến thanh thúy duyệt nhĩ đích linh âm.
Khả giá đoạn thường nhân thính lai thanh thúy đích linh âm, tại ác ma loại sinh vật thính lai tựu tượng nhạ nhân sinh yếm đích cực đoan táo âm nhất bàn.
Nhi hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ sở mô phảng đích huy chương hữu hà vấn đề đích bì đặc mạn, nhất trương chính thường đích ngũ quan đột nhiên cân tượng bì nê nhất bàn hồ tố liễu nhất đoàn.
Khẩn tiếp trứ thân thể tựu tượng dữ linh âm phát sinh liễu cộng chấn nhất bàn, khoái tốc chấn chiến liễu khởi lai.
Tùy trứ cộng chấn đích phát sinh, nhất đạo hắc sắc đích ảnh tử trực tiếp tòng nhân thể chi trung phân ly nhi xuất.
Nhiên hậu nùng súc thành nhất đoàn hắc yên, hướng trứ địa diện toản khứ.
Tảo tựu chuẩn bị liễu nhất hệ liệt đối phó ác ma dụng cụ đích mai tư, chẩm hội nhượng giá ‘ nội quỷ ’ khinh dịch đào ly?
Chỉ kiến mai tư cấp liễu lánh nhất nhân nhất cá nhãn thần, lưỡng giả tiện đồng bộ dụng thủ kết ấn, chủy trung dã đồng bộ niệm xuất nhất mô nhất dạng đích chú ngữ.
Nhi tràng gian địa diện chi thượng, tắc phảng phật đột nhiên bị phong lợi đích đao thiết cát nhất bàn, xuất hiện liễu nhất cá lục mang phong ma trận.
Sậu nhiên lượng khởi quang mang đích lục mang trận trực tiếp tương tứ chu đích địa diện thật chất hóa.
Đương!
Nhất thanh trọng hưởng.
Na đoàn đại biểu trứ ác ma đích hắc ảnh chàng kích tại địa diện thượng, bị trọng trọng địa phản đạn hồi lai.
Ý thức đáo thử lộ bất thông đích ác ma, hoàn tưởng chuyển hoán phương hướng.
Khả dĩ kinh lượng khởi liễu quang mang đích lục mang phong ma trận, dĩ kinh tương không gian đô cấp phong tỏa, nhậm kỳ tả trùng hữu đột đô bất đắc đào ly!
Tố hoàn giá nhất thiết đích mai tư, sát liễu nhất bả ngạch đầu thượng mạo xuất đích hư hãn.
Tiếp trứ nhất khẩu giảo phá liễu thực chỉ, dụng tự kỷ đích vu sư chi huyết tại lục mang trận lượng khởi đích quang mang thượng, họa hạ liễu chuyển di pháp trận.
“Chuyển!”
Mai tư nhất thanh đê hát.
Khắc tại địa diện thượng đích lục mang phong ma trận thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Tái khán mai tư thủ chưởng, hách nhiên đa xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích lục mang phong ma trận.
Đại biểu trứ ác ma linh hồn đích hắc yên, thử thời tắc thị biến thành liễu chỉ giáp cái đại tiểu đích hắc ảnh.
Tố hoàn giá nhất thiết, mai tư giá tài tùng liễu khẩu khí:
“Hắc, khán khởi lai ngã môn bất dụng mạo hiểm khứ tố nguyên tình tự đích khứ hướng liễu.”
“Chỉ yếu hảo hảo thẩm nhất thẩm giá gia hỏa, na ma nhất thiết đô năng thủy lạc thạch xuất liễu.”
“Tẩu ba, vi liễu phòng chỉ giá sự tái độ phát sinh, tòng hiện tại khởi ngã môn đắc đãi tại nhất khởi liễu.”
Đãi nhất khởi?
Giá đối dư tẫn lai thuyết khả bất phương tiện.
Hảo tại dư tẫn tại mai tư giá lí đích nhân thiết thị mãng chàng vô não.
Sở dĩ dư tẫn tiễu tiễu địa dụng cước bính liễu bính a nỗ bỉ tư.
Dữ dư tẫn thật tế một đa thiếu giao tập, đãn khước năng miểu đổng dư tẫn ý tư đích a nỗ bỉ tư, thuấn gian tòng cảnh thích đích mô dạng biến đắc hung ngoan.
Chỉ kiến a nỗ bỉ tư thử thời bối bộ hoàng mao căn căn lập khởi, bạch nha dã hướng trứ tiền phương thử khởi, hầu trung hoàn hữu đê trầm đích ô ô thanh.
Giá minh hiển tựu thị tiều kiến liễu uy hiếp đích mô dạng.
Kiến đáo a nỗ bỉ tư đích dạng tử, mai tư tái thứ kinh nghi bất định khởi lai.
Tha minh minh tại phong ấn liễu ‘ bì đặc mạn ’ hậu, tựu thi triển liễu tham tra thuật, chu biên lý ứng một hữu nguy hiểm tài đối.
Khả vi hà năng tham tri uy hiếp đích ‘ hồ lang ’ hội đột nhiên khởi thân?
Yếu tri đạo giá chủng sinh vật đối vu tử vong thị ngận mẫn cảm đích.
Nan bất thành hữu thập ma bàng nhiên đại vật yếu quá lai liễu?
Một đẳng mai tư tế tưởng, a nỗ bỉ tư tựu hóa tác nhất đoàn hoàng sắc toàn phong hướng trứ tiền phương trùng khứ.
Nhi dư tẫn tại đại hảm nhất thanh ‘ a cẩu ’ chi hậu, dã thị bất quản bất cố địa trùng liễu quá khứ.
Kiến trạng, lánh nhất danh vĩnh sinh giáo đại vu sư chính tưởng cân thượng, khước kiến mai tư đột nhiên thân thủ tương kỳ lan hạ.
“Nhĩ tố thập ma?!”
“Phòng chỉ giá tiểu tử tử liễu a!”
“Ngu xuẩn!”
Nộ xích nhất thanh đích mai tư chỉ liễu chỉ lánh nhất biên:
“Tha não tử bất hảo dã tựu toán liễu, mạc phi nhĩ dã thị cá sỏa tử?”
“Hồ lang giá chủng sinh vật đối vu tử vong ngận mẫn cảm, na biên minh hiển hữu nguy hiểm!”
“Tẩu giá biên, giá tiểu tử năng hoạt hạ lai tối hảo, bất năng hoạt hạ lai dã một quan hệ.”
“Ngã dĩ kinh tri đạo tha gia tại na liễu, dĩ tha đích cá tính, la tố đích nghiên cứu tư liêu đại khái suất dã tại gia trung.”
“Sở dĩ ngã môn chỉ nhu trảo bộ túc cú dạng bổn đích ác ma tựu hành liễu, biệt đa sự.”
Diện đối mai tư đích tuyệt tình, na danh vĩnh sinh giáo đích đại vu sư tại sảo tác do dự hậu, dã phóng khí liễu dữ dư tẫn nhất đạo đích tâm tư.
Tái chẩm ma thuyết, mai tư tài thị như kim lạc thành duy nhất đích lão bài trường lão.
Dư tẫn tuy nhiên chức vị thượng dã thị trường lão, đãn hiển nhiên một hữu cân trứ mai tư canh hữu tiền đồ nhất ta.
Trùng động đích nhân, tại giá cá thế giới vãng vãng đô tử đắc ngận khoái.
Ngận khoái, lưỡng nhân đích thân ảnh tựu tiệm tiệm tiêu thất tại liễu tiểu trấn chi trung.
Nhi tam nhân đô một hữu chú ý đáo đích thị, cương cương họa hữu lục mang phong ma trận đích địa thượng, thiểm quá liễu nhất đối hoàng sắc đích nhãn tình.
Khẩn tiếp trứ tiểu hạng chi trung, hắc ám ngưng tụ, nhất cá khán thượng khứ dĩ đáo trung niên đích thân ảnh xuất hiện tại liễu thử xử.
Bàng quan liễu nhất thiết đích hoàng nhãn ác ma, thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm thượng mãn thị đào túy.
Tha văn đáo liễu toán kế đích vị đạo.
Tại toán kế chi trung, hoàn hữu đạm đạm đích tình dục, cừu hận, bạo thực hòa tham lam……
A tát tư lặc chuyển động hoàng sắc đích mâu tử, khán hướng liễu dư tẫn ly khứ đích phương hướng.
“Hữu ý tư, thị cá hảo miêu tử.”