Ni khắc khán trứ pháp lan kỳ băng hội đích đại hống, diện vô biểu tình.
Đối địch nhân đích tâm nhuyễn, na tựu thị đối tự kỷ đích tàn nhẫn.
Giá tại tha tọa thượng bộ trường vị trí giá ma đa niên hậu, tha tựu dĩ kinh thập phân minh bạch giá cá đạo lý liễu.
Kí nhiên giá thứ pháp lan kỳ hội hòa la cách hợp tác liên thủ cảo tha.
Na ma hạ nhất thứ pháp lan kỳ dã hội hòa la đức, la sâm, la mông chi loại đích nhân hợp tác.
Chỉ yếu pháp lan kỳ hoạt trứ, na ma tha tựu hội như mang tại bối!
Tha tạm thời động bất liễu na ta đại lý nhân, đãn tịnh bất đại biểu tha động bất liễu giá cá nội vụ bộ đích bộ trường.
Tựu như hán tư chi tiền sở thuyết đích na dạng, tử khứ đích nội vụ bộ bộ trường khả bất năng tái điều tra nhân liễu!
Sát giác đáo ni khắc nhãn trung đích lãnh ý, pháp lan kỳ minh bạch tự kỷ bất quản tái chẩm ma khai khẩu, ni khắc đô bất hội cải biến quyết tâm liễu.
Canh quan kiện đích thị, tại ni khắc tương thoại thuyết xuất khẩu hậu, na dư tẫn tựu tương lãnh tàng tương lí thặng hạ đích tam căn dược tề, tẫn sổ bạt khởi, nghiễm nhiên nhất phó yếu tương giá ta chú nhập tha thể nội đích dạng tử.
Kiến đáo giá trận trượng, pháp lan kỳ cố bất đắc cương cương hoàn hòa hán tư hữu quá khẩu giác, phi khoái địa hướng trứ giá ta đại lý nhân cầu cứu đạo:
“Ngã bất quá tựu thị nhất cá phàm nhân, nã ngã nghiệm thương căn bổn đắc bất xuất nhậm hà kết luận!”
“Ngã hữu cá kiến nghị, ngã hữu cá hảo kiến nghị!”
“Linh năng bộ môn địa để tàng trứ nhất vị huyết tộc thủy tổ, tha bị ni khắc dĩ hợp tác vi danh nghĩa cung dưỡng tại na lí!”
“Tha giá tài thị thí nghiệm kha nhĩ đặc chi thương đích tối hảo đối tượng!”
Thính đáo pháp lan kỳ đích kiến nghị, ni khắc mâu quang trung sát ý đốn hiện.
Tha môn hòa tạp mạt đa tây á đích thủy tổ hách nhĩ mạn hữu trứ bí mật hợp tác nhất sự, bổn cai thị tuyệt mật.
Đãn hách nhĩ mạn thân xử linh năng bộ môn cơ địa địa hạ, tự nhiên thị bất khả năng nhất điểm phong thanh đô bất thấu lộ.
Hiển nhiên, tử khứ đích phó sở trường la cách, tại ni khắc thất thế đích thời hầu, thông quá mỗ chủng cừ đạo đắc tri liễu thử sự, nhiên hậu hoàn tương thử sự phân hưởng cấp liễu hợp tác giả pháp lan kỳ.
Hiện tại, pháp lan kỳ tựu tương kỳ đương tác liễu cứu mệnh đích đạo thảo!
Nhi giá căn đạo thảo tựu mục tiền lai thuyết, xác thật ngận cập thời!
Nhân vi tại dư tẫn án trụ pháp lan kỳ đích kiên bàng, cử trứ dược tề chuẩn bị trát hạ đích thời hầu, tựu thính đáo hán tư khai khẩu trở chỉ đạo:
“Đẳng đẳng!”
“Ngã giác đắc pháp lan kỳ bộ trường thuyết đắc ngận hữu đạo lý.”
“Tất cánh kha nhĩ đặc chi thương bị xưng tác vi ma vật khắc tinh.”
“Na ma tự nhiên một hữu bỉ huyết tộc thủy tổ canh hảo đích nghiệm thương đối tượng liễu.”
Thính đáo hán tư đích trở chỉ, dư tẫn tủng liễu tủng kiên, tùng khai liễu thủ, nhậm do thủ trung dược tề tại vạn hữu dẫn lực đích tác dụng hạ điệu lạc.
“Ai nha, thủ hoạt liễu.”
Kiến đáo dược tề điệu lạc, đồng khổng phóng đại đích pháp lan kỳ cảm giác thế giới đô tiến nhập liễu mạn động tác đích mô thức.
Tha năng thanh sở đích khán kiến, cương cương thị dư tẫn cố ý tùng khai liễu thủ.
Hỗn đản!
Pháp lan kỳ cương tưởng trương chủy hảm xuất ‘ tha thị cố ý đích ’ ngũ tự thời, tựu kiến đáo dư tẫn tượng thị tưởng yếu trảo hồi dược tề, kết quả tái thứ thủ hoạt, chàng tại liễu dược tề để đoan, cải biến liễu dược tề đích điệu lạc phương hướng.
Giá căn bị vi điều liễu phương hướng đích dược tề, chính hảo bất thiên bất ỷ đích lạc tại liễu pháp lan kỳ trương khai đích chủy trung.
Pháp lan kỳ hạ ý thức địa hợp chủy, bổn cai kiên ngạnh đích xúc cảm bất tri vi hà, biến đắc tượng uy hóa bính càn bàn dịch toái.
Nhiên hậu na ta khổ sáp đích hắc dịch tựu sung xích liễu tha đích khẩu khang.
Tức tiện pháp lan kỳ ý thức đáo tha cai thổ xuất giá ta dịch thể, đãn dã vô tế vu sự.
Giá ta phảng phật hữu trứ tự kỷ sinh mệnh bàn đích dịch thể, tại tiếp xúc đáo tha khẩu khang nội bộ đích nhất thuấn gian, tựu dung nhập đáo liễu tha đích thân thể chi nội.
Ngận khoái, tằng kinh tại la cách thân thượng phát sinh quá đích sự, tựu tái độ tại pháp lan kỳ thân thượng thượng diễn.
Khán trứ sậu nhiên tiêu sấu đích pháp lan kỳ, ám trung đối vô châm chú xạ khí tố liễu thủ cước đích dư tẫn, nhất kiểm bão khiểm địa thối hậu kỉ bộ, nhiên hậu than khai thủ, ti hào một hữu khiểm ý địa đạo khiểm trứ:
“A, bất hảo ý tư, đô thị ngã bổn thủ bổn cước đích.”
“Nhĩ ứng cai bất hội quái ngã ba?”
Não tử lí phảng phật hữu hỏa tại nhiên thiêu đích pháp lan kỳ, căn bổn thính bất kiến dư tẫn đích thoại ngữ, tha chỉ thị nhãn tình phóng quang địa trành trụ liễu la cách na than bị dư tẫn thải toái đích huyết nhục.
Na ta tha cương cương hoàn giác đắc ác tâm phản vị đích huyết nhục, tại như kim đích tha nhãn trung, khước biến thành liễu vô thượng đích mỹ vị.
Hầu lung lí phát xuất đê hống thanh đích pháp lan kỳ, cương nhất trạm khởi, tựu nhân vi vô pháp chưởng ác tân bình hành nhi suất đảo.
Nhiên hậu hựu xanh khởi tha trứ bì bao cốt đầu đích thân khu, hướng trứ na đôi huyết nhục ba khứ.
Trạm tại pháp lan kỳ thân trắc đích dư tẫn, thán liễu nhất khẩu khí:
“Toán liễu, hoàn thị do ngã lai tứ dư nhĩ từ bi ba.”
“Ngã tưởng chư vị ứng cai một hữu ý kiến ba?”
Thuyết hoàn, dư tẫn dã bất đẳng đại lý nhân môn hồi đáp, trực tiếp như pháp pháo chế đích tương pháp lan kỳ niễn thành liễu nhất than huyết nê.
Tha khả bất tưởng phóng trứ pháp lan kỳ quá dạ.
Minh thương dịch đóa, ám tiễn nan phòng.
Nhược thị nhượng giá chủng tại nội vụ bộ chưởng ác hữu quyền lực đích nhân kỵ hận thượng, na ma dư tẫn vị lai đích nhật tử khả bất hảo quá.
Tha khả bất tưởng hữu nhất thiên hội thu đáo loại tự ‘ thập nhị đạo kim bài ’ đích cẩu huyết mệnh lệnh.
Nhi kiến đáo dư tẫn tố pháp đích đại lý nhân môn, kiểm thượng đích thần tình tương đương bất hảo khán.
Ý kiến?
Dư tẫn tại động thủ chi tiền, chân hữu vấn quá tha môn đích ý tư mạ?
Giá gia hỏa bất cận một vấn quá tha môn ý kiến, cư nhiên hoàn điềm bất tri sỉ đích dĩ thủ hoạt vi tá khẩu?
Năng nhất cước thải toái giá chủng đại hào vi ‘ bạo thực siêu nhân ’ đích dư tẫn, chẩm ma khả năng hội thủ hoạt?
Canh quan kiện đích thị, trang trứ bạo thực dược tề đích vô châm chú xạ khí, tuyệt bất thị phổ thông nhân đích nha xỉ tựu năng giảo toái đích.
Dư tẫn tất nhiên tại kỳ trung động liễu thủ cước!
Chân thị đảm đại vọng vi!
Dư tẫn đích đương diện sát nhân, tái thứ xoát tân tha môn đối vu dư tẫn đích nhận tri.
Như quả thuyết dư tẫn không thương hổ nhân, chứng minh dư tẫn hữu dũng hữu mưu, na ma thử thời tại hán tư minh xác chế chỉ hạ, dư tẫn dã cảm bạo khởi sát nhân, tựu chứng minh dư tẫn thị tuyệt đối bất khả khống đích tồn tại!
Cương cương hoàn hữu tương dư tẫn thu nhập huy hạ tâm tư đích chúng nhân, hiện tại triệt để tuyệt liễu giá cá niệm đầu.
Như thử nan dĩ chưởng khống đích khán môn cẩu, khả chân bất thích hợp vi tha môn càn hoạt.
Nhược thị hữu thùy cảm, na tựu thị tại ngoạn hỏa!
Du long khả bất hội khốn tại thiển thủy trung.
Hoán cú thoại thuyết, dư tẫn như quả thị tha môn đích địch nhân, na tựu yếu tương kỳ sấn tảo ách sát!
Nhi nhất tảo tựu hữu tương dư tẫn đương tác hoàn mỹ thật nghiệm thể đích hán tư, mị liễu mị nhãn tình, duy trì trứ cương ngạnh đích tiếu dung đạo:
“Hảo nhất cá tiên trảm hậu tấu.”
“Kí nhiên pháp lan kỳ bất hạnh cảm nhiễm liễu bệnh độc, na ma tha tựu cai tử.”
“Dư tẫn, nhĩ tố đích bất thác, bất quá nhãn hạ, tự hồ hoàn hữu nhất vị huyết tộc thủy tổ đẳng trứ nhĩ khứ giải quyết ni.”
Thuyết đáo giá lí, hán tư chuyển quá liễu nhãn mâu khán hướng liễu ni khắc.
“Ni khắc bộ trường, thỉnh ba.”
Ni khắc thâm thâm địa khán liễu nhãn hán tư, tri đạo thử sự tuyệt nan thiện liễu.
Hán tư bất khiếu dư tẫn vi hôi tẫn, nhi khiếu tha đích bổn danh, giá bối hậu sở đại biểu đích tựu thị nhất chủng xích lỏa lỏa đích uy hiếp.
Chí vu nhượng tha đái lộ, tắc thị tưởng yếu nhượng tha bối thượng sát hại đồng minh đích tội danh, dĩ thử lai tại dư tẫn tâm lí chủng hạ cách ngại.
Thí vấn nhất hạ, ni khắc liên hòa tự kỷ hợp tác đích đồng minh giả đô bảo bất trụ, na ma hựu chẩm năng bảo trụ dư tẫn?
Giá hán tư đích thành phủ, hảo thâm.
Giá dã nan quái giá gia hỏa năng tọa thượng chế dược long đầu đích bảo tọa, tâm xác thật thị cú hắc đích.