Thời gian bất cửu.
Trần cẩm niên trảo đáo ích nông, tương tha đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai.
Ích nông cửu cửu một hữu thuyết thoại, trực trực đích trành trứ trần cẩm niên thuyết đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã tiên hành động, nhượng tát nhĩ mỗ phát khởi binh biến, khả nhĩ giác đắc, giá hiện thật mạ?”
“Trần cẩm niên, ngã chẩm ma tri đạo nhĩ bất thị tại phiến ngã! Như quả tát nhĩ mỗ thủ thượng một hữu na phê võ khí, khả thị binh biến nhất sự thành liễu định luận, ngã môn tựu toàn đô thành liễu nhĩ kế hoa trung đích nhất hoàn, hoàn bất thị thượng liễu nhĩ đích đương?”
Trần cẩm niên a a nhất tiếu, tòng dung địa thuyết đạo: “Ích nông, nhĩ hữu não tử, hữu ta sự nhĩ hội tưởng thông đích. Như quả ngã tưởng sát nhĩ, vi hà na nhật bất nhượng long kỵ binh tương nhĩ môn trừ điệu ni?”
“Nhĩ hoàn bất thị vi liễu nhượng ngã hợp tác, nhĩ đích vị khẩu, khủng phạ thị ngã môn sở hữu đích sắc mục nhân ba!”
Ích nông bất vi sở động, tha tuy nhiên mãng chàng, đãn đại cục đương tiền, não tử khả một hữu na ma ngu độn.
Trần cẩm niên điểm điểm đầu, đích xác bất bài trừ giá cá khả năng.
“Thị, nhĩ khả dĩ hữu hoài nghi, đãn nhĩ dã vô pháp phủ nhận, như quả ngã tưởng sát nhĩ, bất nhu yếu đẳng đáo hiện tại.”
Trần cẩm niên thán liễu khẩu khí, thần sắc nhận chân liễu kỉ phân thuyết đạo: “Ích nông, nhĩ ngã tương thức bất cửu, dã bất như ngã dữ mục nguyên huynh na dạng nhất phách tức hợp, đãn đương hạ, giá thị duy nhất năng chứng minh ngã thanh bạch đích bạn pháp.”
“Hoàn thỉnh ích nông huynh tạm thời phóng hạ thành kiến, nhất đán trảo đáo na phê võ khí, tiện năng cú chứng minh ngã đích thanh bạch.”
Ích nông khán hướng trần cẩm niên, tha đích nhãn thần vi vi biến hóa liễu kỉ phân, thuyết thật thoại, tha năng cú cảm giác đáo trần cẩm niên đích chân thành, đãn thùy hựu năng bảo chứng, giá bất thị trần cẩm niên diễn đích nhất xuất hí ni!
“Trần cẩm niên, ngã tín bất quá nhĩ!”
“Thị, ích nông huynh, ngã bất hội càn thiệp nhĩ đích tuyển trạch, bất quá tại thử chi tiền, khả phủ tùy ngã khứ nhất cá địa phương?”
Trần cẩm niên đích thoại âm chân thành, chủy giác quải trứ đạm đạm đích tiếu dung: “Đương nhật ngã dữ mục nguyên huynh triển khai hành động thời, tối hậu khứ đích nhất cá địa phương, tương tín na lí hữu ta đông tây, nhĩ khán quá chi hậu, hoặc hứa hội hạ định quyết tâm.”
Ích nông trành trứ trần cẩm niên, nhãn thần trung đái trứ kỉ phân quái dị.
Tha đương nhiên bất hại phạ trần cẩm niên hội khanh hại tha, tha đích thật lực bất thị trần cẩm niên năng âm hại đích.
“Hảo, ngã tùy nhĩ khứ! Như quả nhĩ cảm sái hoa chiêu, ngã bất hội cô tức, đương tràng yếu liễu nhĩ đích mệnh!”
Trần cẩm niên thính trứ ích nông đích uy hiếp, vi vi điểm liễu điểm não đại.
Tha đái trứ ích nông tòng phòng lí xuất lai, a lục kiến đáo giá cảnh tượng, bất do đắc vấn đạo: “Trần lão bản, nhĩ giá thị yếu hòa tha khứ na? Hiện tại nhĩ bất phương tiện lộ diện, hà huống ngoại diện đích nhân, đô đương nhĩ dĩ kinh tử liễu!”
“Bất tất đam tâm, ngã đái tha khứ khán dạng đông tây.”
Trần cẩm niên bất cố a lục đích trở lan, đái trứ ích nông tiện thị ly khai liễu khứ.
Lưỡng nhân lai đáo đương nhật dữ bạn quân phát sinh trùng đột đích địa phương, ích nông triều trứ tứ chu tiều liễu tiều, thần sắc kỳ quái đích vấn đạo: “Trần cẩm niên, nhĩ đái ngã lai giá lí tố thập ma, ngã một phát hiện nhậm hà hữu ý nghĩa đích đông tây!”
Trần cẩm niên khổ sáp đích tiếu liễu tiếu, tha thuận trứ tứ chu khán khứ, nhưng cựu thị huyết tích ban ban, na nhật phát sinh đích sự tình phảng phật tại nhãn tiền phóng ánh.
Tha khán hướng bất viễn xử, nhất khối lâm lập tại tiền phương đích thạch đầu, hấp dẫn liễu tha đích chú ý.
“Ích nông huynh, nhĩ khả nhận đắc mục nguyên huynh đích tự tích?”
Ích nông nhất lăng, tha đích thị tuyến giá tài lạc tại na khối thạch đầu thượng, tha đích diện sắc đương tức nhất biến, ân sư đích tự tích, tha đương nhiên nhận đắc.
“Thiên lí hoàng vân bạch nhật huân, bắc phong xuy nhạn tuyết phân phân. Mạc vấn tiền lộ vô tri kỷ, thiên hạ thùy nhân bất thức quân?”
Ích nông mạn mạn đích niệm liễu xuất lai, tha đích nhãn thần trung đa liễu kỉ phân sá dị.
“Trần cẩm niên, giá tự tích thị ân sư đích, đãn ngã bất đổng kỳ trung đích hàm nghĩa, dã bất minh bạch nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma, bất phương trực tiếp điểm, cáo tố ngã!”
Trần cẩm niên văn ngôn, đại càn đích thi từ dã bất thị ngoại bang đô hỉ hoan đích, bái mục nguyên toán thị kỳ trung đích lệ ngoại.
“Giá thủ thi thị ngã dữ mục nguyên huynh lâm hành tiền sở tác, tha thưởng thức ngã, tác tính tương giá thủ thi cấp khắc liễu hạ lai. Kỳ trung đích ý vị, ngã dã bất tiện tế thuyết, hoàn thỉnh ích nông huynh tự kỷ trảo nhân khứ vấn.”
Trần cẩm niên thuyết đáo giá lí, bất do đắc tiếu liễu tiếu: “Ích nông huynh dữ mục nguyên huynh tương xử đích thời gian canh trường, hoặc hứa ích nông huynh bất tương tín ngã, đãn nhĩ nhất định tương tín mục nguyên huynh, tha sở vi chi sự, mạc phi dã thị vô lý đích?”
“Như kim tình huống nguy cấp, ngã dĩ kinh một thời gian khứ trảo chứng cư, duy nhất đích bạn pháp tựu thị trảo xuất na phê võ khí, bang bất bang ngã, tuyển trạch quyền tại ích nông huynh, chỉ nguyện ích nông huynh tạm thả phóng hạ thành kiến, vi liễu mục nguyên huynh đích di chí sở nỗ lực!”
Ích nông đích nhãn thần vi biến, tha trực trực đích vọng trứ thạch đầu thượng đích thi, bất do đắc hãm nhập liễu trầm tư.
Trần cẩm niên một hữu đa lưu, nhãn thần trù trướng đích tại na thạch đầu thượng khán liễu nhất nhãn, tiện thị cô độc đích tẩu liễu xuất khứ.
Ích nông mạch nhiên tưởng khởi hứa đa niên tiền, tha tài bái nhập bái mục nguyên môn hạ, bổn lai tựu thị khán trung bái mục nguyên na vi nhân hòa thiện đích tính tử, tha tài tưởng yếu thành vi bái mục nguyên đích đệ tử đích.
Na nhất nhật.
Thiên khí âm trầm trầm đích, ích nông thị đại hộ nhân gia đích hài tử, thiên sinh yếu bỉ kỳ tha nhân ưu việt ngận đa.
Ích nông đáo liễu bái mục nguyên đích môn hạ, hoàn hữu hứa đa đồng linh đích hài tử, đãn tha căn bổn tựu khán bất khởi giá ta nhân, nhân vi giá ta nhân đô thị vi liễu kim hậu năng tại sắc mục quốc nội hữu nhất cá hảo đích xuất lộ tài hội bái sư đích.
Khả thị ích nông bất đồng, tha đích sơ trung, thị vi quốc hiệu lực, thành vi bái mục nguyên đích na dạng đích nhân.
Nhân thử.
Ích nông tiến nhập bái mục nguyên môn hạ đích đệ nhất thiên, tiện thị đả toán đả phục sở hữu nhân, tha thành vi bái mục nguyên đích quan môn đại đệ tử.
Giá nhất thiết đô ngận thuận lợi, trực đáo bái mục nguyên tri đạo liễu giá kiện sự, trảo đáo ích nông.
Ích nông hoàn ký đắc bái mục nguyên đương thời thuyết quá đích nhất phiên thoại.
“Ích nông, thất phu chi dũng, chỉ hội đồ tăng vô cô, nhất cá chân chính đích nam nhân, ứng cai tưởng trứ chẩm ma khứ bang nhược giả. Một thác, na ta nhân xuất thân bần hàn, mục đích dã chỉ thị vi liễu hữu cá canh quang minh đích tiền đồ.”
“Khả thị nhĩ tri đạo mạ? Tha môn thân vi nhược giả, thị nhân vi hữu cường giả đích tồn tại, nhĩ tựu thị kỳ trung nhất cá cường giả, nhĩ yếu bang tha môn, nhi bất thị nô dịch tha môn.”
“Như quả nhĩ bất năng phóng hạ thành kiến, na ma dã bất năng thành vi ngã đích đệ tử, nhân vi ngã tưởng yếu tố đích sự, bất thị bồi dưỡng khi thiện phạ ác đích nhân, nhi thị yếu nhượng chỉnh cá thế giới một hữu kỳ thị.”
“Nhĩ đích sư huynh đệ thị như thử, đại càn nhân dã thị như thử, nhĩ khả dĩ tiếu ngã xuẩn, đãn ngã bất hội duẫn hứa nhĩ tố giá ta vô lý đích sự tình!”
Ích nông hoàn ký đắc, tha đích xác trào tiếu quá bái mục nguyên đích tưởng pháp.
Khả tùy trứ tha đích niên kỷ việt lai việt đại, tha việt thị năng cú cảm giác đáo bái mục nguyên đích khổ tâm, na thị vi liễu thế gian đại nghĩa tố đích quyết định.
Thiên hạ một hữu kỳ thị, đa ma cao thượng đích cử động!
Ích nông bất do đắc thán liễu khẩu khí, tha khổ sáp đích tiếu liễu tiếu: “Ân sư, nhĩ tín nhậm trần cẩm niên mạ? Sát hại nhĩ đích nhân, nan đạo chân đích bất thị tha, nhi thị tát nhĩ mỗ mạ?”
“Như quả nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, ngã nhất định hội án chiếu nhĩ đích tưởng pháp khứ tố, nhất định hội bang nhĩ thật hiện nhĩ sở hữu đích nguyện vọng đích!”
Chỉ thị nhất trận phong xuy quá, thê lương đích tràng cảnh đương trung, một hữu xuất hiện bán điểm đề kỳ.
Ích nông diêu liễu diêu đầu, khán trứ na thủ bất minh sở dĩ đích thi, kiểm thượng đích sắc thải canh gia trù trướng.