“Nhĩ chân tưởng hảo liễu? Nhĩ xác định?” Ngô chung an trừng trứ nhãn châu tử vấn cố nhiên.
Cố nhiên phi thường ngạnh khí địa hồi đáp:
“Đương nhiên, ngã thuyết đích đô thị chân tâm thoại, ngã chân đích ngận tưởng ly hôn.”
“Nhĩ ly hôn dĩ hậu, tưởng trảo thập ma dạng đích nam nhân?
Tưởng trảo đương quan đích, hoàn thị tố sinh ý đích?
Đương quan đích, tựu thị na chủng hủ bại đích? Nhĩ bất hại phạ tương lai tiến giam ngục?
Hoàn thị trảo tố sinh ý đích, tượng hứa hải na dạng đích, nhĩ bất phạ tha tố đích sinh ý việt đại, nhân dã việt bành trướng mạ? Khán tha, bất thị tối chung hoàn thị thành liễu tử tù?”
“Nhĩ chủy lí tựu một hữu hảo nhân liễu thị ba?”
“Hữu hảo nhân a, nhĩ bất hỉ hoan a, ngã bất tựu thị hảo nhân mạ?”
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, ngã đả trứ đăng lung đô tái dã trảo bất đáo nhĩ giá dạng đích nam nhân liễu?”
Cố nhiên hanh hanh liễu lưỡng thanh, tha chân tưởng mạ nhân: “Nhĩ chân thị lão vương mại qua tự mại tự khoa!”
Ngô chung an bất tưởng cân cố nhiên sảo giá, tha chỉ thị tưởng cáo tố tha, tuy nhiên tha giá ma đa niên, thanh thanh bạch bạch, lưỡng tụ thanh phong địa tố quan, khả thị tha giá dạng đạp thật a.
Tuy nhiên gia lí một hữu đại phú đại quý, khả thị giá dạng quá nhật tử bất thị đĩnh hảo đích mạ?
Nữ nhi ưu tú, hựu mã thượng khảo thượng đại học liễu, gia lí hữu phòng, bất khuyết tiền hoa, tựu quá nhất cá phổ thông nhân đích sinh hoạt bất hảo mạ?
Cố nhiên a cố nhiên, nhĩ đáo để thị thái phu thiển liễu a!
Nhĩ tựu hỉ hoan đăng hồng tửu lục đích nhân sinh? Xa hoa oanh oanh yến yến đích nhân sinh?
Như quả nhĩ thị giá chủng tâm thái, tương lai, hữu nhĩ chàng nam tường đích thời hầu.
Cố nhiên thính hoàn ngô chung an đích thoại, bất dĩ vi nhiên địa phản kháng đạo:
“Phản chính ngã bất tái trảo nhĩ giá chủng nam nhân, tuy nhiên khán khởi lai nhĩ ngận ưu tú, ngận thành công, khả thị nhĩ thái tử bản liễu, nhĩ thái giảng nguyên tắc liễu, cân trứ nhĩ quá giá chủng khắc bản đích nhân sinh, thật tại nhượng ngã cảm giác áp ức, vô thú, ngã thụ cú liễu.”
“Na hảo ba, nhĩ tả ly hôn hiệp nghị thư ba, nhĩ tả hoàn ngã tựu thiêm tự.”
Ngô chung an cai thuyết đích thoại đô thuyết tẫn liễu, khán lai cấp nhân giảng đạo lý bất quản dụng, chỉ hữu dụng chân thật đích hiện thật sinh hoạt khứ giáo huấn tha lạp.
Ngô chung an bất tái vãn lưu cố nhiên, nhân các hữu mệnh, phật gia thuyết, nhất cá nhân hữu nhất cá nhân đích nhân quả, ngoại nhân thị cải biến bất liễu biệt nhân đích nhân quả đích.
Khuyến nhân, chỉ hội càn nhiễu nhân gia đích nhân quả, nhất điểm dụng một hữu.
Ngô chung an khán cố nhiên giá cá thái độ, tha thuyết hoàn giá ta thoại, tựu tiến liễu dục thất, tẩy táo khứ liễu.
Nhi cố nhiên ni, khí hô hô địa tẩu tiến thư phòng, chân tả ly hôn hiệp nghị thư khứ liễu.
“Mụ mụ, biệt ly hôn, ngã cầu cầu nhĩ liễu!” Ngô á mỹ cân quá khứ, bão trứ mụ mụ cầu tha.
Tha khả bất tưởng nhân vi tha cân ngô kiệt đàm luyến ái, nhi đạo trí phụ mẫu ly hôn.
Ngô á mỹ tâm tình ngận trầm trọng, bất quản đa đại niên linh đích hài tử, một hữu nhất cá hài tử thị hi vọng tự kỷ đích gia đình phá liệt, phụ mẫu ly hôn đích.
Kỳ thật tha na lí đổng, phụ mẫu ly hôn, căn bổn bất thị nhân vi tha, nhi thị nhân vi phụ mẫu đích tam quan bất đồng.
Ngô á mỹ tại thư phòng lí ai cầu liễu mụ mụ bán tiểu thời, dã một cầu lai mụ mụ đích thỏa hiệp.
Ngô chung an tòng dục thất xuất lai, hảm liễu nhất thanh: “Á mỹ, nhĩ quá lai!”
Tha tưởng cân nữ nhi hảo hảo địa đàm nhất đàm.
Ngô á mỹ tẩu đáo ba ba diện tiền, phi thường thương tâm địa thuyết:
“Ba ba, ngã bất hi vọng nhĩ hòa mụ mụ ly hôn.”
“Ngã dã bất hi vọng, khả thị một bạn pháp a, nhĩ ứng cai lý giải ngã hòa nhĩ mụ mụ đích hôn nhân đáo để na lí xuất hiện liễu vấn đề.
Quan kiện đáo để hoàn thị nhân vi, ngã môn lưỡng đích nhân sinh quan, giới trị quan, thế giới quan bất nhất dạng.”
Ngô chung an thâm trầm địa thuyết, tịnh thả thổ liễu nhất khẩu, tha tri đạo phu thê ly hôn một hữu bất thụ thương đích nhi nữ.
Tuy nhiên ngô á mỹ trường đại liễu, khả thị tha yếu diện lâm phụ mẫu ly hôn, y nhiên hội thụ thương.
Giá chính thị ngô chung an yếu cân nữ nhi đàm đích thoại đề, tha tương tín nữ nhi năng lý giải tha.
Tha tưởng nhượng nữ nhi minh bạch, ái thượng nhất cá nhân, nhất định yếu chú ý tam quan thị phủ tương đồng.
Tòng tối sơ tựu trọng thị giá cá vấn đề, giá thị phi thường trọng yếu đích.
Dã hứa lưỡng cá nhân đích tam quan bất năng hoàn toàn tương đồng, đãn thị tất tu đại soa bất đa, hoặc giả song phương khả dĩ cầu đồng tồn dị, tương hỗ tôn trọng.
Như quả lưỡng cá nhân đích tam quan thị tương phản đích, na tựu ngận nan quá đáo nhất khối khứ.
Giá thị ngô chung an tự kỷ đích thân thân thể hội.
Tha chân tâm tưởng bả tha đích hôn luyến quan phân hưởng cấp nữ nhi thính.
Ngô á mỹ khán trứ ba ba, bất giải địa vấn đạo:
“Ba ba, nâm hòa mụ mụ niên khinh đích thời hầu, đàm luyến ái đích thời hầu, tựu một phát hiện tam quan bất đồng mạ?”
“Nhĩ giá cá vấn đề vấn đích ngận hảo, na thời hầu a, nhân vi niên khinh, một thái chú ý giá cá tằng diện đích vấn đề.
Niên khinh đích thời hầu đàm luyến ái, đô thị kích tình hòa huyễn tưởng, bất hội tưởng na ma đa.
Đô thị khán nhan trị, khán ngoạn đắc khai tâm, tiếu đắc điềm, thân vẫn trứ mỹ hảo.
Na chủng thời hầu, tựu hội giác đắc đối phương na lí đô hảo.
Nhi thả na thời hầu, nhân hội ngận quai, ái thùy tựu hội thuận tòng thùy.
Na thời hầu, ngã thuyết thập ma, nhĩ mụ mụ tựu bội phục ngã thập ma, ngã chân đích một hữu cảm giác ngã lưỡng na lí bất hợp thích, bất thất phối.
Nhân vi hỉ hoan, sở dĩ khán trứ thập ma đô mỹ hảo.
Chỉ hữu kết hôn liễu, tài năng đột hiện xuất lai tối chân thật đích lưỡng cá tự ngã.
Sở dĩ a hài tử, đàm luyến ái đích thời hầu, yếu tẫn lực bác khai tự kỷ đối đối phương đích huyễn tưởng, lực cầu khách quan, tài năng chân chính nhận thức đối phương.”
“Lánh ngoại, tức tiện đương sơ ngã môn lưỡng đích tam quan thị tương đồng đích, khả tùy trứ nhân sinh đích duyệt lịch, hoàn cảnh, thành trường, nhân tại bất đồng đích niên linh đoạn, tam quan dã hội phát sinh biến hóa.
Ý tư tựu thị, nhân thị hội biến đích!
Nhĩ khán ngã cân nhĩ mụ mụ, ngã hoàn thị nguyên lai đích ngã, nhi tha, dĩ kinh tại hồng trần lí mê thất liễu song nhãn, dĩ kinh biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân.
Tha tưởng yếu đích sinh hoạt, ngã mãn túc bất liễu tha.
Tha dĩ kinh vô pháp hỉ hoan ngã giá chủng tính cách đích nhân liễu.
Nhĩ thuyết thuyết, ngã lưỡng hoàn năng bất năng tái kế tục sinh hoạt tại nhất khởi?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!