Nhân vi vương thi hàm đích học nghiệp vấn đề, văn ngạn cân tề thiên chính sầu đích bất yếu bất yếu đích.
Vương thi hàm dĩ kinh hồi liễu J thị, tha phi yếu hồi nguyên lai đích cao trung phục độc, minh niên tham gia cao khảo.
Tha nhất cá nhân hồi khứ, tề toàn bất phóng tâm a, tề toàn tựu hựu phóng hạ tỉnh thành đích công tác, tựu hựu truy hồi khứ, tha dã hồi J thị liễu.
Văn ngạn hòa tề toàn bổn lai dã tượng ngô chung an hòa ngô lệ lệ na dạng, quá nhất phân hoàn mỹ đích lưỡng nhân thế giới.
Khả một tưởng đáo, vương thi hàm nhất hồi lai, tha lưỡng đích sinh hoạt tựu toàn đô đả loạn liễu.
Hiện tại tề toàn hòa văn ngạn thành liễu dị địa phân cư.
Văn ngạn chân thị hữu khổ thuyết bất xuất lai liễu.
Như quả tha cáo tố ngoại nhân, ngoại nhân tựu hội giác đắc tha giá cá hậu mụ tự tư.
Khả như quả tha bất thuyết, tha chỉ năng tự kỷ biệt tại tâm lí.
Tha dữ tề toàn giá đối khổ mệnh đích uyên ương, chẩm ma na ma nan a?
Đỗ lan tri đạo giá ta sự, nhân vi vương thi hàm nhất hồi J thị, đỗ lan tự nhiên tựu tri đạo liễu.
Tha cân văn ngạn thuyết:” Nhị hôn tối nan đích bất thị lưỡng cá đại nhân đích cảm tình, nhi thị thiệp cập đáo hài tử đích phục tạp.
Nhân tâm đô thị nhục trường đích, thùy gia đích hài tử, thùy bất đông?
Nhĩ khán giá vương thi hàm, tha chẩm ma tựu na ma ninh ni?
Tha tại pháp quốc độc thư, độc đích hảo hảo đích, chẩm ma tha thuyết hồi lai tựu hồi lai, hoàn yếu tái hồi cao trung phục độc ni?
Tha giá bất thị tác đằng mạ? Chân cú sầu nhân đích!
Văn ngạn a, nhĩ nhất định yếu nại trụ tịch mịch, đẳng trứ tề toàn xử lý hảo giá ta sự.
Tức tiện nhĩ lưỡng lưỡng địa phân cư, dã tựu thị nhất niên đích sự.
Tha chân phục độc, dã tựu nhất niên, minh niên tha khảo thượng đại học liễu, nhĩ hòa tề toàn tựu tỉnh tâm liễu.”
Văn ngạn cáo tố đỗ lan:
“Ngã minh bạch, hiện tại chỉ năng đẳng trứ vương thi hàm độc đại học liễu.
Ngã hòa tề toàn năng tưởng đáo đích bạn pháp đô tưởng liễu, năng khuyến đích đô khuyến liễu, khả thị, vương thi hàm tựu thị bất cải biến tự kỷ đích quyết định.”
“Tha vi thập ma bất cải biến tự kỷ đích quyết định, nhĩ bất tri đạo nguyên nhân mạ?
Ngã thính thang tân tân thuyết liễu, tha thị vi liễu nhĩ gia ngô kiệt.
Giá cá hài tử dã chân thị đích, ngô kiệt dĩ kinh cân ngô á mỹ thị nhất đối liễu.
Giá bất tựu thị minh bãi trứ đích trang hồ đồ, phi thượng cản trứ kế tục truy cầu ngô kiệt mạ?
Giá vương thi hàm a, tựu thị thái nhậm tính, ngã khán a, đô thị bị tề toàn kiều quán đích.
Như quả thị ngã gia khuê nữ, ngã tảo ngạ tha tam thiên, đả tha nhất đốn liễu.
Bất tựu thị nhất cá thất luyến mạ? Hội tử nhân a?
Hoán nhất cá nam đích bất tựu hành liễu?”
Đỗ lan thuyết thoại ngận trực, khả tha thuyết đích hữu đạo lý.
Hoán cá nam đích bất tựu hành liễu?
Khả giá bất hảo hoán a!
Hãm nhập ái tình đích nhân đô hội nhận vi tự kỷ thị nhân vi ái, sở dĩ thống, đô hội nhận vi, ngã giá thống khổ thị nhân vi vĩ đại đích ái tình, sở dĩ trị!
Khả thị a, chấp trứ ni, như quả bất thị phù hợp thường lý đích chấp trứ kỳ thật tựu thị nhất chủng bệnh.
Vương thi hàm nhất cá nhân, bả toàn gia nhân giảo hòa đích đô vô pháp an ninh.
Nhãn hạ đích giá cá tình huống, dã ẩn man bất liễu ngô kiệt.
Văn ngạn chỉ hảo bả vương thi hàm đích cận huống, hồi J thị phục độc đích sự, cáo tố liễu ngô kiệt.
Ngô kiệt giác đắc, vi liễu mụ mụ hòa tề thúc thúc năng quá nhất phân an định đích nhật tử, tha đả toán cấp vương thi hàm liên hệ nhất hạ.
Thùy tri đạo vương thi hàm căn bổn thính bất tiến khứ ngô kiệt đích thoại.
Ngô kiệt khí đắc quải liễu điện thoại, thuyết liễu nhất cú: “Nhụ tử bất khả giáo dã. “
Thử khắc đích ngô kiệt hữu trứ nhất chủng thâm thâm đích phụ tội cảm, hảo tượng đô thị nhân vi tha, tài ảnh hưởng liễu vương thi hàm đích học nghiệp, tài ảnh hưởng liễu mụ mụ hòa tề thúc thúc đích sinh hoạt.
Tha năng lý giải vương thi hàm đích tâm tình, khả thị tha bang bất thượng tha.
Tha chân một tưởng đáo, vương thi hàm hội giá ma si tình.
Tha kí tâm đông tha, tha hựu vô nại tha.
Tha chân thị nhất cá luyến ái não, vi liễu tha, tha thập ma đô cảm tố.
Tha cáo tố tha, yếu vi tự kỷ trứ tưởng, tức tiện tha hỉ hoan nhất cá nhân, dã bất năng phóng khí tự kỷ.
Tha hi vọng tha đích não tử chuyển quyển chuyển quyển, bất yếu nhất khỏa thụ thượng điếu tử.
Vương thi hàm đại khóc:
“Nhĩ tọa trứ thuyết thoại bất yêu đông, như quả ngã năng tố đích, hoàn dụng nhĩ thuyết a?
Đại đạo lý hảo giảng, khả giá chủng tâm tình bất tại nhĩ thân thượng, nhĩ na lí đổng ngã?
Ngã giá nhất bối tử, thái đảo môi liễu!
Ngã đệ nhất thứ khai thủy ái tình, tựu ngộ đáo liễu giá ma đại đích tỏa chiết, ngã bất cam tâm, ngã bất cam tâm……”
“Hoàn hữu, ngã đáo để bỉ ngô á mỹ soa tại na lí?
Thị ngã môn tiên nhận thức đích hảo bất hảo, ngã đáo để na lí bất hảo? Thị ngã bất phiêu lượng? Hoàn thị ngã bất ưu tú?”
“Nhĩ đô ngận hảo, ngã tòng lai đô một hữu phủ định quá nhĩ.
Tựu thị nhân đích giá cá cảm giác thị nhất chủng tự kỷ đô thuyết bất thanh sở đích đông tây.
Ngã đối nhĩ, tòng nhất khai thủy tựu thị bả nhĩ đương muội muội, ngã một cảm loạn tưởng quá kỳ tha đích.
Nhĩ dã tri đạo ngã gia đích tình huống, sơ trung đích thời hầu, ngã mụ mụ tố sinh ý yếu dưỡng hoạt ngã, ngã ba ba bất tranh khí, ngã gia đích tình huống bất nhạc quan.
Na thời hầu ngã bính mệnh học tập, yếu cải biến mệnh vận, ngã na hữu tâm tư cảm loạn tưởng tảo luyến a?
Vương thi hàm, nhân hòa nhân đích duyên phân thị thiên chú định đích.
Ngã môn tựu tiếp thụ mệnh vận đích an bài hảo bất hảo?
Ngã môn tố huynh muội bất hảo mạ?
Ngã mụ mụ dữ nhĩ ba ba, tha môn tẩu tại liễu nhất khởi, ngã môn bổn lai tựu thị huynh muội.
Huynh muội tựu thị ngận cận ngận thân đích quan hệ, giá dạng đích quan hệ chân đích ngận hảo ngận hảo.
Hảo muội muội, nhĩ thính thoại hảo bất hảo, hồi pháp quốc độc thư ba.
Nhĩ dã tri đạo ngã đích học tập năng lực ngận cường, ngã tổng thị đề tiền học.
Vạn nhất nhĩ khảo tiến lai bắc đại, ngã hựu đề tiền tất nghiệp xuất quốc liễu ni?
Giá chân đích thuyết bất hảo a? Nhĩ hà tất cân trứ ngã đích bộ phạt tẩu ni?
Nhĩ ứng cai hữu nhĩ tự kỷ đích lộ, nhĩ ứng cai tố hồi nhĩ tự kỷ! Nhĩ ứng cai truy cầu nhĩ tự kỷ đích lý tưởng!
Vương thi hàm, ngã cầu cầu nhĩ liễu, hảo muội muội……”
“Ngã đích lý tưởng tựu thị nhĩ!
Nhĩ cầu ngã, bất như nhĩ ái ngã, ngã tựu yếu ái tình, ngã bất yếu thân tình, giá bối tử, nhĩ bằng tưởng nhượng ngã phóng hạ nhĩ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!