Ngô kiệt vi tiếu: “Nhĩ nguyện ý thính, na ngã tựu kế tục thuyết.”
“Nhĩ thuyết đích thái hảo liễu, thính quân nhất tịch ngôn, thắng độc thập niên thư, bất quý thị thiên tài ca ca, ái tình nhĩ dã năng giảng đích đầu đầu thị đạo, nhĩ khoái thuyết, khoái thuyết.”
“Thượng diện đích bổn năng cảm giác hòa tinh thần tằng diện đô ngận hảo, khả thị hoàn bất hành, hoàn nhu yếu tiếp thụ đệ tam cá khảo nghiệm tựu thị xã hội tằng diện đích khảo nghiệm.
Xã hội tằng diện thị xã hội chúc tính đích các chủng quan hệ, bao quát gia đình, bằng hữu, song phương đô năng tiếp nạp bỉ thử đích hoàn cảnh, gia nhân, quá khứ, hiện tại, vị lai đích nhân tình thế cố.
Tiếp thụ, tài năng thư phục, như quả bất tiếp thụ, trực tiếp ảnh hưởng thượng diện giảng đáo đích bổn năng cảm giác hòa tinh thần tằng diện, mâu thuẫn tựu thử khai thủy liễu, tòng nhi tựu hội phá phôi ái đích cảm giác, cửu nhi cửu chi, ái tình thất bại.
Tổng kết dĩ thượng, ái tình = bổn năng cảm giác + tinh thần tằng diện + xã hội tằng diện.
Tam vị nhất thể đích ái tình tài thị chân chính đích ái tình, thành thục đích ái tình, lạc địa đích ái tình, thật tế đích ái tình, mỹ hảo đích ái tình.
Đa sổ nhân đích ái tình, đô thị tàn khuyết bất toàn đích, yếu ma chỉ hữu bổn năng đích cảm giác, yếu ma chỉ hữu tinh thần đích, bách lạp đồ thức đích ái tình, lưỡng cá nhân đàm tâm hảo, khả chân sinh hoạt tại nhất khởi, xã hội tằng diện xuất vấn đề;
Hoàn hữu đích nhân chỉ hữu xã hội tằng diện, quan hệ cảo đích hảo, khả một cảm giác, bỉ như chính trị ái tình, đan thuần giao hoán đích na nhất chủng.
Hoàn hữu nhất cá yếu điểm, na phạ thị tam vị nhất thể đích ái tình, khả thị tùy trứ thời gian, hội phát sinh biến hóa.
Bỉ như nhất khai thủy bổn năng đích cảm giác hoàn đĩnh hảo, khả thời gian hạ, hựu bất hảo liễu;
Dã bỉ như nhất khai thủy bổn năng đích cảm giác bất hảo, khả tiếp xúc tiếp xúc, giao vãng giao vãng, y, bổn năng cảm giác hữu đề thăng liễu;
Tái bỉ như, kết hôn dĩ hậu, bổn năng cảm giác hạ hàng liễu, khả thị tinh thần tằng diện hòa xã hội tằng diện đặc biệt hảo, giá dạng đích hôn nhân tựu thị tối hảo đích hôn nhân.
Ái tình thị động thái đích, thị phát triển đích, thị biến hóa đích, thị nhất cá tối phục tạp đích hàm sổ quan hệ.
Ngã tưởng, tối vĩ đại đích sổ học gia dã vô pháp bả giá cá quan hệ dụng sổ cư kế toán xuất lai ba?
Thái phục tạp liễu, nhân tử thái đa, bất hảo toán.
Ái tình thị thế giới thượng tối phục tạp đích khóa đề, ngã tổng kết đích như hà, nhĩ giác đắc bất hảo, khả dĩ bổ sung?”
“Oa, hảo hảo a, ngã khả dĩ hảm nhĩ nhất cú ái tình chuyên gia liễu mạ? Ca ca, nhĩ hảo lệ hại a! Ngã chân yếu cấp nhĩ thụ khởi lai đại mẫu chỉ liễu.
Đại đa sổ nhân đích ái tình đô thị tàn khuyết bất toàn đích ái tình, giá cú thoại chân hảo!”
“Sở dĩ, bất năng yếu cầu hoàn mỹ, quá độ hoàn mỹ, thế giới thượng một hữu hoàn mỹ đích ái tình a, hữu hoàn mỹ chủ nghĩa đích nhân, tựu chỉ năng bất đoạn địa khứ thí thác, bất đoạn địa khứ thí thác, nhiên nhi, đáo liễu tối hậu, hoàn thị thác, căn bổn trảo bất đáo hoàn mỹ!
Ngận đa truy cầu hoàn mỹ đích nhân, nhất bối tử đích ái tình tựu thị giá dạng đích quá trình, tha môn tựu thị bất cam tâm, mỗi thứ đàm luyến ái, mỗi thứ đô thất bại, tựu thị nhân vi tam vị nhất thể đích ái tình dã hội biến hóa, nhất khai thủy hảo, hậu diện bất hảo liễu.
Sở dĩ ngã nhận vi ngã môn truy cầu đích ái tình bất thị tam vị nhất thể đích hoàn mỹ, nhi thị trảo nhất cá tối tối trọng yếu đích hạch tâm.
Bỉ như trảo hữu bổn năng cảm giác, đãn thị giá cá cảm giác bất bão mãn, khả thị ni, cân giá cá nhân đích tinh thần tằng diện hòa xã hội tằng diện ngận hảo, na giá chủng ái tình tựu tương đương bất thác liễu.
Dã hoặc giả, ngã cân giá cá nhân đích bổn năng cảm giác đặc biệt cường liệt, khả thị ni, xã hội thành diện soa nhất điểm, tinh thần đích hoàn thấu hợp, na ma giá dạng đích ái tình, dã bất thác a.
Tổng chi, nhĩ khán đáo liễu mạ? Ái tình tựu thị nhất chủng tâm thái, tâm thái hảo đích nhân, tài năng cảo hảo ái tình giá cá khóa đề.
Nhĩ giác đắc đối bất đối vương thi hàm?”
Ngô kiệt thuyết đích thoại, vương thi hàm chân một bạn pháp phản đối, nhân vi tha giảng đích thái hảo thái hảo liễu, vương thi hàm khả dĩ cấp ngô kiệt đích ái tình quan đả mãn phân, tuyệt đối đích nhất bách phân, một nhân thuyết quá giá ma thấu triệt đích ái tình định nghĩa, thái hảo thái hảo liễu.
Như quả hoán thành tề toàn cân vương thi hàm đàm, tha tảo tựu khiêu cước liễu.
“Ca, nhĩ cân tẩu tử đích ái tình thị thập ma dạng đích? Tam vị nhất thể mạ?”
“Mục tiền khán thị đích, ngã bất tri đạo vị lai đích biến hóa hòa phát triển thị thập ma dạng tử đích, đãn thị ngã cảm khẳng định nhất điểm, bổn năng đích cảm giác hội tùy trứ thời gian hạ hàng, đãn thị ngã giác đắc, bổn năng đích cảm giác hữu nhất điểm hoặc giả hữu nhất ta tựu hành, bất năng nhất điểm đô một hữu, đãn bất năng yếu cầu thái mãn.
Ngã hòa ngô á mỹ, tinh thần đích, xã hội đích, giá ta đô thái hảo liễu, nhĩ thị hữu mục cộng đổ đích a, nhĩ thuyết đối bất đối?”
Vương thi hàm bất năng bất thừa nhận a, ngô kiệt hòa ngô á mỹ lưỡng cá nhân đích ái tình giá ma đa niên quá khứ, lưỡng cá nhân tương ái chí kim, đích xác thị nhất đối hạnh phúc đích bích nhân, tha lưỡng a, vô khả thiêu dịch, lưỡng cá nhân đích tính cách hảo, tâm thái chính thường, đối sinh hoạt, đối ái tình, đối học nghiệp, đối vị lai, đô na ma hợp phách.
“Nhĩ hòa thang tân tân, nhĩ đối chiếu nhất hạ ngã giảng đích, nhĩ giác đắc thị na lí xuất liễu vấn đề?”
“……”
“Bổn năng đích cảm giác thiếu nhất điểm, xã hội tằng diện bỉ giác hảo, tinh thần tằng diện bất thái thư phục, ngã bất hỉ hoan tha đích tính cách, tha vạn sự đô thuyết ok, nhất điểm cá tính đô một hữu, ngã khán bất quán tha giá nhất điểm.”
“Đối, ngã hoàn yếu bổ sung nhất điểm, tính cách đích thất phối, bất năng yếu cầu thái hoàn mỹ, tất cánh mỗi cá nhân đô hữu khuyết điểm.
Tinh thần thượng đích tằng diện, sở thuyết đích tương tri tương ái, linh hồn bạn lữ, thế giới thượng thật tế thị bất tồn tại đích, chỉ năng thị tương đối nhi ngôn đích.
Bỉ như ngã hòa ngô á mỹ, ngã dã hữu khuyết điểm, ngô á mỹ dã hữu khuyết điểm, ngã cấp nhĩ cử cá lệ tử, ngô á mỹ thái biệt khuất tự kỷ, tha giá nhất điểm cân thang tân tân hữu điểm tương tự, thái quá đổng sự, thập ma đô hảo hảo hảo, thái bất tự ngã, nhĩ khán thị bất thị, tha lưỡng tượng bất tượng?
Bất quá ngã bất thảo yếm tha giá cá đặc điểm, tương phản, ngã lý giải tha, tha đổng sự, khiêm nhượng biệt nhân, giá thị tha đích tu hành cao, tố chất cao a. Ngã môn dữ giá dạng đích nhân tương xử, tài bất sảo giá a, đa hảo a.
Nhĩ phi yếu trảo nhất cá cá tính cường đích, nhiên hậu nhĩ lưỡng châm tiêm đối mạch mang, thiên thiên sảo giá a.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!