Vân chiêu đái trứ nguyễn mặc uyên hồi đáo bạch chi viên, tương giá kỉ nhật thông quá cố thường cầm trực tiếp hướng tạ gia cấu mãi đích trận pháp tài liêu bãi tại trác thượng.
Nhiên hậu pha vi đắc ý đích hướng nguyễn mặc uyên yêu công.
“Thượng thứ cứu tạ phu nhân hậu, tha hòa tạ gia đô cấp liễu bất thiếu linh thạch tác vi báo thù, thính thuyết ngã nhu yếu trận pháp tài liêu, hựu dụng đê giới tống lai liễu giá ta.”
Nguyễn mặc uyên nhất nhất bãi lộng, thính trứ vân chiêu như sổ gia trân đích báo giới, tán hứa địa điểm điểm đầu.
“Sóc vọng thành đích vật giới ứng đương bỉ thạch môn trấn quý thượng bất thiếu, đãn giá ta tài liêu bất cận tại giới cách thượng tiện nghi, chất lượng dã thị thượng thừa.”
“Giá cá tạ gia đảo thị khả dĩ thâm giao.”
Vân chiêu thâm dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu, kinh lịch đa thứ mộng cảnh hậu, tha giác đắc tự kỷ khán nhân đích nhãn quang chuẩn liễu bất thiếu, tòng cố thường cầm hòa tạ tuấn thăng đích xử sự phong cách thượng khán, chí thiếu thị tri ân đồ báo đích quân tử.
Lục giai trận pháp sư động thủ tựu thị khoái, tụ linh trận hòa cách tuyệt trận pháp đồng thời bố trí, ngận khoái, tái lưỡng khỏa linh thạch đồng thời một nhập lưỡng cá trận nhãn chi hậu, vân chiêu cảm giác đáo chu vi nguyên bổn ổn định đích linh khí khai thủy hoãn hoãn ba động khởi lai.
Giá chỉ thị cá tối cơ sở giản đan đích tụ linh trận, hoàn bị tố thành liễu nhất biên tụ linh, nhất biên tiêu háo thức.
Như thử, tiện năng doanh tạo xuất ốc nội chủ nhân chính tại bế quan tiêu háo linh khí đích giả tượng.
Vân chiêu tự nhiên đổng liễu, lưỡng nhân tiến ốc, hạ nhất khắc tiện tiêu thất tại ốc nội.
Nhi viện trung trận pháp chiếu thường vận chuyển, lưỡng nhân khí tức cửu cửu bất tán, chỉ yếu một hữu nhân sấm nhập cách tuyệt trận pháp, tựu bất hội phát hiện viện trung thật tế vô nhân.
Tinh hà điện nội, vân chiêu tiên dụng tịnh hóa chi lực tại nguyễn mặc uyên thể nội tham tra liễu nhất phiên, trực đáo tha hướng tha diêu liễu diêu đầu, tài tùng khai liễu thủ.
“Hiện tại kiếm cốt dữ ma chủng tương hỗ chế hành đắc ngận bất thác, trung châu nhân thập ma dã một hữu phát hiện.”
Vân chiêu điểm điểm đầu, tịnh hóa chi lực nhất tham tiến khứ tha kỳ thật tiện phát hiện liễu, lệnh tha nạp muộn đích thị: “Na trung châu nhân tựu giá ma phóng nhĩ lưu tại tạ gia? Một hữu đối nhĩ tố thập ma mạ?”
Nguyễn mặc uyên hảo tiếu đích diêu diêu đầu: “Tha môn bổn tựu khán bất khởi đông châu nhân, canh bất hội tưởng đáo ngã bị trung châu tuyển trung hậu hội đào tẩu hoặc giả động thập ma thủ cước.”
Xác thật, trung châu nhân căn bổn tựu một tương đông châu nhân phóng tại tâm thượng, nguyễn mặc uyên chỉ thị nhân vi thiên phú lệnh tha môn đa khán liễu kỉ nhãn, hựu bất thị tha môn lai đông châu đích chủ yếu mục đích.
Dã thuyết bất định ni?
Vân chiêu đích nhãn để phù hiện xuất thiển thiển đích tiếu ý: “Cố thường cầm thuyết tha môn giá thứ toán thị phản thường đích đề tiền xuất hiện liễu, bất tri đạo mục đích thị vi hà, đãn ngã tổng giác đắc hòa cha lưỡng thoát bất liễu quan hệ.”
Tuy nhiên lai đích thị luyện đan sư.......
“Bất đối, hoàn chân bất nhất định dữ cha môn hữu quan hệ?”
Vân chiêu tử tế phân tích đạo: “Như quả mục tiêu thị nhĩ, thiên cơ các tất nhiên bất năng chỉ phái luyện đan sư, tựu toán kỳ trung nhất vị luyện đan sư hóa thần kỳ, đãn tại minh tri đạo ngã môn hữu năng lực trảm sát hóa thần đích tình huống hạ, tống luyện đan hóa thần đích phong hiểm thái đại liễu.”
Luyện đan sư hóa thần, giá tu vi tựu toán một hữu thủy phân dã bất hội hữu ngận cường đích chiến đấu lực, huống thả bồi dưỡng nhất danh tứ giai luyện đan sư yếu tiêu háo đa thiếu tư nguyên a!
Thiên cơ các tuy nhiên vô não, đãn bất ứng cai xuẩn ba.
“Ngã tổng giác đắc giá quần luyện đan sư đích mục tiêu ngận minh xác, tha môn đối ngã hư cấu đích sư tôn ngận cảm hưng thú, đãn kiến đáo ngã hậu, tự hồ hựu bất cảm hưng thú liễu.”
Tha tử tế hồi ức trứ đương thời luyện võ tràng thượng đích hình thế biến hóa.
Nguyễn mặc uyên tán hứa địa điểm điểm đầu, vân chiêu đích mẫn duệ tổng thị xuất hồ tha đích ý liêu: “Một thác, tha môn lai đáo đông châu, kỳ thật chỉ thị vi liễu tầm trảo nhất danh đặc thù luyện đan sư, nhược thị một hữu cực phẩm đan dược tiêu tức đích xuất hiện, tha môn dã bất hội xuất hiện tại tạ gia.”