Đẳng đáo nhất thiên đích doanh nghiệp kết thúc, lý tử hằng bách bất cập đãi địa tương kỉ cá hoạt nhân viên công yêu tẩu, tùy hậu lai đáo đại thính nội, tương tự kỷ hoạch đắc đích đạo cụ cấp bãi tại địa thượng, tinh tâm thiêu tuyển trứ tự kỷ nhu yếu đích đông tây, tùy hậu tha khán hướng diện tiền đích kỉ cá quỷ viên công, khai thủy điểm binh điểm tương.
“Vũ lâm, lão phùng, cân ngã tẩu nhất tranh ba.” Lý tử hằng tòng địa thượng mạc xuất nhất cá tiểu phương hạp, giá kiện đạo cụ khả dĩ dung nạp tam cá dĩ thượng đích quỷ vật, nhi thả khả dĩ tùy thân huề đái, chỉ thị quỷ vật vô pháp tại quỷ vực ngoại tiến hành hoạt động, đãn thị ứng đối nhãn hạ đích tình huống khả thị tái hợp thích bất quá liễu.
Lý tử hằng tảo tựu dĩ kinh yếm quyện liễu đan đả độc đấu đích nhật tử, sảo vi hồi ức liễu nhất hạ chi tiền tại đồ tể tràng trung đích kinh lịch, na cá quỷ vực chi trung, trừ liễu khán thượng khứ thiện lương vô hại đích lục cá tiểu hài quỷ chi ngoại, kỳ tha đích quỷ đô thị công kích tính ngận cường đích, chúc vu na chủng bất thái hảo giảng đạo lý đích loại hình.
Hảo tại tự kỷ dã một hữu đả toán cân tha môn giảng đạo lý, tha tòng địa thượng kiểm khởi linh năng AK, tâm tình khinh tùng, hoàn toàn một hữu tức tương tiến nhập nguy hiểm địa đoạn đích khẩn bách cảm, sở hữu đích khủng cụ đô lai nguyên vu hỏa lực bất túc.
Thượng nhất thứ thị tham hiểm, giá nhất thứ thị đạp thanh, cảm giác tâm tình đô hữu ta bất nhất dạng ni.
Tựu tại tha sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, khước phát hiện diệp vũ lâm hòa phùng nhạc sinh nhất kiểm hoài niệm địa khán trứ tự kỷ, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma hữu ý tư đích sự, chủy giác phù hiện xuất vi tiếu.
Lý tử hằng cảm giác hữu ta mạc danh kỳ diệu.
“Trách liễu nhĩ môn giá thị? Tiếu đích giá ma ác tâm.”
Diệp vũ lâm hòa phùng nhạc sinh thuấn gian tựu bất tiếu liễu, vô ngữ địa khán trứ lý tử hằng, giá gia hỏa dã thái hội phá phôi khí phân liễu.
Lý tử hằng miết liễu lưỡng quỷ nhất nhãn, mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo: “Chẩm ma cảm giác nhĩ môn dĩ tiền càn quá giá chủng sự nhi?”
Diệp vũ lâm hòa phùng nhạc sinh tương thị nhất tiếu, tịnh một hữu phủ nhận.
Lý tử hằng kiến trạng song nhãn vi mị, tha bất tri đạo phùng nhạc sinh dĩ kinh tại hệ thống lí ngốc liễu đa cửu, đãn thị diệp vũ lâm tha môn lưỡng nhân, án lý lai thuyết thụ tài trung học đích sự tình tài phát sinh bất quá thập niên, chẩm ma dã thần thần bí bí đích.
Giá thời tha não hải trung đột nhiên tưởng khởi, hệ thống tằng kinh thuyết quá, nhân vi giá cá thế giới bài xích quỷ vật đích tồn tại, sở dĩ diệp vũ lâm tha môn đương thời ứng cai thị tại lánh ngoại nhất cá vị diện hưng phong tác lãng, tối hậu bị thu nhập hệ thống chi trung đích.
Nhi thả khán tha môn đích phản ứng, tự kỷ giá cá hệ thống chi tiền ứng cai hữu thượng nhất nhậm chủ nhân đích, dã bất tri đạo tự kỷ đích tiền nhậm tối hậu càn thập ma khứ liễu.
“Khoái điểm đích, nhĩ lưỡng ma ma tức tức đích, nhất hội nhi hồi lai ngã hoàn đắc thụy giác ni!” Lý tử hằng dã một hữu kế tục thâm nhập tưởng hạ khứ, nhi thị trùng giá lưỡng nhân thôi xúc đạo.
Phùng nhạc sinh hòa diệp vũ lâm vô nại địa diêu diêu đầu, tùy hậu hóa tác lưỡng đạo ô quang toản tiến liễu tiểu hắc hạp nội.
Tiếp hạ lai tựu thị yếu tiến nhập đồ tể tràng đích quỷ vực chi trung liễu, thượng nhất thứ lý tử hằng thị bị hệ thống hốt du trứ tố liễu nhậm vụ, chuẩn bị liễu nhất chỉnh sáo lưu trình, tài tễ tiến liễu quỷ vực chi trung, hoàn âm soa dương thác địa bả từ uân cấp cứu liễu hạ lai.
Chỉ bất quá giá nhất thứ tựu bất nhu yếu na ma ma phiền liễu.
Tha thủ trung xuất hiện liễu nhất diện kính tử, cổ phác đích đồng văn khán thượng khứ hiển đắc hữu ta thần bí, tối trọng yếu đích thị, giá diện kính tử lí diện ánh chiếu bất xuất nhậm hà đông tây, đô thị nhất phiến dũng động đích hắc ám.
Lý tử hằng nã khởi kính tử, trọng trọng địa triều địa thượng suất khứ, tùy trứ kính tử đích phá toái thanh hưởng khởi, lý tử hằng thân biên đích cảnh tượng dã như đồng kính tử nhất bàn phiến phiến toái liệt khai, nhi tùy trứ toái phiến đích bác lạc, nhất phiến huyết hồng sắc sung mãn tú tích hòa thiết tú vị đích không gian khai thủy như đồng phô khai đích chỉ bản nhất dạng diên thân khai lai.
Thời cách lưỡng nguyệt, lý tử hằng tái nhất thứ lai đáo liễu giá cá địa phương, hô hấp trứ không khí trung hủ hủ đích khí vị, lý tử hằng đột nhiên tiếu liễu, thượng nhất thứ tự kỷ soa điểm bị đống tử tại lãnh khố lí, giá nhất thứ cai nhĩ môn bị đống tử lạp!
Đương chu vi đích hoàn cảnh triệt để biến hóa hoàn thành chi hậu, tha sĩ đầu khán hướng tứ chu, thử thời đích tha chính xử tại nhất cá hiệp tiểu đích phòng gian chi trung, khán dạng tử thị nhất cá thủ thuật gian, trung gian đích thủ thuật đài thượng triêm nhiễm trứ ban bác đích huyết tí, nhi chu vi đích tường thượng tắc thị quải mãn liễu các chủng các dạng tranh nanh đích công cụ.
Tương bỉ thủ thuật thất, giá lí khán khởi lai đảo canh tượng thị nhất cá hình phòng.
“Thượng nhất thứ hảo tượng một hữu kiến quá giá cá phòng gian.” Lý tử hằng hồi tưởng liễu nhất hạ, xác định tự kỷ một hữu quan vu giá cá phòng gian đích ký ức, bất quá giá cá địa phương đích tồn tại bổn thân tựu thị nhất kiện ngận quỷ dị đích sự.
Vi thập ma nhất gia đồ tể tràng trung hội tồn tại nhất cá thủ thuật thất nhất dạng đích địa phương, dụng lai cấp đãi tể đích sinh súc tố thủ thuật mạ? Ngận minh hiển bất hợp lý.
Khán dạng tử đương niên đích sát nhân toái thi án quả nhiên bất thị nhất kiện đan thuần đích biến thái sát nhân sự kiện.
Bất quá lý tử hằng hiện tại dã lại đắc khứ tưởng na ma đa, giá nhất thứ tha đích mục đích chỉ hữu nhất cá, bình thôi liễu giá tọa quỷ vực, hoàn tự kỷ đích quỷ ốc nhất cá thanh tịnh.
Yếu tri đạo, thượng nhất thứ đồ tể tràng đích quỷ vực tự hành phù hiện, khả thị bả từ uân hòa lê đào lưỡng cá vô cô lộ nhân quyển liễu tiến khứ đích, vi liễu tị miễn giá chủng tình huống tái thứ phát sinh, tha hữu tất yếu triệt để địa tương giá cá địa phương bạt điệu.
Tha tùy ý địa tảo thị liễu nhất nhãn tứ chu, tịnh một hữu tại giá cá phòng gian nội phát hiện thập ma kỳ quái đích đông tây, vu thị tha sấn giá cá cơ hội tương thủ trung đích hắc hạp tử đả khai.
Lưỡng đạo hắc vụ phiêu xuất, diệp vũ lâm hòa phùng nhạc sinh đích thân ảnh xuất hiện tại liễu phòng gian chi trung, diệp vũ lâm thung lại địa thân liễu cá lại yêu, na khinh tùng khiếp ý đích tư thái phảng phật thị tại độ giả nhất bàn, nhi phùng nhạc sinh tắc thị hảo kỳ đích đả lượng khởi liễu chu vi đích hoàn cảnh, tất cánh thượng nhất thứ cứu từ uân đích thời hầu, diệp vũ lâm dĩ kinh lai quá đồ tể tràng trung nhất thứ, nhi phùng nhạc sinh tắc thị đệ nhất thứ xuất hiện tại giá lí.
“Hảo nùng hậu đích oán khí a.” Phùng nhạc sinh hữu ta kinh nhạ đích thuyết liễu nhất cú, tha thành vi quỷ giá ma đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo như thử oán khí trùng thiên đích địa phương.
“Phế thoại, thập lai điều nhân mệnh, nhi thả khủng phạ đô thị thảm tử, giá oán khí năng bất đại mạ.” Lý tử hằng đảo thị một hữu thái quá ý ngoại, tất cánh thượng nhất thứ dĩ kinh kiến thức quá liễu.
“Thổ kê ngõa cẩu bãi liễu!” Diệp vũ lâm ma quyền sát chưởng, nhất phó dược dược dục thí đích thần thái.
“Tiên tùy tiện tẩu tẩu ba, khán năng bất năng ngộ đáo thập ma.”
Lý tử hằng đái trứ lưỡng quỷ triều trứ thủ thuật gian ngoại diện tẩu khứ, yếu tưởng triệt để bả quỷ vực cấp tiêu trừ điệu, tựu tất tu tiên tương oán khí đản sinh đích căn nguyên cấp giải quyết, dã tựu thị yếu bả quỷ vực lí diện đích quỷ toàn bộ cấp đãi trụ.
Tưởng đáo thử xử, lý tử hằng bất do đắc đê đê thán liễu nhất khẩu khí, như quả bất thị thượng nhất thứ oán linh đâu tại liễu giá cá địa phương, giá nhất thứ đích hành động ứng cai hội ngận thuận lợi tài thị, hữu liễu oán linh đích chỉ dẫn, ngận khoái tựu năng trảo tề quỷ vực trung đích sở hữu ác quỷ.
Tựu tại tha giá dạng tưởng đích thời hầu, thủ thuật thất môn ngoại đột nhiên truyện lai liễu thục tất đích thanh âm, như đồng phong linh bị bát động nhất bàn đích thanh thúy thanh hưởng.
Lý tử hằng vi vi nhất lăng, giá cá thanh âm tha khả tái thục tất bất quá liễu, giá bất tựu thị oán linh ngộ đáo oán khí đích thời hầu hội phát xuất đích thanh âm mạ?
Tha khoái bộ tẩu hướng thủ thuật thất môn khẩu, nhất bả tương thủ thuật thất đích môn cấp thôi khai, chỉ kiến nhất cá bàn hồ hồ đích tiểu nam hài trạm tại thủ thuật thất môn khẩu, khán đáo lý tử hằng thôi môn tự hồ bị hách liễu nhất khiêu, đãn tùy hậu tiện chiến chiến nguy nguy địa thân xuất liễu thủ.
Chỉ kiến tha đích thủ thượng, nhất cá phong linh nhất dạng đích đông tây chính tại bất đình đích chiến động trứ, chính thị lý tử hằng thượng nhất thứ lộng đâu đích oán linh!