Tại giá cá thế giới thượng, nhân tâm vĩnh viễn thị tối nan sủy trắc đích sự tình, một hữu chi nhất.
“Bệ hạ chẩm ma khả dĩ giá dạng?” Minh lượng đích chúc hỏa chiếu lượng liễu thuyết thoại đích nhân đích kiểm.
Giá thị nhất cá nhượng nhân khán quá nhất nhãn, tựu tuyệt đối năng thâm thâm đích ký trụ đích nam nhân.
Bất thị nhân vi phiêu lượng, dã bất thị nhân vi sửu lậu.
Thuần túy thị bàn.
Toàn thân thượng hạ đô bàn.
Viên cổ cổ đích đỗ bì, trướng đích liên khoan đại đích thụ đái đô hữu ta vi bất trụ tha na ung thũng đích yêu bộ, hung tiền đích phì nhục đôi đắc bỉ nữ tính đích hung bộ hoàn yếu khoa trương.
Do phì nhục đôi tích khởi lai đích kiểm giáp, nhượng nhân đô kỉ hồ hữu ta khán bất thanh ngũ quan liễu.
Hào vô nghi vấn, giá thị nhất cá cật hóa.
Tại tha quá khứ đích nhân sinh chi trung, tha tương sở hữu đích tinh lực đô dụng lai tố nhất kiện sự tình —— cật!
Giả như yếu tại giá tây nguyên tiền đích thế giới, cử hành nhất cá thiệp cập toàn nhân loại đích đại vị vương bỉ tái.
Na ma, giá cá nam nhân tuyệt đối hữu tư cách đại biểu hán thất tham tái, tịnh thả ủng hữu trứ giác trục quan quân đích tiềm lực
Tha tựu thị trấp phương hầu ung thần.
Chuẩn xác đích thuyết, ứng cai thị thập phương hầu.
Đãn thị, thùy khiếu tha lão đa ung xỉ đương niên đắc tội cao hoàng đế đắc tội đích thái thâm liễu!
Sở dĩ, cao hoàng đế cố ý tại sách phong chiếu thư trung tương thập phương lưỡng cá tự tả thành trấp phương ( hán đại thập âm trấp, phường âm phương, thập phương dữ trấp phương phát âm tương đồng, sử ký tác dẫn chú giải ), phong liễu tha lão đa.
Lưu bang liên hắc đế đô khả dĩ phong, biệt thuyết thị thần tử liễu.
Sở dĩ, giá cá vũ nhục tính đích phong hào, lão ung gia chỉ năng thụ trứ.
Lôi đình vũ lộ câu thị quân ân ma.
Ung xỉ cân ung thần dã một hữu kỳ tha thập ma niệm đầu.
Giá ma đa niên lai nhất trực đô thị lão lão thật thật. Bổn bổn phân phân đích trạch tại gia lí, hỗn cật đẳng tử, kí bất xuất khứ cấp triều đình thiêm ma phiền. Vi bách tính tăng khốn nhiễu, dã bất xuất lai, cân nhân tranh quyền đoạt lợi.
Kháo trứ phong quốc đích lưỡng thiên ngũ bách hộ thực ấp, ung gia quá trứ dữ thế vô tranh đích nhật tử.
Nhi thả, ung thần đích lão đa ung xỉ ngận thức thú.
Cao hoàng đế giá băng hậu, lập khắc tựu các chủng tác tử, hồ cật hải tắc. Thiên hôn địa ám đích khai bát thể, chỉ dụng liễu tam niên. Tựu thành công đích tác tử thành công, khứ trường lăng bồi bạn cao hoàng đế liễu.
Ung thần tức vị hậu, tựu khẩn khẩn lao ký lão đa đích giáo huấn: Biệt khứ sam hòa lão lưu gia đích na đương tử phá sự.
Lữ thị thượng đài, ung thần trạch tại gia lí cật đông tây. Lữ thị khoa đài, trường an sát đích thiên hôn địa ám, ung thần hoàn thị trạch tại gia lí cật đông tây, thái tông thượng đài, thiên hạ an ninh, ung thần y nhiên tại gia cật đông tây.
Tòng thập ngũ tuế tiếp quá lão đa đích tước vị chí kim, ung thần hướng hán thất liệt hầu môn hoàn mỹ đích triển hiện liễu nhất cá nhân cứu cánh năng bàn đáo nhất chủng thập ma địa bộ tài toán cực hạn.
Như kim đích ung thần, thể trọng khởi mã siêu quá lưỡng bách công cân, tại bình thời. Nhu yếu tứ cá phó nhân, tài năng sĩ động tha đích thân tử.
Tha tựu thị nhất cá di động đích nhục sơn.
Phì bàn nhượng ung thần đắc liễu hứa đa tật bệnh, tha đáo kim thiên hoàn hoạt trứ. Dã khả dĩ thuyết thị nhất cá kỳ tích liễu.
Tại nguyên bổn đích lịch sử thượng, thử thời đích ung thần ứng cai thị dĩ kinh nhất mệnh ô hô, nhiên hậu đái trứ triều đình cấp tha đích cái quan định luận: Trấp phương hoang hầu khứ địa hạ trảo tha lão đa báo đáo liễu.
Nhất cá hoang tự, tựu năng thuyết minh ngận đa vấn đề liễu,
Thụy pháp viết: Hảo nhạc đãi chính viết hoang: Dâm vu thanh sắc, đãi vu chính sự dã. Hựu viết: Ngoại nội tòng loạn viết hoang: Gia bất trị. Quan bất trị.
Nhi ung thần năng hoạt đáo hiện tại, yếu quy công vu thuần vu ý. Tự tòng thuần vu ý bỉnh chính thái y tự hậu, hán thất đích cung đình y liệu thủy bình tựu cải thiện liễu bất thiếu.
Hoặc hứa giá chủng cải thiện đối biệt nhân lai thuyết, khả năng dã tựu na dạng, đãn đối vu ung thần giá dạng hồn thân thượng hạ mạn tính bệnh đích gia hỏa, khước thị nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức.
Chí thiếu, hiện tại, ung thần hoàn hoạt trứ tựu thị chứng minh.
Tại bình thời, trấp phương hầu ung gia, tựu thị hán thất đích chính đàn thượng đích ẩn hình nhân.
Giả như một hữu phát sinh thập ma thí như sách lập thái tử, thiên tử giá băng, tân quân đăng cơ giá dạng đích đại sự tình, nhĩ thị căn bổn một bạn pháp tại nhậm hà quan phương đích thông cáo thượng hòa tràng hợp lí phát hiện hữu trấp phương hầu phủ đích nhân đích.
Nhiên nhi, hiện tại, ung thần tái dã ẩn hình bất hạ khứ liễu.
Nhân vi, trạm tại tha diện tiền đích giá cá nhân khiếu lữ thế thần, nãi thị đệ tam đại tân dương hầu, dã thị lão ung gia vi sổ bất đa đích thân thích.
Lữ thế thần tuy nhiên tính lữ, đãn khước cân lữ hậu gia tộc bán điểm quan hệ đô một hữu.
Đệ nhất đại tân dương hầu lữ thần, đương niên thị trần thắng ngô quảng khởi nghĩa quân trung đích nhất cá trung tằng quân quan, trần thắng ngô quảng vi bạn đồ giả trang xuất mại hậu, lữ thần tổ chức tàn dư nghĩa quân, thành lập ‘ thương đầu quân ’ kế tục tác chiến, tịnh thả tiên hậu lưỡng thứ thu phục liễu trương sở chính quyền đích thủ đô trần, nhân thử bị sở hoài vương khán thượng, phong vi tả lệnh doãn.
Tựu thị tại giá cá thời hầu, lão lữ gia bão thượng liễu nhất căn kim đại thối —— lưu bang…… Đương nhiên, lão lữ gia đồng thời hoàn cấp lánh ngoại nhất cá ngoạn gia hạng vũ thâu thành quá.
Sở dĩ, tiểu tâm nhãn đích lưu bang tố liễu hoàng đế hậu, luận công hành thưởng, phân phong thiên hạ đích thời hầu, bổn lai tự nhận vi ‘ tòng long giác tảo ’‘ áp chú ngận tảo ’‘ quỵ thiểm cập thời ’ đích lão lữ gia, chỉ đắc đáo liễu nhất cú ‘ công bỉ đường ấp hầu ’ đích bình giới, tựu phân liễu nhất thiên hộ thực ấp……
Tác vi địa phương thật lực phái, lão lữ gia thị hỗn đích tối thảm đích.
Tục thoại thuyết, tắc ông thất mã, yên tri phi phúc.
Hán thất kiến lập hậu, cao hoàng đế tại chinh thảo anh bố đích chiến tranh trung thụ thương giá băng, lữ hậu chấp chưởng đại quyền.
Nhân vi cân lữ hậu gia tộc đô tính lữ, nhi thả, lữ hậu ngận hỉ hoan tịnh thả hân thưởng lữ thế thần đích lão đa lữ thần đích dưỡng sinh chi đạo —— lữ thần thị hán thất lịch sử thượng, trừ khứ niên quá thế đích bắc bình văn hầu trương thương ngoại, hưởng thọ tối cửu đích liệt hầu, hoạt liễu soa bất đa nhất bách tuế, đáo thái tông lục niên tài thệ thế, thụy vi tân dương hồ hầu, hồ tại thụy pháp trung tác ‘ di niên thọ khảo ’ chi giải.
Đãn vấn đề kháp kháp tựu xuất tại giá lí —— chư hầu đại thần càn phiên liễu chư lữ hậu, tân dương lữ gia tuy nhiên kiến cơ đắc khoái, tại kỳ quá trình trung kiến phong sử đà, đảo hướng liễu chư hầu đại thần liên minh.
Khả sự hậu thu hậu toán trướng, giá lão lữ gia cân lữ hậu gia tộc na ta bất thanh bất sở đích quan hệ, tựu thành vi liễu tân dương lữ gia đích a khắc lưu tư chi chủng, cách tam soa ngũ, tựu hội bị nhân đề khởi.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!