Dạ mạc hàng lâm chi thời, lưu triệt thừa trứ mã xa, tiễu nhiên sử xuất bắc khuyết, tiền vãng quán đào thái trường công chủ tại thích lí đích trạch để.
Tọa tại mã xa thượng, lưu triệt khán hướng tự kỷ thân hậu đích không vị.
Thán liễu khẩu khí.
Một hữu liễu vương đạo giá cá cân thí trùng, tha nhất thời gian cảm giác hữu ta biệt nữu.
Phảng phật tượng thiếu liễu đông tây nhất bàn.
“Điều tra tình huống tẫn khoái hoàn thành……” Lưu triệt đối thân bàng đích cấp ảm đạo: “Bất yếu hữu ẩn man hòa thác từ, cai thị thập ma, tựu thị thập ma……”
“Nặc!” Cấp ảm điểm điểm đầu.
Lưu triệt tương thị tuyến khán hướng xa liêm chi ngoại.
Hiện tại, tha tự hồ chỉ năng tương tín cấp ảm đích công chính hòa đạo đức, bất hội nữu khúc sự thật liễu.
Chỉ thị……
Đối hoàng đế lai thuyết, ‘ chỉ năng ’ giá cá từ ngữ thật tại thị đại thác đặc thác!
“Trẫm tương nhậm mệnh chủ tước đô úy công tôn hoằng kiêm nhậm thượng thư tả phó xạ……” Lưu triệt đối trứ cấp ảm thuyết đạo: “Khanh chuẩn bị nhất hạ, tại công tôn hoằng đáo nhậm hậu, cấp dữ bang trợ hòa chi trì……”
“Nặc!” Cấp ảm y cựu cung thân ứng mệnh.
Thượng thư tả phó xạ, thị lưu triệt tối cận phát minh đích nhất cá quan chức.
Chủ yếu thị phụ trách hiệp trợ thượng thư lệnh, tra duyệt tấu sơ, thẩm nghị chính sách.
Nhĩ khả dĩ tương tha khán thành thị hậu thế đích ****** thâm cải tiểu tổ đích thành viên.
Địa vị bất cao, đãn quyền bính ngận trọng.
Khả dĩ đối đại đa sổ nghị đề hòa chính sách tiến hành nghị luận, tịnh thả tả xuất châm đối tính đích báo cáo.
Đồng thời, phó xạ phó xạ, thông tục đích thuyết, tựu thị trì cung chi thần.
Sở dĩ, giá cá chức vị hoàn phụ trách cân vũ lâm vệ, hổ bí vệ đối tiếp.
Giá dã toán thị lưu triệt trục tiệm đề cao chủ tước đô úy uy quyền đích nhất cá phương pháp.
Lánh ngoại dã thị đối thượng thư đài tiến hành tẩy bài đích nhất cá động tác.
Bất thị lưu triệt tín bất quá cấp ảm, nhi thị tha tri đạo, vô luận thập ma cơ cấu, nội bộ nhất định yếu hữu cạnh tranh, bất năng thị nhất cá nhất ngôn đường.
Đãn vấn đề thị —— cấp ảm năng áp đắc trụ công tôn hoằng mạ?
“Bệ hạ……” Cấp ảm hốt nhiên cung thân, tương nhất bổn tiểu sách tử đệ đáo lưu triệt diện tiền: “Thử nãi hoàng sư cận nhật sở tả đích nhất thiên luận thuật, hoàn thỉnh bệ hạ quá mục……”
“Nga……” Lưu triệt tiếp quá lai, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Đẳng trẫm khán khán tái thuyết……”
Sở vị hoàng sư, kỳ thật thị hoàng lão phái đích nhất vị cự đầu.
Tựu thị đương niên bang trứ trương thích chi chỉ xuất nhất điều minh lộ, nhượng trương thích chi năng bảo toàn tính mệnh na vị lão giả.
Cấp ảm đương niên tằng kinh tại kỳ môn hạ thính giảng, nhân thử, dã tôn xưng nhất thanh lão sư.
Thử nhân toán thị hoàng lão phái nội bộ hiện tại bỉ giác khai minh, đồng thời dã khán đắc thanh sở biến hóa đích nhân.
Lưu triệt tương sách tử đả khai, tại xa nội đích kình du đăng minh lượng đích quang tuyến chiếu xạ hạ khán khởi lai.
Chỉ khán liễu kỉ hiệt, lưu triệt tựu sĩ khởi đầu, tự tiếu phi tiếu đích khán hướng liễu cấp ảm.
“Hoàng tiên sinh thập ma thời hầu như thử bất hỉ trang tử liễu?” Lưu triệt vấn đạo.
Hào vô nghi vấn, lưu triệt thủ lí đích giá bổn thư, thị nhất bổn thông thiên đô tại phê phán trang tử tư tưởng đích thư.
Trang tử đích tư tưởng hòa học vấn, tại hoàng lão phái nội bộ bị nhân phún, giá bất thị đệ nhất thứ.
Tại kim thiên dĩ tiền, bất tri đạo hữu đa thiếu vị danh túc, tằng kinh phanh kích quá trang tử.
Thật tại thị trang tử đích thư hòa tư tưởng, hữu thái đa phún điểm liễu.
Nhi thả, trang tử bổn thân tựu thị nhất cá đại phún tử.
Tha tại thế đích thời hầu, phún quá đích học phái, biến cập chư tử bách gia, vô sở bất phún, vô sở bất phi.
Xuất lai hỗn, tổng thị yếu hoàn đích.
Trang tử hoạt trứ đích thời hầu, một hữu nhân phún đích quá tha.
Đãn tha tử liễu ma……
Hắc hắc hắc……
Liên tử nhân đô thu thập bất liễu, chư tử bách gia dã tựu vọng vi học phiệt liễu.
Đãn, tại kim thiên dĩ tiền, đại gia phún trang tử hòa trang tử đích tư tưởng hòa học thuyết, đô chỉ thị không đối không.
Thí như trang tử thuyết ‘ bất tri chi tri ’‘ phi nhân chi nhân ’.
Đại gia tựu toản tiến cố chỉ đôi, nhiên hậu bãi xuất nhất đôi đích tiên hiền đích văn tự, đối kỳ trục nhất phê phán.
Đãn giá chủng phê phán, tòng vị thâm nhập, chỉ lưu vu biểu tằng.
Đại gia đô chỉ mãn túc vu ‘ chiến thắng liễu trang tử ’ giá ma cá giả tượng.
Nhiên nhi, giá vị hoàng sư, hoặc giả thuyết hoàng sinh, chung vu khai thủy thiệp túc ‘ chứng ngụy ’ liễu.
Đoản đoản kỉ hiệt văn tự, lưu triệt tựu dĩ kinh khán minh bạch liễu, giá vị hoàng sinh tại thí đồ chứng minh, căn bổn một hữu nhất cá khiếu môn vô quỷ hòa xích trương mãn kê đích nhân.
Thảng nhược một hữu giá lưỡng cá nhân, na ma, trang tử tại kỳ thiên địa thiên lí đối thuấn đích bình luận tựu thị vô kê chi đàm.
Na ma, kỳ 《 ứng đế vương 》 đích ngôn luận, tựu thị hồ thuyết bát đạo.
Chỉ thị……
Thiên hạ nhân đô tri đạo, trang tử đích sở hữu trứ tác lí đích sở hữu cố sự, đô thị trang tử tự kỷ biên đích a.
Đô thị ta triết học vấn đề a, trang tử chỉ thị tá cố sự lí đích nhân thuyết xuất tự kỷ đích thế giới quan vũ trụ quan hòa giới trị quan nhi dĩ.
Đãn, lưu triệt tài lại đắc khứ quản, dã bất tưởng khứ cấp trang tử minh bất bình.
Nhân vi, hiện tại đích thế giới, căn bổn dụng bất đáo trang tử đích tư tưởng, dã bất nhu yếu trang tử đích tư tưởng.
Trang tử đích na nhất sáo, lưu triệt thâm dĩ vi, hoặc hứa đẳng đáo liễu truyện thuyết trung đích vật chất cực đại phong phú, nhân khả dĩ bác tước cơ giới, tiêu diệt liễu quốc gia hòa dân tộc đích gczy xã hội, tài năng trán phóng xuất chân chính đích quang huy.
Chí vu hiện tại, hoàn thị đạp đạp thật thật đích khứ khảo lự thật tế vấn đề, nhi bất thị cứu cánh thị nhân mộng đáo liễu hồ điệp hoàn thị hồ điệp mộng đáo liễu nhân giá chủng thiêu não đích vấn đề.
Đương nhiên, nhất định đích bảo hộ, thị yếu cấp đích.
Mỗi niên bát cá kỉ vạn hoặc giả thập kỉ vạn, dưỡng kỉ cá chuyên môn nghiên cứu hòa bảo hộ trang tử tư tưởng đích học giả tựu khả dĩ liễu.
Lưu triệt chân chính quan tâm đích vấn đề thị —— vi hà giá vị hoàng sư yếu tuyển trạch, tòng thiên địa thiên đích cố sự lí tố đột phá khẩu?
Giảng đạo lý đích thoại, hiện tại, thiên hạ nhân, đối trang tử đích phi nghị, chủ yếu tập trung tại 《 ứng đế vương 》 đích luận thuật lí.
Nhất cá cá đại phún tử, đãi trứ trang tử tại 《 ứng đế vương 》 lí đích ngôn luận, trục nhất phản bác.
Nhi ngận thiếu hữu nhân khứ bính 《 thiên địa 》.
Giá thị nhân vi, 《 ứng đế vương 》 đối vu hiện tại đích xã hội lai thuyết, giản trực toàn thân đô thị hắc điểm, tùy tiện nã nhất cá xuất lai tựu năng phún thượng nhất thiên, hoàn bất dụng đam tâm đắc tội nhân, canh khả dĩ nhân thử bị thống trị giả khán trung.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!