Nguyên đức lục niên, hạ tứ nguyệt mậu thần ( thập ngũ ).
Thiên cương mông mông lượng đích thời hầu, đổng trọng thư tựu dĩ kinh khởi lai liễu.
Tha tại thị nữ đích phục thị hạ, xuyên đái thượng nhất thân tiệm tân đích nho phục, đái thượng nhất đỉnh trân tàng dĩ cửu đích nho quan.
Tử tế đích tại yêu gian biệt thượng bội kiếm, tại bối thượng trang thượng nhất trương tượng chinh tính đích trường cung.
Nhiên hậu, đổng trọng thư trạm đáo đồng kính tiền, vọng trứ kính trung đích tự kỷ.
Tuy dĩ niên quá tứ thập, đãn y cựu hổ bối hùng yêu, song nhãn chi trung, canh thị tán phát trứ vô cùng vô tẫn đích đấu chí.
Vi vi đạn liễu nhất hạ tụ bào, đổng trọng thư tương thủ phóng tại liễu yêu gian đích bội kiếm thượng, tán đạo: “Đại trượng phu đương như thị tai!”
Mã thượng tựu yếu cử hành đích thạch cừ các chi hội, tại đổng trọng thư khán lai, tương thị tha hòa tha đích tư tưởng học thuyết, chân chính triển hiện tại thế nhân diện tiền đích tối hảo vũ đài.
Thiên tử, liệt hầu chư hầu dĩ cập chư hầu vương, phiên quốc sử giả, phiên vương, ngoại thích dĩ cập tại kinh lưỡng thiên thạch đại thần, đặc tiến nguyên lão, thái học học sinh đại biểu.
Tương cận lưỡng tam bách nhân, tương lị lâm quan lễ.
Nhi bao quát tha tại nội đích thiên hạ chư tử bách gia, danh vọng tối thịnh, học thuật thành tựu tối cao đích danh sĩ, tiếp cận tam bách nhân, tế tế nhất đường.
Chỉ yếu năng biểu hiện hảo, công dương học phái hòa tha đích tư tưởng, đô tương canh tiến nhất bộ.
Sở dĩ, thử khứ, chỉ hứa thành công, bất hứa thất bại!
Tha đề trứ kiếm, tẩu đáo tự kỷ trạch để đích đại đường.
Đường thượng tảo dĩ kinh huyền quải liễu nhất phó họa tượng.
Giá thị nho môn tiên sư khổng tử dữ kỳ môn hạ đệ tử tử hạ tiên sinh đích họa tượng.
Khổng tử thị nho môn tổ sư, nhi tử hạ tiên sư thị xuân thu học phái đích tổ sư gia.
Đối trứ giá lưỡng vị tiên hiền, đổng trọng thư đại lễ nhi bái, kỳ đảo đạo: “Bất hiếu đệ tử trọng thư, tái bái tiên sư, phục thỉnh tiên sư bảo hữu, đệ tử thử hành thuận lợi!”
Dữ thử đồng thời, tại trường an đích các cá địa phương, tương đồng đích tràng cảnh, đô tại thượng diễn.
Bất quá ni, yếu bả họa tượng biến nhất biến.
Đãn cơ bổn thượng, khổng tử đích xuất hiện tần suất thị tối cao đích.
Kỳ thứ, thị tử hạ tiên sinh hòa lão tử, hoàng đế.
Giá nhượng bất thiếu chuyên môn thụ mại chư tử tiên hiền họa tượng đích thương giả, đại trám đặc trám.
Tự tòng chỉ trương diện thí, thư tịch thủ đại trúc giản, thành vi liễu văn tự đích tái thể hậu.
Thư pháp hòa hội họa đích sồ hình, tựu tiệm lộ đầu giác.
Nhất ta độc thư tố quan bất thành đích văn nhân, chuyển chiến nghệ thuật giới, khước bất liêu, nhân vi thị đệ nhất cá cật bàng giải đích nhân, do thị đại hoạch thành công.
Đạt quan quý nhân hòa hào thương địa chủ, thùy bất hi vọng, tự kỷ gia lí năng đa nhất phó tiên nhân đích họa tượng dĩ cung kỷ niệm? Thùy hựu bất tưởng lưu hạ nhất phó tự kỷ đích họa tượng cấp hậu nhân chiêm ngưỡng?
Khẩn tiếp trứ, hữu não tử linh hoạt đích thương giả, khai phát xuất liễu phiến mại chư tử tiên hiền dĩ cập các chủng thần minh họa tượng, dĩ cung nhân môn tế bái đích mãi mại.
Giá tựu canh thị tài nguyên cổn cổn.
Nhi tại như kim, canh thị trám đích bàn mãn bát mãn.
Chư tử bách gia tiên hiền đích họa tượng, nhất cá nguyệt tựu mại xuất liễu siêu quá thiên phó!
Nhi bình quân mỗi nhất phó họa tượng, đô thị nhất vạn tiền dĩ thượng.
Lợi nhuận cao đạt thập bội!
Đương nhiên liễu, cự đầu danh sĩ môn thị bất tại hồ giá điểm tiểu tiền đích.
Tại tế bái hoàn các tự đích tổ sư gia hậu, kỉ hồ thị tại đồng thời, sổ bách lượng mã xa, tòng trường an đích các cá địa phương sử xuất.
Nhất vị vị thiên hạ tri danh, tại mỗ nhất học phái chi trung, đức cao vọng trọng đích đại văn hào, đại danh sĩ, thừa trứ các tự đích mã xa, triều trứ vị ương cung nhi khứ.
Bất cửu chi hậu, giá ta mã xa tựu tại ngự đạo chi thượng, hình thành liễu nhất điều bàng đại đích trường long.
Mã xa lạc chi lạc chi đích xa luân thanh, kinh tỉnh liễu hứa đa trường an bách tính.
Vô sổ lư lí đích nhân dân, đô tễ tại áp môn chi trung, viễn thiếu trứ giá điều trường long.
Hữu túc lão khán trứ giá dạng bàng đại đích mã xa trường long, bất do đắc tán đạo: “Tưởng đương niên, chư quốc hỗn chiến, năng hữu ngũ bách thừa, tựu khả xưng hùng nhất phương liễu……”
“Như kim, trung quốc cận cận thị chư tử bách gia, tựu khả tùy thời xuất động thiên thừa! Thế sự biến huyễn a……”
Nhi thiếu niên lang môn thính liễu, khước một hữu thập ma cảm giác.
Tất cánh, tha môn sinh hoạt đích thời đại, chiến xa đích vinh quang tảo dĩ kinh viễn khứ.
Như kim đích thiên hạ, kỵ binh xưng hùng.
Dã tựu thị thiên tử xuất hành hòa chư hầu vương lai kinh thời, năng khán đáo tác vi nghi trượng hòa bãi thiết đích chiến xa.
Kỳ tha thời hầu, vô luận thị quý tộc hoàn thị thứ dân, đô thị dĩ luyện tập kỵ xạ vi vinh.
Bất quá, nhất ta thông minh nhân, dã thị tưởng khởi liễu nhất ta sự tình.
Mã ấp chi chiến hậu, triều đình tựu đại lực thôi quảng liễu giả mã chính sách.
Như kim, dân gian dưỡng mã chi phong, úy nhiên thành hình, gia thượng mậu lăng na biên đích tái mã thịnh hội.
Sử đắc thượng tự công khanh, hạ chí trung sản sĩ dân hòa địa chủ, đô dĩ dưỡng mã vi yếu.
Quan trung đại địa đích mã thất tồn lan lượng, tam niên nội tựu bạo trướng liễu hảo kỉ bội.
Hiện tại, tựu liên trường an đích niên khinh nhân hòa hoàn khố tử môn tối ái đích du hí, dã tòng tòng tiền đích xúc cúc, biến thành liễu kim nhật đích mã cầu.
Mỗi đáo đông thiên, khoáng dã thượng, tổng hội xuất hiện liễu sổ thập nãi chí vu thượng bách chi mã cầu đội.
Do thử, mã xa xuất hành, dã tiệm tiệm thành vi liễu thời hạ đạt quan quý nhân hòa sĩ đại phu đích phong triều.
Nhược phi như thử, giá chư tử bách gia đích cự đầu, khủng phạ dã thấu bất xuất như thử đích mã xa.
Tất cánh, tại lục niên tiền, chỉnh cá quan trung đích mã xa sổ lượng, khủng phạ gia khởi lai dã bất quá thiên lượng nhi dĩ.
Nhi như kim, nhất thiên lượng mã xa?
Sư gia nhất gia tựu ủng hữu vận tái mã xa thượng thiên lượng!
Nhi tòng giá cá tế tiết thượng, túc dĩ khán xuất, như kim đích thế giới đích biến hóa tốc độ, xác thật dữ quá khứ hoàn toàn bất đồng liễu.
Chí thiếu tại quan trung địa diện thượng, nhất niên bất đồng vu nhất niên.
Tưởng đáo giá lí, niên khinh nhân môn tựu phân phân tại tâm lí kế giác khởi lai: “Thử phiên thạch cừ các chi hội, hoặc hứa năng vi ngô đẳng chỉ minh đạo lộ……”
Hào vô nghi vấn, thạch cừ các thượng, na gia phong đầu tối kính, na ma, na gia tựu tất nhiên thị đại biểu liễu vị lai đích phát triển phương hướng.
Học tập tha đích học vấn hòa tư tưởng, na tựu tất nhiên khả dĩ tại sĩ đồ thượng hữu sở tác vi.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!