Vọng trứ hội tràng, lưu triệt đích nội tâm, kỳ thật dã thị hữu ta thảm thắc bất an đích.
Nhiệt khí cầu đích hiện thế, tương tuyên cáo nhất cá tân thời đại đích đáo lai.
Khoa học đích chủng tử tòng thử bá hạ.
Tha ngận khả năng tại vị lai tấn tốc sinh căn phát nha tráng đại, nhiên hậu dụng bất đáo bách niên đích thời gian triệt để tồi hủy ngu muội.
Đãn vấn đề thị —— lưu triệt hữu ta nã bất chuẩn thế nhân, vưu kỳ thị truyện thống đích sĩ đại phu quan liêu môn, cứu cánh năng bất năng tiếp thụ?
Nhược thị bất năng tiếp thụ, na giá nhất bộ mại xuất khứ tựu hữu cực đại đích phong hiểm!
Phẫn nộ đích nhân môn, khả năng hội quần khởi nhi vi công, bách sử lưu triệt động dụng tha bổn bất nguyện ý động dụng đích bạo lực cơ khí lai giải quyết vấn đề.
Đãn, giá nhất bộ, khước bất đắc bất mại.
Thảng nhược liên nhiệt khí cầu đô vô pháp bị nhân môn tiếp thụ, na ma, nhân môn chú định vô pháp tiếp thụ na ta canh gia đả phá nhân loại nhận tri đích sản vật.
Giá dã toán thị nhất chủng thí tham, khán khán nhân môn tiếp thụ đích để tuyến tại na lí?
Đương nhiên liễu, lưu triệt ngận thanh sở, nhân loại đích để tuyến vĩnh viễn thị một hữu để tuyến.
Thảng nhược năng tiếp thụ nhiệt khí cầu, na ma vị lai tựu hội tiếp thụ địa cầu thị viên đích, nga, bất đối, hán thất đích học thuật giới lí hữu địa viên thuyết, sở dĩ, ứng cai thị hội tiếp thụ địa tâm thuyết, nhược khả dĩ tiếp thụ địa tâm thuyết, na ma, tựu khả dĩ tiếp thụ thiên văn vọng viễn kính, giả như khả dĩ tiếp thụ thiên văn vọng viễn kính, na vi hà bất năng tiếp thụ nhật tâm thuyết? Nhược khả dĩ tiếp thụ nhật tâm thuyết, na ma trì tảo dã năng tiếp thụ nhân loại hòa địa cầu, đô chỉ thị vũ trụ trung đích tang hải nhất túc.
Giả như điều kiện hợp thích, thành thục đích thoại, giá chủng nhận tri đích tiếp thụ tốc độ, thậm chí khả năng tại nhất đại nhân nội tựu hoàn thành.
Sở dĩ, lưu triệt ngận hữu nại tâm, tha hội mạn mạn đẳng đãi thế giới biến hóa.
Đảo thị đài thượng đích dương nghị, kỳ thật khẩn trương đích ngận.
Tha đích thủ tâm đô tại mạo hãn!
‘ côn bằng ’ đích xuất hiện, kỳ thật căn bổn bất thị mặc gia tưởng yếu đích.
Nhân vi dương nghị ngận thanh sở, thử vật tất định hội dẫn phát hiên nhiên đại ba, canh hội tương mặc gia phóng đáo hỏa sơn khẩu thượng.
Đãn một hữu bạn pháp, giá thị thiên tử đích ý chí.
Mặc gia tất tu phục tòng!
Hảo tại, liệt hầu công khanh môn đích phản ứng, tuy nhiên hữu ta kinh hoảng, đãn khước tại đắc đáo giải thích hậu, lập khắc an tĩnh liễu hạ lai.
Khán đáo giá lí, dương nghị tựu bất đắc bất khánh hạnh, giá lưỡng niên lai, thiên tử nhất điểm nhất tích xao toái đích na ta tằng kinh huyên hiêu thế giới đích ngôn luận.
Tương công hưu nghi dữ cơ biến giới sức đích lý luận, triệt để tồi hủy.
Bất nhiên, kim thiên, khủng phạ mặc gia yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.
Tưởng đáo giá lí, dương nghị tựu bất do tự chủ đích tương sùng bái đích nhãn thần đầu hướng liễu thượng thủ đích thiên tử.
Tại lưỡng niên tiền, đương thiên tử thân tự động thủ, tạp toái liễu công hưu nghi hòa tha đích đồ tử đồ tôn môn sở chủ đạo đích dư luận ý thức dĩ cập cơ biến giới sức đích lý luận thời, mặc gia thượng hạ, hoàn một hữu thập ma cảm giác.
Đãn kim thiên, dương nghị chung vu tri đạo, thiên tử vi hà yếu na ma tố liễu.
Tựu thị vi liễu kim thiên!
Tựu thị vi liễu kim nhật!
Dương nghị bất do đắc thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Bệ hạ vi ngã mặc gia phó xuất lương đa, thảng nhược ngã hoàn bất năng tố hảo, chân chân thị quý đối quân phụ!”
Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, dương nghị đối trứ thoại đồng đạo: “Thành như chư quân sở kiến, phương tài phi quá chi vật, kí ngô mặc gia chi tạo vật, phi thần phi quỷ, nãi như thủy xa nhất bàn đích khí giới, kỳ nguyên lý giản đan chí cực, như chu thuyền khả hành vu giang hải nhất bàn, nãi thị lợi dụng liễu ‘ phù ’ chi lực!”
“Sở vị ‘ phù ’ chi lực, vạn vật giai hữu, dữ kỳ trọng lượng, đại tiểu, phương viên cập mật độ hữu quan, nhược phương pháp đắc đương, ngô bối dĩ vi, vị lai, thậm chí hoặc khả lệnh cương thiết huyền phù vu thủy diện, dĩ thiết vi chu thuyền!”
Sự thật thượng, bất nhu yếu đẳng đáo tương lai liễu.
Mặc gia nội bộ, dĩ kinh thành công chế tạo xuất liễu nhất cá trọng lượng ước hữu nhất thạch đích tiểu hình trung không thiết chu.
Tha tuy nhiên tiểu đắc khả liên, dã căn bổn bất khả năng vận tái nhậm hà vật thể.
Đãn tha tựu thị năng cú tại thủy diện thượng phiêu phù nhi bất trầm!
Giá cá thật nghiệm đích thành công, thậm chí đả phá liễu mặc gia nội bộ đích hứa đa mặc giả đích tam quan.
Yếu tri đạo tại dĩ tiền, mặc gia thị bão định liễu kim thiết chi thạch căn bổn bất khả năng phiêu phù, nhất nhập thủy tựu hội trầm một đích cố hữu quan niệm.
Canh yết lộ liễu thế giới viễn một hữu nhân môn sở tưởng tượng đích na ma giản đan đích đạo lý.
Đãn thị, giá cá thật nghiệm dã cận cận thị tiến hành đáo giá nhất bộ tựu đình chỉ liễu.
Nguyên nhân ngận giản đan —— mặc gia tạm thời một hữu khán đáo, tiến nhất bộ nghiên cứu giá chủng hiện tượng, khả dĩ nhượng quốc gia hòa nhân dân thu ích đích tình huống.
Nhi mặc gia đích tam biểu pháp, hạn định liễu mặc gia tuyệt đối bất hội khứ nghiên cứu na ta vu quốc kế dân sinh vô quan đích đông tây.
Thí như, lưu triệt nhược thị tưởng nhượng mặc gia cử toàn thiên hạ chi lực, cấp tha tạo cá băng tương, hảo phương tiện tại hạ thiên cật lãnh ẩm, na mặc gia tuyệt đối bất hội đồng ý!
Dương nghị đích giải thích, nhượng liệt hầu công khanh môn, đô sảo vi lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Đương nhiên, sở vị đích cương thiết dã khả dĩ huyền phù tại thủy diện, nãi chí thiết chu chi sự, đại gia đô thị đương thành nhất cá tiếu thoại tại khán đích.
Đãn nho gia đích cự đầu môn, khước đô thị nộ mục viên tranh.
Thậm chí hữu nhân bất cố phong độ, đại khiếu trứ: “Khi sư diệt tổ a khi sư diệt tổ a!”
Tại giá ta nhân nhãn lí, kim thiên đích mặc gia, cư nhiên cảm siêu việt mặc địch?
Đại nghịch bất đạo a!
Tiên hiền hòa thánh vương đích vĩ nghiệp, chẩm ma khả dĩ siêu việt?
Thảng nhược giá thiên hạ, nhân nhân đô tưởng trứ siêu việt phụ tổ nãi chí vu tiên vương, na…… Ngã môn hoàn chẩm ma khứ hốt du nhân a!
Nhiên nhi, giá chung cứu bất quá thị ta bại khuyển đích ai hào bãi liễu, bất trị nhất đề.
Pháp gia hòa hoàng lão phái, đô thị lãnh nhãn bàng quan trứ.
Pháp gia ngận hảo lý giải, tha môn bổn thân tựu bất thị nhất cá sùng cổ đích học phái, vô luận thị thương quân hoàn thị hàn phi tử, đô thị yếu cầu tại tiên nhân đích cơ sở thượng canh tiến nhất bộ.
Nhi hoàng lão phái tựu hữu ý tư liễu.
Giảng đạo lý đích thoại, kỳ thật hoàng lão phái, dã chúc vu sùng cổ phái, nhi thả, bỉ nho gia canh bảo thủ, canh thủ cựu.
Đương niên, hoàng lão phái đích học giả, thậm chí khả dĩ vi liễu thang võ cách mệnh thị phủ chính xác giá cá vấn đề cân nho gia quân tiền tranh biện!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!