** cô nương thác mộng tố oan **
Tòng tiền, hữu cá khiếu thạch đường loan đích địa phương, hữu hộ nhân gia chỉ hữu nhất cá nữ nhi, trường đắc như hoa tự ngọc, thông minh linh lị, phụ mẫu thị nhược chưởng thượng minh châu. Nhân gia lí hữu ta tiền tài, thường hữu ta bất tam bất tứ đích nhân đăng môn tao nhiễu. Phụ mẫu vi phòng bất trắc, tựu thác nhân tại kinh thành lí cấp nữ nhi trảo liễu cá bà gia, bả nữ nhi giá liễu quá khứ. Nữ nhi thành hôn hậu, phu thê ân ái, sinh hoạt quá đắc đĩnh mỹ mãn.
Na tri hảo cảnh bất trường, bất đáo bán niên quang cảnh, trượng phu nhân hoạn cấp bệnh tử liễu, nhưng hạ tha cô khổ linh đình nhất cá nhân. Bà gia kiến tức phụ niên khinh, tựu bách bàn ngược đãi tha, tương tha thị tác nhãn trung đinh, nhục trung thứ, động triếp đả mạ, tưởng phương thiết pháp yếu tương tha cản xuất môn khứ. Tức phụ kiến tại bà gia vô pháp sinh hoạt hạ khứ, tựu hồi đáo nương gia lai liễu.
Na tri phụ mẫu kiến nữ nhi hồi lai, dã lãnh băng băng đích, bất cấp tha hảo kiểm sắc khán. Nữ nhi nhất đả thính, phương tri phụ mẫu thính liễu ngoại diện phong ngôn phong ngữ, thuyết tha tại bà gia hành vi bất đoan, tài tử liễu trượng phu, bại phôi liễu môn phong. Nhân thử, phụ mẫu dã bất nhượng tha tiến gia môn, chỉ tại thôn biên đáp liễu gian thảo bằng nhượng tha trụ hạ, mỗi thiên chỉ tống điểm phạn thái khứ hồ khẩu.
Cô nương hữu khổ nan ngôn, chỉnh thiên dĩ lệ tẩy diện. Tha thân biện, một nhân tương tín; tha tố khổ, một nhân đồng tình, chân thị khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh. Tha tư tiền tưởng hậu, giác đắc tự kỷ hoạt trứ thái một thú liễu, tựu khởi liễu tầm tử đích niệm đầu. Nhất thiên dạ lí, tha sấn dạ thâm nhân tĩnh, nhất huyền lương, nhị đầu hà, tam phục dược, kết quả đô một tử thành.
Tha cảm đáo tự kỷ tử đắc oan uổng, tựu ngưỡng thiên đại hô: “Thương thiên na, ngã tử đắc oan uổng a! Ngã nhược hữu linh, nhất định yếu nhân môn tri đạo ngã đích oan uổng!”
Tha hảm thanh vị tuyệt, chỉ kiến tòng tây bắc phương hướng phiêu lai nhất đoàn nùng vụ, thuấn gian vụ tán, xuất hiện liễu nhất vị bạch phát thương thương, thủ trụ long đầu quải trượng đích lão nhân. Lão nhân đối cô nương thuyết: “Nhĩ nhược chân tử đắc oan uổng, tựu cân ngã tẩu ba!” Cô nương khấu đầu thuyết: “Lão gia gia, thỉnh nâm đái ngã tẩu ba!” Thuyết hoàn tựu hôn đảo tại địa. Lão nhân dụng thủ quải trượng tại địa thượng nhất đốn, cô nương tựu bất tri bất giác địa cân tha tẩu liễu.
Đệ nhị thiên, cô nương đích phụ mẫu bất kiến nữ nhi khởi sàng, dĩ vi tha hựu tử liễu, mang bào đáo thảo bằng lí khứ khán. Chỉ kiến nữ nhi mãn kiểm sinh khí, xuyên đái đắc chỉnh chỉnh tề tề, nhân khước hô hô đại thụy, chính tố trứ nhất cá mỹ mộng. Tha môn dĩ vi nữ nhi hồi quang phản chiếu, tựu tương tha hảm tỉnh.
Cô nương nhất cốt lục ba khởi lai, đối phụ mẫu thuyết: “Ngã dạ lí tố liễu nhất cá mộng, mộng kiến nhất vị bạch phát lão nhân, tha khẩu khẩu thanh thanh khiếu ngã oan gia, thuyết ngã tử đắc oan uổng, tựu đái ngã đáo âm tào địa phủ khứ cáo trạng.
Ngã môn tiên đáo diêm la vương na lí, diêm la vương thuyết ngã dương thọ vị tẫn, bất năng thu lưu; hựu đái ngã đáo ngọc hoàng đại đế na lí, ngọc đế khiếu ngã hồi gia khứ, thân minh oan uổng, tự hữu công luận. Hoàn đối ngã thuyết: ‘ nhĩ mệnh bất cai tuyệt, hồi gia khứ ba! ’ ngã tựu hồi lai liễu.”
Phụ mẫu thính liễu nữ nhi đích tố thuyết, cảm đáo thập phân sá dị, tâm tưởng, nan đạo nữ nhi chân đích tử đắc oan uổng? Tựu tương tha tiếp hồi gia trung. Cô nương hồi gia dĩ hậu, tương tự kỷ như hà thụ bà gia ngược đãi, như hà bị phụ mẫu di khí đích kinh quá, nhất ngũ nhất thập địa tố thuyết liễu nhất biến. Phụ mẫu thính liễu, tài như mộng sơ tỉnh, liên thanh thuyết: “Thị ngã môn thác quái liễu nhĩ a!”
Đương dạ, cô nương đích phụ thân tựu tố liễu cá mộng, dã mộng kiến nhất vị bạch phát lão nhân đối tha thuyết: “Nhĩ gia cô nương tử đắc oan uổng, nhĩ môn bất cai giá dạng đối đãi tha, yếu nhượng tha thân minh oan uổng, tiêu trừ nhân môn đối tha đích hoài nghi.
Bất nhiên đích thoại, ngã hoàn yếu đái tha đáo âm tào địa phủ khứ cáo trạng.” Tỉnh lai hậu, tha tựu bả tố đích mộng đối lão bạn thuyết liễu. Lão lưỡng khẩu thương lượng nhất phiên, quyết định vi nữ nhi thân oan.
Lão lưỡng khẩu tiên tương nữ nhi tao bà gia ngược đãi đích tình hình tả thành trạng tử, phái nhân tống đáo bà gia. Bà gia khán liễu trạng tử, tri đạo tức phụ hồi lai bàn liễu cứu binh, tựu hoảng thần liễu, mang thỉnh môi nhân đáo cô nương gia lai thuyết hòa.
Lão lưỡng khẩu kiến cô nương kiên quyết bất khẳng tái hồi bà gia, tựu đề xuất phi yếu bà gia bồi thường cô nương đích thanh xuân tổn thất bất khả. Môi nhân tại trung gian thuyết hòa, yếu bà gia bồi liễu cô nương nhất bút tiền, giá kiện sự tài toán liễu kết.
Cô nương đích phụ mẫu nã đáo bồi thường kim hậu, tựu tương giá bút tiền xá cấp am đường tự miếu, nhượng hòa thượng, ni cô vi cô nương niệm kinh siêu độ vong linh. Tòng thử, nhân môn tái dã bất thuyết cô nương đích phôi thoại liễu.
Tái thuyết na cô nương, tự tòng kinh liễu giá tràng biến cố dĩ hậu, tựu chỉnh thiên ngốc tại gia lí, túc bất xuất hộ, phụ mẫu dã bất nhượng tha đáo ngoại diện khứ phao đầu lộ diện. Quá liễu kỉ niên, phụ mẫu tương kế khứ thế, cô nương tựu nhất cá nhân cô khổ linh đình địa quá trứ nhật tử. Tha kí bất nguyện ý tái giá nhân, dã một nhân thượng môn lai cầu hôn, tựu giá dạng nhất niên nhất niên địa hỗn trứ nhật tử.
Hữu nhất thiên dạ lí, cô nương hựu tố liễu nhất cá mộng, hoàn thị na vị bạch phát lão nhân đối tha thuyết: “Nhĩ dương thọ dĩ tẫn, cai đáo âm tào địa phủ lai liễu. Chỉ nhân nhĩ hoàn hữu nhất đoạn nhân duyên vị liễu, ngã tài lưu nhĩ tại dương gian chí kim.
Như kim nhĩ đích nhân duyên dĩ liễu, ngã lai tiếp nhĩ khứ liễu.” Cô nương nhất thính, mang thuyết: “Lão gia gia, ngã tại dương gian cô khổ linh đình, vô y vô kháo, sinh hoạt đắc cú khổ liễu. Đáo liễu âm gian, hoàn vọng nâm lão nhân gia đa đa chiếu ứng.” Cô nương cân trứ lão nhân lai đáo nhất tọa cung điện, điện nội kim bích huy hoàng. Lão nhân tiếu trứ cáo tố tha, âm gian tịnh một hữu tha tưởng tượng trung đích na ma khả phạ.
Tiếp trứ, nhất vị phong độ phiên phiên đích nam tử tẩu liễu tiến lai, lão nhân giới thiệu đạo: “Giá tiện thị nhĩ đích nhân duyên.” Nam tử hướng cô nương hành lễ, lưỡng nhân tương thị nhi tiếu.
Bất cửu hậu, cử hành liễu nhất tràng thịnh đại đích hôn lễ, cô nương thân trứ hoa mỹ đích giá y, dữ nam tử huề thủ tẩu quá hồng thảm. Tại tràng đích quỷ hồn môn phân phân chúc phúc, tràng diện nhiệt nháo phi phàm.
Tân hôn chi dạ, cô nương dữ nam tử hỗ tố trung tràng. Nguyên lai, nam tử sinh tiền dã thị thụ tẫn ma nan, anh niên tảo thệ. Lưỡng nhân hữu trứ tương tự đích kinh lịch, canh gia trân tích bỉ thử.
Tòng thử, cô nương dữ nam tử tại âm gian quá thượng liễu hạnh phúc đích sinh hoạt. Tha môn đích ái tình cố sự, thành vi liễu âm gian đích nhất đoạn giai thoại.