Chủ đề: Vũ đình liễu tái tống tán tựu một ý tư liễu, hoa khô liễu tái kiêu thủy dã thị đồ lao liễu, giá cá thế giới thượng tối đa dư đích đông tây tựu thị: Hạ thiên đích miên áo, đông thiên đích bồ phiến, trì đáo đích đạo khiểm, tâm lãnh hậu đích ân cần. Trì đáo đích đông tây tựu tượng quá kỳ đích dược, tái trọng yếu dã hào vô ý nghĩa liễu, phi nhĩ bất khả đích na cổ kính một liễu!
Vũ đình liễu tái tống tán tựu một ý tư liễu, hoa khô liễu tái kiêu thủy dã thị đồ lao liễu. Giá cá thế giới thượng tối đa dư đích đông tây tựu thị: Hạ thiên đích miên áo, đông thiên đích bồ phiến, trì đáo đích đạo khiểm, tâm lãnh hậu đích ân cần. Trì đáo đích đông tây tựu tượng quá kỳ đích dược, tái trọng yếu dã hào vô ý nghĩa liễu, phi nhĩ bất khả đích na cổ kính một liễu!
—— đề ký
Tằng kỉ hà thời, ngã dã tằng khát vọng ủng hữu nhất đoạn oanh oanh liệt liệt đích ái tình, nhĩ nông ngã nông, như giao tự tất, triều triều mộ mộ, nhĩ tấn tư ma. Tối hảo thị, nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ, như ảnh tùy hình, hình ảnh bất ly.
Nhiên nhi, tùy trứ niên tuế đích tăng trường, kinh lịch đích tăng đa, ngã tiệm tiệm phát hiện, nhân sinh chi trung, bất thị sở hữu đích đông tây đô thị việt tảo việt hảo, hữu ta nhân hòa sự, tại kháp hảo đích thời gian ngộ đáo, tài thị tối mỹ đích.
Tằng kinh niên thiếu khinh cuồng, bất đổng ái tình, nhất tâm chỉ tưởng khoái điểm ngộ kiến sinh mệnh trung đích na cá nhân, dữ tha cộng độ dư sinh, huề thủ bạch đầu. Hậu lai, chân đích ngộ kiến liễu, khước hựu nhân vi bất đổng trân tích, nhi lộng đâu liễu. Như kim, ngã dĩ kinh quá liễu na cá nhĩ thính ái tình đích niên kỷ, bất tái khinh dịch vi nhất cú điềm ngôn mật ngữ nhi cảm động, dã bất hội tái nhân vi nhất cá nhân đối nhĩ hảo, tựu khinh dịch giao phó chân tâm.
Nhân sinh tựu tượng nhất tràng hí, xuất tràng thuận tự ngận trọng yếu. Tại thác đích thời gian ngộ kiến đối đích nhân, thị nhất chủng vô nại; tại đối đích thời gian ngộ kiến thác đích nhân, thị nhất chủng bi thương; tại thác đích thời gian ngộ kiến thác đích nhân, thị nhất chủng chiết ma; tại đối đích thời gian ngộ kiến đối đích nhân, thị nhất chủng hạnh phúc.
Hữu ta ái, chú định bất hội hữu kết quả, hữu ta nhân, chú định chỉ thị sinh mệnh trung đích quá khách. Duyên khởi duyên diệt, duyên tụ duyên tán, nhất thiết đô thị tối hảo đích an bài.
Nhân giá nhất bối tử, bất thị sở hữu đích đông tây đô thị việt tảo việt hảo, hữu thời hầu, vãn nhất điểm ngộ kiến, tài năng ngộ kiến tối hảo đích.
Hữu nhất chủng ngộ kiến, khiếu kháp phùng kỳ thời.
Ngã nhất trực tương tín, giá cá thế giới thượng, tồn tại trứ nhất chủng khiếu “Kháp phùng kỳ thời” đích ngộ kiến. Bất tảo bất vãn, bất thiên bất ỷ, tựu tượng lưỡng đóa vân nhi đích tương ngộ, phong nhi đích xuy động, nhượng bỉ thử bính chàng xuất tâm linh đích hỏa hoa, kích phát xuất ái đích linh cảm.
Hữu nhất chủng ái, khiếu tương kiến hận vãn.
Tương kiến hận vãn đích ái, tuy nhiên hữu ta vô nại hòa ưu thương, khước dã thị sinh mệnh trung tối mỹ đích ngộ kiến. Nhân vi đổng đắc, sở dĩ từ bi; nhân vi tương tri, sở dĩ tương tích. Nhân vi đổng đắc nhĩ đích bất dung dịch, sở dĩ hội cách ngoại trân tích; nhân vi minh bạch nhĩ đích phó xuất, sở dĩ hội dụng tâm a hộ.
Hữu nhất chủng bồi bạn, khiếu lai đắc chính thị thời hầu.
Hữu ta bồi bạn, tuy nhiên lai đắc vãn liễu ta, khước y nhiên năng cú ôn noãn tâm linh, úy tạ linh hồn. Hữu ta bồi bạn, tuy nhiên đoản tạm, khước túc dĩ nhượng nhân minh ký nhất sinh. Hữu ta bồi bạn, tuy nhiên bất ngôn bất ngữ, khước thắng quá thiên ngôn vạn ngữ.
Tối hảo đích ái tình, bất thị lai đắc tảo đích ái tình, nhi thị lai đắc chính thị thời hầu đích ái tình. Tối hảo đích hôn nhân, bất thị môn đương hộ đối đích hôn nhân, nhi thị linh hồn khế hợp đích hôn nhân.
Hữu nhất chủng đổng đắc, khiếu tri nhĩ lãnh noãn, đổng nhĩ bi hoan.
Nhân sinh lộ thượng, tổng hội hữu nhất ta ngộ kiến, ôn noãn trứ nhĩ đích tâm linh, úy tạ trứ nhĩ đích linh hồn, bồi bạn trứ nhĩ đích cô độc, khu cản trứ nhĩ đích tịch mịch.
Hữu ta nhân, tuy nhiên tương cách thiên lí, khước y nhiên năng cú tâm linh tương thông, linh hồn khế hợp. Nhĩ tri ngã đích lãnh noãn, ngã đổng nhĩ đích bi hoan. Nhĩ tuy nhiên bất tại ngã đích thân biên, khước nhất trực tại tâm gian.
Giá chủng đổng đắc, vô quan phong nguyệt, vô quan cự ly, chỉ quan hồ tâm linh.
Hữu nhất chủng bồi bạn, khiếu nhĩ nhược bất ly, ngã tiện bất khí.
Chân chính đích bồi bạn, bất thị nhất thời đích nhiệt tình hòa tân tiên cảm, nhi thị trường cửu đích thủ hộ hòa bồi bạn. Bất thị nhất trận tử, nhi thị nhất bối tử.
Chân chính đích bồi bạn, thị vô luận bần cùng hoàn thị phú hữu, vô luận kiện khang hoàn thị tật bệnh, vô luận thuận cảnh hoàn thị nghịch cảnh, đô thủy chung bất ly bất khí, tương nhu dĩ mạt, huề thủ cộng độ.
Hữu nhất chủng thệ ngôn, khiếu “Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão”.
Tối mỹ đích thệ ngôn, bất thị “Ngã ái nhĩ”, nhi thị “Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão”. Giá cá thế giới thượng tối động nhân đích tình thoại, bất thị “Ngã ái nhĩ”, nhi thị “Tại nhất khởi”.
Tối hảo đích ái tình, bất thị oanh oanh liệt liệt đích kích tình nhiên thiêu, nhi thị tế thủy trường lưu đích ôn hinh thủ hầu. Tối hảo đích hôn nhân, bất thị môn đương hộ đối đích kết hợp, nhi thị linh hồn khế hợp đích giao dung.
Nhân sinh lộ thượng, tổng hội hữu nhất ta ngộ kiến, ôn noãn trứ nhĩ đích tâm linh, úy tạ trứ nhĩ đích linh hồn, bồi bạn trứ nhĩ đích cô độc, khu cản trứ nhĩ đích tịch mịch. Bất thị sở hữu đích ngộ kiến, đô năng hữu nhất cá hoàn mỹ đích kết cục, đãn mỗi nhất thứ ngộ kiến, đô thị sinh mệnh trung tối mỹ đích phong cảnh.
Bất thị sở hữu đích ái tình, đô năng hữu nhất cá mỹ hảo đích quy túc, đãn mỗi nhất thứ chân tâm phó xuất, đô thị sinh mệnh trung tối mỹ đích trán phóng. Bất thị sở hữu đích bồi bạn, đô năng trường cửu như sơ, đãn mỗi nhất thứ chân tâm bồi bạn, đô thị sinh mệnh trung tối mỹ đích hồi ức.
Bất thị sở hữu đích thệ ngôn, đô năng tương bạn nhất sinh, đãn mỗi nhất thứ chân tâm thừa nặc, đô thị sinh mệnh trung tối mỹ đích nặc ngôn. Bất thị sở hữu đích ái tình, đô năng hữu nhất cá mỹ hảo đích kết cục, đãn mỗi nhất phân chân tâm tương ái, đô trị đắc bị ôn nhu dĩ đãi.
Bất thị sở hữu đích bồi bạn, đô năng trường cửu như sơ, đãn mỗi nhất thứ dụng tâm bồi bạn, đô thị sinh mệnh trung tối mỹ đích phong cảnh. Bất thị sở hữu đích thệ ngôn, đô năng tương bạn nhất sinh, đãn mỗi nhất thứ chân tâm thệ ngôn, đô thị sinh mệnh trung tối mỹ đích ước định.
Sinh mệnh trung tối mỹ đích phong cảnh, bất thị phồn hoa thịnh cảnh, nhi thị tâm trung đích na phân đổng đắc hòa trân tích. Sinh mệnh trung tối mỹ đích thệ ngôn, bất thị “Ngã ái nhĩ”, nhi thị “Tại nhất khởi”.
Nhân sinh lộ thượng, tổng hội hữu nhất ta ngộ kiến, ôn noãn trứ nhĩ đích tâm linh, úy tạ trứ nhĩ đích linh hồn, bồi bạn trứ nhĩ đích cô độc, khu cản trứ nhĩ đích tịch mịch. Bất thị sở hữu đích ngộ kiến, nhi thị kháp hảo đích ngộ kiến.
Ngã kỳ đãi trứ, tại vị lai đích mỗ nhất thiên, năng cú dữ na cá mệnh trung chú định đích nhân bất kỳ nhi ngộ, tha hội đái trứ mãn mãn đích ái ý tẩu tiến ngã đích sinh hoạt, điền mãn ngã nội tâm đích không khuyết. Na thời, ngã hội tiếu trứ đối tha thuyết: “Hắc, nhĩ lai đắc cương cương hảo.” Ngã môn hội nhất khởi tẩu quá nhân sinh đích xuân hạ thu đông, phân hưởng bỉ thử đích hỉ nộ ai nhạc, trực đáo tuế nguyệt đích tẫn đầu.