Chủ đề
** thế giá sửu thê hoa thức sủng **
“Nương, nhĩ biệt khóc liễu, nữ nhi giá quá khứ nhất định hội hảo hảo thính thoại, hảo hảo quá nhật tử đích.”
Phá cựu ải tiểu đích phòng gian lí, tô thanh yên xuyên trứ đại hồng giá y, nhất biên cấp tô mẫu sát nhãn lệ, nhất biên an úy tha.
Tô mẫu nhất bả bão trụ tô thanh yên, khóc đắc canh gia thương tâm liễu: “Đô thị nương bất hảo, đương niên bất cai tương nhĩ đâu tại miếu môn khẩu, hại nhĩ tòng tiểu cật liễu na ma đa đích khổ, như kim hoàn yếu nhĩ thế giá trùng hỉ.”
Tô thanh yên phách trứ tô mẫu đích bối, nhu thanh đạo: “Nương, nhĩ bất yếu tự trách liễu, nữ nhi bất khổ. Tái thuyết liễu, như kim nữ nhi tuy nhiên đại thế tỷ tỷ xuất giá trùng hỉ, đãn thị tỷ tỷ năng cú thoát ly khổ hải, nữ nhi dã ngận cao hưng.”
“Chỉ thị, nương chân đích ngận đam tâm nhĩ, na bệnh ương tử vạn nhất yếu thị hữu cá tam trường lưỡng đoản, nhĩ khả chẩm ma bạn?” Tô mẫu thuyết khởi giá cá, tiện nhẫn bất trụ hựu điệu nhãn lệ.
Tô thanh yên nhẫn bất trụ phù ngạch, giá xuyên việt đệ nhất thiên, tha nương tiện khóc liễu tam hồi liễu. Tha tuy nhiên bất giới ý đa cá đông ái tự kỷ đích nương, đãn thị giá nhãn lệ công thế, trứ thật nhượng tha hữu ta chiêu giá bất trụ.
Tô thanh yên tiền thế thị nhất danh y sinh, nhân vi nhất tràng ý ngoại, xuyên việt đáo liễu giá cá lịch sử thượng bất tồn tại đích triều đại, thành liễu tô gia tam tiểu tỷ. Chỉ thị, nguyên chủ tòng tiểu tiện bị đâu khí tại miếu môn khẩu, cật bách gia phạn trường đại, hồi lai nhận thân bất quá đoản đoản bán niên thời gian.
Như kim đại thế nguyên bổn đích đại tiểu tỷ tô hồng tiêu giá cấp trấn quốc công phủ bệnh ương tử đại công tử trùng hỉ, tiện thị nguyên chủ hồi đáo tô gia đích sử mệnh.
Tô thanh yên chi sở dĩ nguyện ý đại thế tô hồng tiêu xuất giá, nhất thị nhân vi tha khán tô mẫu hòa tô hồng tiêu cảm tình thâm hậu, nhược thị tô hồng tiêu giá quá khứ, tô mẫu tất định nhật dạ đam ưu, dĩ lệ tẩy diện. Nhi tha tòng tiểu cật bách gia phạn trường đại, tảo dĩ tương sinh tử trí chi độ ngoại, tiện thị chân đích tử liễu, dã bất hội hữu nhân vi tha thương tâm.
Nhị thị nhân vi, tha thính thuyết na trấn quốc công phủ đích đại công tử tuy nhiên bệnh nhược, đãn thị khước thị cá ôn nhuận như ngọc đích quân tử, nhược thị giá cấp tha, ứng cai dã bất hội thái soa.
Tối trọng yếu đích thị, tha như kim giá phó dạng tử, tiện thị tưởng giá, khủng phạ dã một hữu nhân yếu.
Tô thanh yên đích kiểm thượng hữu nhất khối hồng sắc đích thai ký, tòng nhãn giác nhất trực diên thân đáo hạ ba, kỉ hồ phúc cái liễu bán biên kiểm. Giá khối thai ký, sử đắc tha kỳ mạo bất dương, thậm chí hữu ta sửu lậu. Giá dã thị vi hà tô hồng tiêu cảm nhượng tha đại thế tự kỷ xuất giá đích nguyên nhân.
Tô thanh yên khán liễu khán đồng kính trung đích tự kỷ, nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí. Giá thai ký tiền thế tiện cân trứ tha, như kim xuyên việt quá lai, hoàn thị một hữu năng cú bãi thoát điệu.
Bất quá hảo tại, tha tịnh bất tại ý tự kỷ đích dung mạo. Tiền thế tha mỗi nhật lí nhu yếu diện đối các chủng các dạng đích bệnh nhân, một hữu thời gian khứ tại ý tự kỷ đích dung mạo. Như kim xuyên việt quá lai, tha hữu liễu tân đích thân phân, tân đích sinh hoạt, canh gia bất hội khứ tại ý giá ta.
Nhi thả, hữu giá thai ký tại, tha đảo thị tỉnh khứ liễu hứa đa ma phiền.
“Hảo liễu, nương, nhĩ biệt khóc liễu. Nữ nhi nhất định hội hảo hảo chiếu cố tự kỷ đích, nhĩ tiện phóng tâm ba.” Tô thanh yên cấp tô mẫu sát liễu sát nhãn lệ, nhu thanh đạo.
Tô mẫu điểm điểm đầu, hựu nhẫn bất trụ đinh chúc liễu hứa đa, tài tương tô thanh yên tống xuất liễu môn.
Tô thanh yên thượng liễu hoa kiệu, nhất lộ bị sĩ đáo liễu trấn quốc công phủ. Bái đường thành thân chi hậu, tiện bị tống tiến liễu tân phòng.
Tân phòng lí tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ hữu tô thanh yên nhất cá nhân. Tô thanh yên hữu ta vô liêu địa tứ xử đả lượng liễu nhất hạ, tiện tọa tại liễu sàng biên đích y tử thượng, đẳng trứ tha đích tân lang.
Nhiên nhi, tha đẳng a đẳng, tòng bạch thiên đẳng đáo liễu vãn thượng, tân lang đô một hữu xuất hiện. Tô thanh yên mạc liễu mạc đỗ tử, hữu ta ngạ liễu.
Tha nguyên bổn tiện một hữu cật đa thiếu đông tây, thử thời đỗ tử cô lỗ cô lỗ địa khiếu cá bất đình, thật tại hữu ta nan thụ. Tô thanh yên do dự liễu nhất hạ, quyết định hoàn thị tự kỷ tiên trảo điểm đông tây điếm điếm đỗ tử ba.
Vu thị, tô thanh yên tiện hạ liễu sàng, khai thủy tầm trảo thực vật. Nhiên nhi, tha trảo biến liễu chỉnh cá tân phòng, cánh nhiên liên nhất điểm cật đích đô một hữu trảo đáo.
Tô thanh yên mạc liễu mạc biển biển đích đỗ tử, nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí. Tha tiền thế thị cá y sinh, nhân vi công tác phồn mang, kinh thường nhu yếu gia ban, sở dĩ tha thường thường hội vong ký cật phạn. Xuyên việt quá lai chi hậu, tuy nhiên bất dụng công tác liễu, đãn thị khước yếu ngạ đỗ tử, giá nhượng tha nhẫn bất trụ hữu ta tưởng niệm tiền thế đích công tác xan liễu.
Tô thanh yên chính tại khổ não trứ vãn xan yếu cật thập ma đích thời hầu, phòng môn đột nhiên bị nhân thôi khai liễu. Tô thanh yên chuyển đầu nhất khán, tiện khán đáo nhất cá thân trứ hỉ phục, thân tài kỳ trường đích nam tử tẩu liễu tiến lai.
Nam tử diện dung thanh tuấn, mi mục ôn hòa, chủy giác hàm trứ nhất ti tiếu ý, khán khởi lai ôn nhuận như ngọc, thập phân dưỡng nhãn. Chỉ thị, tha đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, khán khởi lai hữu ta hư nhược.
Giá tiện thị tha đích tân lang, trấn quốc công phủ đích đại công tử, mộ dung thần uyên.
“Nhĩ tiện thị ngã đích tân nương?” Mộ dung thần uyên tẩu đáo tô thanh yên diện tiền, thượng hạ đả lượng liễu tha nhất phiên, hữu ta kinh nhạ địa vấn đạo.
Tô thanh yên điểm điểm đầu, hữu ta bất hảo ý tư địa khai khẩu đạo: “Chính thị, bất tri công tử như hà xưng hô?”
“Ngã thị mộ dung thần uyên.” Mộ dung thần uyên khán trứ tô thanh yên, ôn hòa địa tiếu đạo.
Tô thanh yên thính đáo mộ dung thần uyên đích thoại, nhẫn bất trụ kinh nhạ địa trừng đại liễu nhãn tình. Tha một hữu tưởng đáo, truyện văn trung bệnh nhược đích đại công tử, thanh âm cánh nhiên giá ma hảo thính, ôn nhuận như ngọc, thập phân duyệt nhĩ.
Mộ dung thần uyên khán trứ tô thanh yên trừng đại nhãn tình khán trứ tự kỷ đích dạng tử, tâm trung bất cấm giác đắc hữu ta hữu thú, “Chẩm ma, phu nhân giá bàn khán trứ ngã, khả thị giác đắc ngã trường đắc hảo khán?”
Tô thanh yên văn ngôn, đốn thời tu hồng liễu kiểm, liên mang đê hạ đầu, “Bất…… Bất thị, chỉ thị một tưởng đáo công tử đích thanh âm như thử hảo thính.”
Mộ dung thần uyên tiếu liễu tiếu, “Nguyên lai như thử, phu nhân hỉ hoan tựu hảo.” Thuyết trứ, tha thân thủ khinh khinh sĩ khởi tô thanh yên đích hạ ba, nhượng tha sĩ khởi đầu lai, khán trứ tự kỷ.
Tô thanh yên đích tâm khiêu bất do tự chủ địa gia khoái liễu, tha khẩn trương địa khán trứ mộ dung thần uyên, chỉ kiến tha đích nhãn trung mãn thị ôn nhu hòa thâm tình.
“Phu nhân, kim nhật tân khổ liễu.” Mộ dung thần uyên khinh thanh thuyết đạo, “Dĩ hậu, giá lí tựu thị nhĩ đích gia liễu, ngã hội hảo hảo đãi nhĩ đích.”
Tô thanh yên thính liễu giá thoại, tâm trung thăng khởi nhất cổ cảm động, tha vi vi điểm đầu, “Ân…… Tạ tạ công tử.”
Mộ dung thần uyên khán trứ tô thanh yên kiều tu đích mô dạng, tâm trung bất do đắc nhất động, tha hoãn hoãn thấu cận tô thanh yên, tại tha đích thần thượng khinh khinh vẫn liễu nhất hạ.
Tô thanh yên chỉ giác đắc kiểm thượng nhất trận cổn năng, tha hạ ý thức địa bế thượng liễu nhãn tình, tâm trung khước hữu trứ nhất chủng kỳ quái đích cảm giác. Giá cá vẫn, ngận khinh ngận ôn nhu, phảng phật đái trứ mộ dung thần uyên đích ái ý, nhượng tha cảm đáo vô bỉ hạnh phúc. Mộ dung thần uyên khán trứ tô thanh yên tu sáp đích phản ứng, chủy giác vi dương, khinh thanh thuyết đạo: “Phu nhân, tảo ta hiết tức ba.” Thuyết hoàn, tha tiện chuyển thân xuy diệt liễu chá chúc, ốc nội đốn thời nhất phiến hắc ám.
Tô thanh yên thảng tại sàng thượng, tâm tình cửu cửu bất năng bình tĩnh. Tha cảm thụ trứ mộ dung thần uyên đích khí tức, tâm trung sung mãn liễu điềm mật.
Đệ nhị nhật thanh thần, tô thanh yên tỉnh lai thời, mộ dung thần uyên dĩ kinh bất tại thân biên. Tha tưởng khởi tạc vãn đích na cá vẫn, kiểm thượng bất cấm phiếm khởi nhất mạt hồng vựng.
Thử hậu đích nhật tử lí, mộ dung thần uyên đối tô thanh yên quan hoài bị chí, nhượng tha cảm thụ đáo liễu tòng vị hữu quá đích ôn noãn. Nhi tô thanh yên dã dụng tự kỷ đích y thuật, tẫn tâm tẫn lực địa chiếu cố trứ mộ dung thần uyên đích thân thể.
Lưỡng nhân đích cảm tình việt lai việt thâm, tẫn quản ngoại giới đối tha môn đích hôn nhân tồn tại chư đa chất nghi, đãn tha môn thủy chung tương hỗ phù trì, bất ly bất khí.