Chủ đề: “Lương tâm giá đông tây, ái đích thời hầu hữu, bất ái đích thời hầu, liên tra đô bất thặng… Ngã thí đồ trạm tại nhĩ đích giác độ dữ nhĩ cộng tình, khả ngã việt vi nhĩ khảo lự tựu việt vi tự kỷ nan quá, ngã tưởng liễu hảo kỉ cá dạ vãn đô tưởng bất minh bạch, nhĩ minh minh khán kiến liễu ngã song thủ phụng thượng đích chân tâm, chẩm ma hoàn xá đắc bả tha nhất thứ hựu nhất thứ cước đạp tại địa thượng”.
Lương tâm giá chủng hư vô phiêu miểu đích đông tây a! Đương ái tồn tại thời, tha khả năng hội xuất hiện; đãn nhất đán ái tình tiêu thất, khủng phạ liên nhất điểm tàn tra đô bất hội thặng hạ. Tha tựu như đồng kính trung đích hoa đóa hòa thủy trung đích nguyệt lượng nhất bàn, tại tình cảm đích ba lan trung nhược ẩn nhược hiện, nhượng nhân nan dĩ tróc mạc. Tằng kinh, ngã nỗ lực thường thí tòng nhĩ đích lập tràng xuất phát, dữ nhĩ sản sinh cộng minh, khứ thể nghiệm nhĩ nội tâm đích bi thương hòa hỉ duyệt, dĩ cập thế gian đích nhân tình lãnh noãn. Nhiên nhi, mỗi thứ giá dạng tố, đối ngã lai thuyết đô tượng thị nhất chủng tự ngã chiết ma. Việt thị thế nhĩ trứ tưởng, ngã tâm trung đích na phân thống khổ tựu dũ phát trầm trọng.
Vô sổ cá dạ vãn, ngã triển chuyển phản trắc, khổ tư minh tưởng, chỉ vi giải khai áp tại tâm đầu đích mê đoàn. Nhĩ minh minh khán đáo liễu ngã song thủ phủng xuất đích xích tử chi tâm, na khỏa nhân nhĩ nhi khiêu động, vi nhĩ nhi hoan nhạc, vi nhĩ nhi ưu sầu đích tâm a! Vi hà nhĩ khước nhẫn tâm nhất thứ hựu nhất thứ địa tương tha tiễn đạp tại địa ni? Thị nhân vi ngã bất cú ưu tú mạ? Hoàn thị thuyết, tại nhĩ đích tâm để thâm xử, dĩ kinh hữu liễu kỳ tha canh mỹ đích phong cảnh?
Nhân sinh uyển như nhất tràng hí kịch, nhi ngã môn tắc tại giá cá vũ đài thượng phẫn diễn trứ hình hình sắc sắc đích giác sắc. Hữu thời ngã môn hoan tiếu, hữu thời ngã môn lưu lệ……. Nhi na ta quan vu lương tâm đích khảo vấn, tựu tượng thị vũ đài thượng đích tụ quang đăng, thời khắc đề tỉnh trứ ngã môn, bất yếu mê thất liễu tự ngã, bất yếu vong ký liễu sơ tâm.
Ái, thị thế gian tối mỹ hảo đích tình cảm, dã thị tối thúy nhược đích nữu đái. Tha khả dĩ nhượng ngã môn biến đắc dũng cảm, dã khả dĩ nhượng ngã môn biến đắc thúy nhược. Tại ái đích thế giới lí, ngã môn tổng thị kỳ đãi trứ đối phương đích hồi ứng, kỳ đãi trứ na phân bị trân tích, bị a hộ đích cảm giác. Khả đương ái bất tại đích thời hầu, na ta tằng kinh đích thệ ngôn hòa thừa nặc, đô biến thành liễu trát tại tâm đầu đích thứ, nhượng nhân thống bất dục sinh.
Lương tâm, thị mỗi cá nhân nội tâm thâm xử đích đạo đức để tuyến. Tha cáo tố ngã môn thập ma thị đối, thập ma thị thác; thập ma thị thiện, thập ma thị ác. Tại ái đích quá trình trung, ngã môn ứng cai dụng lương tâm khứ hành lượng tự kỷ đích ngôn hành, khứ đối đãi na cá ngã môn thâm ái đích nhân. Nhi bất thị nhượng ái mông tế liễu song nhãn, nhượng lương tâm tại ái đích hồng lưu trung trầm luân.
Ngã tằng dĩ vi, chỉ yếu ngã chân tâm phó xuất, tựu năng hoán lai nhĩ đích lý giải hòa tiếp nạp. Khả hiện thật khước cáo tố ngã, hữu ta đông tây thị vô pháp dụng phó xuất lai hành lượng đích. Nhĩ hoặc hứa khán đáo liễu ngã đích chân tâm, đãn nhĩ đích tâm trung khước dĩ kinh hữu liễu biệt đích tuyển trạch. Giá tịnh phi nhĩ đích thác, chỉ thị ngã môn chi gian đích duyên phân vị đáo, vô pháp huề thủ cộng độ thử sinh.
Nhiên nhi, tức tiện tâm trung sung mãn liễu thống khổ hòa thất lạc, ngã nhưng nhiên yếu cảm tạ giá đoạn kinh lịch. Tha nhượng ngã canh gia minh bạch liễu tự kỷ đích nội tâm sở cầu, dã nhượng ngã canh gia trân tích na ta chân chính trị đắc ngã khứ ái đích nhân hòa sự. Ngã tri đạo, vị lai đích lộ hoàn ngận trường, ngã nhu yếu đái trứ giá phân cảm ngộ hòa kinh lịch, khứ nghênh tiếp canh gia mỹ hảo đích nhân sinh.
Tại giá cá phân phồn phục tạp đích thế giới lí, ngã môn đô tại tầm trảo trứ chúc vu tự kỷ đích vị trí hòa giới trị. Nhi lương tâm, chính thị ngã môn nội tâm tối thâm xử đích chỉ nam châm, tha chỉ dẫn trứ ngã môn tẩu hướng chính xác đích phương hướng, nhượng ngã môn tại nhân sinh đích đạo lộ thượng bất hội mê thất.
Hoặc hứa, ngã môn vô pháp khống chế biệt nhân đích tuyển trạch hòa quyết định, đãn ngã môn khả dĩ chưởng khống tự kỷ đích nội tâm. Ngã môn khả dĩ tuyển trạch dụng nhất khỏa thiện lương đích tâm khứ đối đãi giá cá thế giới, khứ đối đãi na ta ngã môn thâm ái đích nhân. Tức sử hữu thời hầu hội thụ đáo thương hại hòa bối bạn, đãn ngã môn y nhiên yếu kiên trì tự kỷ đích nguyên tắc hòa để tuyến, bất nhượng lương tâm tại ái đích danh nghĩa hạ luân tang.
Tại ái đích thế giới lí, ngã môn đô thị bình đẳng đích. Một hữu thùy ứng cai vi thùy phó xuất canh đa, dã một hữu thùy ứng cai thừa thụ canh đa đích thống khổ hòa ủy khuất. Ngã môn ứng cai dụng bình đẳng hòa tôn trọng đích thái độ khứ đối đãi bỉ thử, nhượng ái thành vi nhất chủng tương hỗ tư dưỡng hòa thành trường đích lực lượng.
Tối hậu, ngã tưởng thuyết, vô luận vị lai đích lộ hữu đa ma khảm khả hòa khúc chiết, ngã môn đô yếu bảo trì nhất khỏa thiện lương hòa kiên định đích tâm. Tương tín tự kỷ đích giới trị hòa năng lực, tương tín vị lai hội hữu canh gia mỹ hảo đích sự vật đẳng đãi trứ ngã môn. Nhi na ta quan vu lương tâm đích khảo vấn hòa khốn hoặc, dã hội tùy trứ thời gian đích thôi di nhi trục tiệm tiêu tán, thành vi ngã môn nhân sinh đạo lộ thượng đích nhất mạt lượng lệ phong cảnh.
Thời quang nhẫm nhiễm, tuế nguyệt như toa. Ngã môn đô tại thời quang đích hồng lưu trung bất đoạn thành trường hòa biến hóa. Nhi na phân quan vu lương tâm đích cảm ngộ, dã như đồng nhất khối ma lệ quá đích ngọc thạch, việt phát hiển đắc ôn nhuận nhi hữu quang trạch.
Hồi thủ quá khứ, hoặc hứa ngã môn hội vi na ta thác quá đích phong cảnh hòa thất khứ đích nhân nhi cảm đáo di hám. Đãn chính thị giá ta di hám hòa thất lạc, nhượng ngã môn canh gia trân tích hiện tại sở ủng hữu đích nhất thiết. Ngã môn học hội liễu tại ái trung bảo trì tự ngã, học hội liễu dụng nhất khỏa bình hòa đích tâm khứ diện đối sinh hoạt đích khởi khởi lạc lạc.
Lương tâm, bất cận thị ngã môn nội tâm đích đạo đức để tuyến, canh thị ngã môn dữ ngoại bộ thế giới hòa hài tương xử đích cơ thạch. Tha nhượng ngã môn tại truy cầu cá nhân hạnh phúc đích đồng thời, bất vong đối tha nhân đích quan ái hòa tôn trọng. Tha nhượng ngã môn tại diện lâm tuyển trạch hòa quyết trạch thời, năng cú kiên thủ tự kỷ đích nguyên tắc hòa tín ngưỡng, bất vi ngoại giới sở động diêu.
Tại vị lai đích nhật tử lí, nhượng ngã môn đái trứ giá phân quan vu lương tâm đích cảm ngộ, khứ nghênh tiếp mỗi nhất cá tân đích thiêu chiến hòa cơ ngộ. Nhượng ngã môn dụng thiện lương hòa chân thành khứ cảm nhiễm thân biên đích nhân, dụng ái hòa bao dung khứ hóa giải thế gian đích phân tranh hòa mâu thuẫn.
Hoặc hứa, ngã môn vô pháp cải biến giá cá thế giới đích sở hữu bất hoàn mỹ, đãn ngã môn khả dĩ tòng tự kỷ tố khởi, dụng nhất khỏa thiện lương đích tâm khứ ảnh hưởng chu vi đích nhân hòa sự. Nhượng giá cá thế giới nhân vi ngã môn đích tồn tại nhi biến đắc canh gia mỹ hảo hòa ôn noãn.
Tại giá cá sung mãn biến sổ đích thế giới lí, nhượng ngã môn khẩn ác na phân quan vu lương tâm đích cảm ngộ, nhượng tha thành vi ngã môn tiền hành đích động lực hòa tín niệm. Tương tín chỉ yếu ngã môn kiên thủ nội tâm đích thiện lương hòa chân thành, tựu nhất định năng cú sang tạo xuất chúc vu tự kỷ đích tinh thải nhân sinh.
Tại giá cá phân phồn phục tạp đích thế giới lí, ngã môn đô khát vọng tầm trảo nhất phiến chúc vu tự kỷ đích tịnh thổ, nhượng tâm linh đắc dĩ tê tức hòa tư dưỡng. Nhi lương tâm, tiện thị giá phiến tịnh thổ thượng tối bảo quý đích tài phú. Tha nhượng ngã môn tại huyên hiêu đích trần thế trung bảo trì nhất phân thanh tỉnh hòa kiên định, bất vi ngoại giới đích phân nhiễu sở mê hoặc hòa động diêu.
Đương ngã môn diện lâm tuyển trạch thời, lương tâm hội đề tỉnh ngã môn kiên thủ nguyên tắc hòa để tuyến; đương ngã môn tao ngộ khốn cảnh thời, lương tâm hội kích lệ ngã môn dũng cảm diện đối tịnh tầm cầu giải quyết chi đạo; đương ngã môn hoạch đắc thành công thời, lương tâm hội nhượng ngã môn bảo trì khiêm tốn hòa cảm ân chi tâm, bất vong sơ tâm, phương đắc thủy chung.
Nhân thử, nhượng ngã môn trân thị giá phân quan vu lương tâm đích cảm ngộ ba! Nhượng tha thành vi ngã môn nhân sinh đạo lộ thượng đích nhất trản minh đăng, chỉ dẫn ngã môn tẩu hướng canh gia mỹ hảo đích vị lai.
Vô luận tiền phương đích lộ hữu đa ma kỳ khu hòa gian nan, chỉ yếu ngã môn hoài sủy trứ lương tâm, tựu nhất định năng cú tẩu xuất nhất điều chúc vu tự kỷ đích quang minh đại đạo. Tại truy tầm ái tình đích đạo lộ thượng, ngã môn dã hứa hội ngộ đáo hứa đa tỏa chiết hòa ma nan, đãn thỉnh tương tín, chân chính đích ái tình chung tương hàng lâm. Nhi tại đẳng đãi đích quá trình trung, ngã môn yếu bảo trì thiện lương hòa chân thành, dụng tâm khứ kinh doanh tự kỷ đích sinh hoạt. Nhân vi chỉ hữu thành vi canh hảo đích tự kỷ, tài năng ngộ kiến na cá dữ ngã môn linh hồn tương khế đích nhân.