Vương yến năng kháo trứ tự kỷ tại bắc kinh miễn cường an đốn hạ lai, kỳ thật dĩ kinh bất thác liễu. Mụ mụ dĩ vi kí nhiên tha đại học tất nghiệp liễu, tại bắc kinh công tác liễu, tựu năng tượng oạt đáo kim quáng nhất dạng khai thủy phát tài liễu.
Mụ mụ tịnh bất tri đạo, vương yến cấp tha môn đái hồi lai đích giá 1000 khối tiền, hoàn thị tha trảo liễu lưỡng cá đồng học tá đích. Tha tại công tác thượng diện lâm đích áp lực hòa cảm tình thượng ngộ đáo đích tỏa chiết, mụ mụ đô bang bất thượng mang, vương yến tịnh bất tưởng cáo tố phụ mẫu giá ta, giá ma đa niên, tha đô thị tự kỷ giải quyết vấn đề, báo hỉ bất báo ưu.
Phụ mẫu chi gian quang thị tha môn tự kỷ đích mâu thuẫn tựu giải quyết bất liễu liễu, hoàn nhu yếu kinh thường kháo khuê nữ giới nhập lai giải quyết, canh biệt đề tha môn khứ bang trợ hài tử khứ giải quyết nhất ta thật tế đích khốn nan liễu, tưởng đô biệt tưởng.
Phụ mẫu chỉ tưởng thu hoạch, tha môn nhận vi tha môn cung tha độc đại học dĩ kinh thị thiên đại đích ân tứ liễu, kỳ tha đích đô nhu yếu kháo tha tự kỷ phấn đấu liễu.
Quá hoàn liễu 7 thiên xuân tiết giả kỳ, vương yến hồi đáo liễu bắc kinh thượng ban.
Nhất đoạn chú định một hữu kết quả đích cảm tình, thị quá trình canh trọng yếu, hoàn thị kết quả canh trọng yếu? Thị tòng vị khai thủy quá canh di hám? Hoàn thị tuy nhiên kinh lịch quá liễu đãn một hữu kết quả canh di hám?
Chính đương vương yến dĩ kinh trục tiệm đạm vong vương thiệu văn thời, tha đột nhiên đả lai liễu điện thoại.
Bất tri đạo tha tòng na lí đắc tri liễu tha đích thủ cơ hào mã đích, tha đích giá cá giá thông điện thoại, hựu nhượng vương yến trọng tân nhiên khởi liễu hi vọng.
Điện thoại trung, tha thuyết, tha yếu hồi đáo bắc kinh lai liễu.
Giá bán niên tha một hữu khứ công tác, trảo đáo liễu đan vị dã một khứ, tưởng lai tưởng khứ, tha quyết định lai bắc kinh đãi nhất trận tử, phản chính gia lí dã bất nhu yếu tha tránh tiền.
Bắc kinh hữu tha môn đích kỉ vị đồng học, đãn vương thiệu văn tịnh một hữu đầu bôn tha môn, nhi thị bôn tự kỷ nhi lai, vương yến vu thị hựu khai thủy tự kỷ khi phiến khởi tự kỷ lai, tha giá dạng tố, tại tha khán lai, thuyết minh tự kỷ tại tha tâm mục trung hoàn thị ngận trọng yếu đích.
Một quá lưỡng thiên, vương thiệu văn quả nhiên lai liễu.
Vương yến khứ bát vương phần trường đồ khí xa trạm tiếp đích tha, giá bán niên dĩ lai tha kinh thường cách tam soa ngũ địa xuất hiện tại tha đích mộng lí, vương yến cường bách tự kỷ bả tinh lực dụng tại công tác thượng, bất yếu tưởng khởi tha, nhân vi tư niệm thị nhất chủng hội hô hấp đích thống, tư niệm nhất cá nhân hựu kiến bất đáo đích cảm giác ngận tê liệt.
Vương thiệu văn lai thị lai liễu, đãn một hữu đái hành lý lai.
Vương yến bang trợ tha tại tự kỷ trụ đích phá cựu đích công ngụ lí định liễu cá nam sinh sàng vị, an bài tha trụ tại 3 tằng, nhi tự kỷ trụ đích thị 2 tằng.
Đương thời chính trị 3 nguyệt để, cương đình liễu noãn khí, công ngụ lí vãn thượng lãnh đích ngận.
Vương yến bả tự kỷ đích bị nhục hòa chẩm đầu đô cấp vương thiệu văn bão quá khứ liễu, hoàn cấp tha phô hảo, vãn thượng, tha đống đắc sắt sắt phát đẩu thụy bất trứ, chỉ hảo cái trứ vũ nhung phục ngao quá liễu nhất dạ.
Hữu thời, ái nhất cá nhân tựu thị giá dạng, bất kế giác địa phó xuất tự kỷ đích sở hữu, tự kỷ cật tẫn sở hữu đích khổ dã một quan hệ, chỉ yếu đối phương năng cú quá đắc thư phục nhất điểm.
Vương thiệu văn giá thứ lai, tịnh một hữu thuyết đáo để yếu lai càn thập ma.
Nhất khai thủy tha thuyết yếu trảo công tác, vương yến tựu bang tha tố hảo giản lịch, bồi trứ tha đầu giản lịch, bồi trứ tha diện thí. Na tưởng đáo, tha một bị chiêu sính đan vị đích lão bản khán thượng, vương yến khước bị nhân gia khán thượng, yếu chiêu tha khứ thượng ban.
Vương yến một hữu đáp ứng, hoàn thị tại nguyên lai đích đan vị tố điện thoại tiêu thụ công tác.
Trảo liễu nhất đoạn thời gian hậu, một hữu trảo đáo hợp thích đích công tác, vương thiệu văn hựu thuyết na tha chuẩn bị khảo nghiên ba.
Vương yến hựu bồi trứ tha khứ bắc kinh đích các cá thư điếm mãi lai hậu hậu nhất đại loa khảo nghiên đích thư tịch, bồi trứ tha phục tập chuẩn bị khảo thí. Bạch thiên vương yến khứ thượng ban, vãn thượng vương thiệu văn tại học giáo thực đường lí đẳng trứ tha cật phạn, cật quá phạn hậu, tha tái bồi trứ tha khứ tự tập thất phục tập.
Na dạng đích nhật tử, tuy nhiên quá đắc ngận thanh bần, đãn vương thiệu văn năng cú tại thân biên, vương yến dĩ kinh phi thường tri túc liễu.
Tâm ái đích nam sinh bồi tại tự kỷ thân biên, giá tựu thị mạc đại đích hạnh phúc.
Đãn, hòa vương thiệu văn tại nhất khởi, vương yến hoàn thị sinh liễu bất thiếu khí.
Hữu nhất thứ, chu mạt, tha môn khứ ba hương sơn.
Hương sơn thượng nhân ngận đa, cương khai thủy đích thời hầu, tha môn nhất khởi ba, vương thiệu văn bất cấp bất mạn địa hòa tha bảo trì trứ soa bất đa đích tiết tấu.
Đãn ba đáo bán sơn yêu hậu, vương thiệu văn bất tri đạo na căn cân bất đối, đột nhiên gia tốc ba đáo tiền diện khứ liễu, nhi thả việt tẩu việt viễn, vương yến thể lực bất như tha, căn bổn tựu cân bất thượng tha đích tốc độ.
Dĩ chí vu, hậu lai vương yến ba đáo sơn đỉnh dã một hữu khán đáo tha, tòng sơn đỉnh hựu hạ lai dã một hữu khán đáo tha.
Tại sơn thượng thủ cơ một hữu tín hào, vương thiệu văn ti hào bất cố cập tự kỷ đích tưởng pháp, ngã hành ngã tố, căn bổn bất khảo lự tha đích cá nhân an toàn vấn đề, giá nhất điểm nhạ nộ liễu vương yến.
Tha minh tri đạo tự kỷ đông nam tây bắc phân bất thanh, minh tri đạo tự kỷ khả năng hội mê lộ, nan đạo bất đam tâm tự kỷ nhất cá nữ hài tử hội tại sơn thượng tẩu đâu liễu mạ? Vạn nhất ngộ đáo phôi nhân chẩm ma bạn ni?
Vương yến khí phôi liễu, tha quan liễu thủ cơ, nhất cá nhân hạ sơn hậu, tọa công giao xa hồi đáo liễu công ngụ lí.
Quá liễu kỉ cá tiểu thời hậu, vương thiệu văn khí hô hô địa lai trảo tha liễu, kiến đáo tha, tha chỉ trứ tha đích tị tử tựu mạ khai liễu: “Nhĩ giá cá nhân thái tự tư liễu! Nhất cá nhân bào hồi lai dã bất cáo tố ngã, hại đắc ngã tại sơn cước hạ đẳng liễu nhĩ na ma cửu! Hoàn bả thủ cơ quan liễu, nhĩ thập ma ý tư?”
Thính tha giá ma thuyết, vương yến canh lai khí liễu: “Thị nhĩ tiên bả ngã đâu hạ đích, nhất khởi khứ ba sơn, nhĩ tự kỷ nhất lưu yên bào tẩu liễu, ngã nhất cá nhân hữu đa hại phạ nhĩ tri đạo mạ?”
Lưỡng cá nhân sảo lai sảo khứ, một phân xuất cá đối thác.
Nhiên hậu, khai thủy liễu lãnh chiến, thùy dã bất chủ động đê đầu, thùy dã bất lý thùy.
Giá thứ vương thiệu văn hựu lai trảo tha, vương yến dĩ vi thị tha tưởng thanh sở liễu, thị tha tố liễu quyết định yếu hòa tự kỷ tại nhất khởi liễu, sở dĩ, tài hội thiên lí điều điều đích lai truy tầm tha.
Phủ tắc, tha tại lão gia minh minh hữu canh ổn định đích công tác, gia lí dã hữu tiền hữu thế, áp căn bất nhu yếu tượng tự kỷ giá dạng lai đương nhất cá bắc phiêu, nhân vi đương bắc phiêu vị lai bất tri đạo yếu cật đa thiếu đích khổ tài năng ngao xuất cá đầu lai.
Dĩ tiền thị vương yến cân trứ tha tẩu, giá thứ thị tha cân trứ vương yến tại bắc kinh quá trứ khổ nhật tử, vương yến đối tha giá thứ đích đáo lai đương nhiên sung mãn liễu cảm kích.
Đãn tha lưỡng, tựu tượng lưỡng cá oan gia, bất tại nhất khởi hội hỗ tương tưởng niệm, tại nhất khởi hựu hội kinh thường sảo giá.
Vương yến dĩ tiền hòa chương binh tại nhất khởi thời, đô thị chương binh nhượng trứ tha, đãn vương thiệu văn giá cá nhân, tì khí đại đắc ngận, hữu thời dã ngận cổ quái, tha kinh thường khai vương yến đích ngoạn tiếu, phúng thứ tha oạt khổ tha trào tiếu tha, đãn thị tha bất năng khai tha đích ngoạn tiếu, như quả vương yến phản quá lai dụng đồng dạng đích phương thức đối đãi tha, tha tựu hội lạp hạ kiểm lai sinh khí.
Đãn hảo tại tha môn lưỡng cá đô dĩ kinh tập quán liễu giá chủng tương xử mô thức, phản chính tòng đại học lí khai thủy, tha môn lưỡng cá tựu sảo lai sảo khứ, nhiên hậu lãnh chiến hỗ tương bất lý thải, nhiên hậu hựu hòa hảo, hựu kế tục tiền nhất đoạn đích giao vãng mô thức……
Hòa vương thiệu văn tại nhất khởi đích nhật tử, tuy nhiên thứ kích sung mãn mạo hiểm, đãn vương yến tổng hữu bất an toàn bất đạp thật đích cảm giác, khán bất đáo tha môn lưỡng cá đích vị lai.
Nhân vi tha hoàn thị bất cấp tha nhậm hà thừa nặc.
Thậm chí hòa tha thân thân bão bão cử cao cao tố trứ tình lữ chi gian đích sự tình thời, dã hoàn hội tại khẩu đầu thượng biểu kỳ nhượng tha khứ trảo canh ưu tú đích nam bằng hữu. Vương yến tâm lí toan đắc ngận, bất tri đạo tha đáo để thị thập ma ý tư.
Tha vi hà nhất thứ hựu nhất thứ địa thôi khai tự kỷ? Nan đạo, tha thị chân đích tòng lai một hữu khảo lự quá hòa tự kỷ tương lai nhất khởi sinh hoạt mạ?
Giá ta phiền nhân đích vấn đề hoàn một hữu đẳng đáo tối chung đáp án đích thời hầu, nhất tràng tai nan hàng lâm liễu!