Hữu cú thoại giá dạng thuyết đích: “Nhất cá độc lai độc vãng đích nữ nhân, tha nhất định thể nghiệm quá, tín nhậm hậu đích bối bạn, phó xuất hậu đích tâm hàn, thâm tình hậu đích phu diễn, dĩ cập vô trợ thời đích tuyệt vọng dữ bất kham. Tha mỗi nhất thứ đô thị nhất cá nhân ngao quá đê cốc hòa hắc ám. Giá dạng đích nữ nhân, tha nhất định kiến chứng quá nhân tính đích sửu lậu. Sở dĩ tha dã bất tái đan thuần địa tương tín thập ma sở vị đích tị phong cảng, nhân vi tha minh bạch liễu, tự kỷ nhất cá nhân, dã khả dĩ hoạt thành thiên quân vạn mã.”
Vương yến tựu giá dạng, kinh thường độc lai độc vãng.
Tự tòng sinh hoàn hài tử hậu, tha diện lâm trứ chức tràng hòa dưỡng dục hài tử đích song trọng nan đề. Tha bất đắc bất nỗ lực bình hành công tác hòa gia đình đích nhu cầu, mỗi thiên đô tượng tẩu tại cương tác thượng.
Tại chức tràng thượng, tha yếu diện đối đồng sự hòa thượng tư đích chất nghi, đam tâm tự kỷ nhân dục nhi nhi vô pháp toàn thân tâm đầu nhập công tác. Tha bất đắc bất hội thác quá nhất ta trọng yếu đích chức nghiệp cơ hội, nhân vi tha nhu yếu trừu xuất thời gian chiếu cố hài tử. Đồng thời, tha hoàn đắc đam tâm tự kỷ đích chức nghiệp kỹ năng thị phủ hội sinh sơ, thị phủ năng cân đắc thượng hành nghiệp đích phát triển.
Tại sinh hoạt trung, tha yếu thừa đam khởi dưỡng dục hài tử đích trọng nhậm. Hài tử đích nhu cầu thị bất gian đoạn đích, trừ liễu thượng ban ngoại, tha nhu yếu bất phân trú dạ địa chiếu cố. Bồi hài tử ngoạn, cấp hài tử tẩy sấu đẳng mỗi nhất hạng nhậm vụ đô nhu yếu tha đích nại tâm hòa tinh lực. Tha kinh thường hội cảm đáo bì bại bất kham, tha đích thụy miên nghiêm trọng bất túc, thậm chí hoàn hội nhân vi hài tử đích kiện khang vấn đề nhi tiêu lự bất an.
Tẫn quản diện lâm chư đa khốn nan, tha y nhiên kiên cường địa diện đối. Tha nỗ lực tại chức tràng thượng chứng minh tự kỷ đích giới trị, đồng thời dã tẫn tâm tẫn lực địa chiếu cố hài tử. Tha thị nhất vị bình phàm thả vĩ đại đích mẫu thân, dã thị nhất vị dũng cảm đích chức tràng nhân.
Tại dưỡng dục hài tử đích quá trình trung, vương yến giá vị tân thời đại đích nữ tính dữ tương đối lạc hậu đích mẫu thân chi gian thời bất thời hội bạo phát nhất tràng trùng đột. Tha kiên trì khoa học dục nhi, chú trọng hài tử đích giáo dục hòa bồi dưỡng, đãn tha mụ tắc kiên tín truyện thống đích dục nhi phương thức.
Hữu nhất thứ, vương yến hạ ban hồi lai, khán tha mụ chính tọa tại khách thính đích sa phát thượng hắc trứ kiểm, nhi tử tắc tại nhất bàng chính ngoạn trứ ngoạn cụ.
Tha nhất khán tựu tri đạo tha mụ giá thị hựu nháo tình tự liễu, tha mụ giá cá nhân tình tự thái đại liễu, tha giá đại bán bối tử năng vi nữ nhi tố đích sự tình hữu hạn, nữ nhi phản đảo chỉnh thiên đắc khai đạo tha, cổ lệ tha.
“Chẩm ma liễu, mụ?” Vương yến tiểu tâm dực dực đích, sinh phạ nhất bất tiểu tâm tựu điểm nhiên liễu mẫu thân đích tình tự.
“Đái hài tử thái phiền liễu, nhĩ giá cá nhi tử bất hảo đái, bất đổng sự, bất thính thoại. Nhĩ hựu bất nhượng đả.” Tại mẫu thân đích tâm mục trung, giáo dục tiểu hài tựu yếu đả mạ, phủ tắc tiểu hài hội bất thính thoại.
Đãn vương yến nhận vi, yếu tôn trọng hài tử đích tưởng pháp, yếu thính thủ hài tử đích ý kiến, bất năng động bất động tựu đối hài tử động thủ hòa ngữ ngôn vũ nhục.
Mẫu thân nhận vi tha giá dạng thị túng dung hài tử hòa nịch ái hài tử, khán bất quán tha đích tố pháp.
Tha tắc giác đắc mẫu thân động bất động đả mạ hài tử hội tượng tha tiểu thời hầu nhất dạng, tao ngộ ngữ ngôn bạo lực hòa lưu hạ thân tâm đích âm ảnh.
Tựu giá dạng, vương yến việt lai việt giác đắc hòa tha mụ chi gian, phảng phật cách trứ nhất tọa thâm uyên.
Tha dĩ kinh 30 đa tuế liễu, mẫu thân dã 60 tuế liễu, tha dữ mẫu thân đích câu thông việt phát gian nan, tổng thị thoại bất đầu cơ, giá nhượng tha bội cảm thống khổ. Mỗi thứ đối thoại, đô như đồng tại kinh cức tùng trung xuyên hành, thứ thống bỉ thử đích tâm.
Mẫu thân đích quan hoài dữ đam ưu, vương yến thị nhược thúc phược; vương yến đích quan điểm hòa tuyển trạch, mẫu thân nan dĩ lý giải.
Tựu giá dạng, mỗi thứ đích giao lưu đích tràng thí vãng vãng dĩ tranh sảo lai thu tràng, lưu hạ đích thị thâm thâm đích thất vọng hòa thương hại. Nữ nhi khát vọng mẫu thân đích chi trì dữ cổ lệ, nhi mẫu thân kỳ đãi nữ nhi đích thuận tòng dữ cảm ân.
Tại giá vô pháp câu thông đích hồng câu trung, thống khổ như ảnh tùy hình.
Vương yến cảm đáo cô độc hòa khốn hoặc, mẫu thân tắc mãn tâm thất lạc dữ vô nại. Tha môn đô thâm tri bỉ thử đích ái, đãn ngôn ngữ đích lực lượng khước như thử thương bạch, vô pháp khóa việt giá đạo vô hình đích chướng ngại.
Vương yến hòa mẫu thân chi gian hữu thiên nhiên đích cách ngại cảm, đối tha dã một hữu phân hưởng đích dục vọng, tại ngoại diện thụ liễu ủy khuất, hồi gia dã bất cân tha thuyết, nhân vi tòng tiểu đáo đại tập quán liễu, tức tiện cân tha thuyết liễu, dã một thập ma dụng.
Tha tri đạo nhất cá từ ngữ, khiếu “Thất vọng tính tình cảm cách ly”, chỉ đích tựu thị tha giá chủng tình huống.
Giá dạng đích tử nữ bất tưởng hòa phụ mẫu quá đa đích câu thông, dã bất tưởng hòa tha môn hữu nhậm hà tình cảm thượng đích khiên quải, tối hảo đích tương xử mô thức tựu thị các quá các đích, giảm thiếu lai vãng.
Nhân vi tiểu thời hầu, phụ mẫu yếu cầu tha tại giá phương diện đổng sự, na phương diện yếu thính thoại, luy tích hạ lai, tha môn tri đạo, ngận đa sự tình tức tiện cáo tố phụ mẫu liễu, tha môn dã giải quyết bất liễu, hoàn thị đắc kháo tự kỷ. Phản chính tha môn chỉ quan tâm tự kỷ, bất quan tâm tha đích sự tình.
Nhân vi đồng niên bị đa thứ lãnh lạc quá, nhân thử, tha dã bất tái nã phụ mẫu đương tố tình cảm thượng đích y kháo đối tượng.
Căn bổn đích nguyên nhân thị đối phụ mẫu quá vu thất vọng, nhân vi tiểu thời hầu khuyết phạp phụ mẫu đích lý giải hòa chi trì, ngận đa tình cảm tố cầu đô một hữu đắc đáo hồi ứng.
Mẫu thân tuy nhiên tại giá lí khán khởi lai bang trợ tha môn đái hài tử liễu, đãn tha nhân tại giá lí, cấp giá cá tiểu gia mỗi thiên đô lung tráo thượng liễu âm ảnh ——
Tác tức thời gian đô yếu án chiếu tha quy định đích lai, phủ tắc tha hội bất cao hưng;
Đái hài tử đích phương pháp yếu án chiếu tha đích tố pháp lai, phủ tắc tha hội bất cao hưng;
Ẩm thực tập quán yếu án chiếu tha đích tập quán lai, phủ tắc tha hoàn hội bất cao hưng;
……
Tại tha cân tiền, vương yến hòa lý bân dã bất cảm đả đả nháo nháo, canh bất cảm đả tình mạ tiếu, phủ tắc hội bị mẫu thân phê bình thuyết bất chính kinh.
Hòa tha tại nhất khởi mỗi thiên đô ngận áp ức, phảng phật hung khẩu thượng đổ trứ nhất đạo tường.
Vương yến đặc biệt tiện mộ na ta hòa mẫu thân quan hệ đặc biệt hảo đích nhân, tha hữu cá nữ đồng sự tựu thị, hòa mẫu thân vô thoại bất đàm, hòa mẫu thân chi gian đích quan hệ, tượng khuê mật dã tượng bằng hữu, tha môn chi gian phảng phật hữu nhất chủng đặc thù đích mặc khế, vô nhu ngôn ngữ, nhất cá nhãn thần, nhất cá vi tiếu tựu năng minh bạch bỉ thử đích tâm ý.
Tại tha môn thân biên, tha khán đáo liễu mẫu thân đối nữ nhi đích quan thiết hòa a hộ, hào vô bảo lưu địa cấp dư ái dữ chi trì; tha dã khán đáo liễu nữ nhi đối mẫu thân đích y lại hòa tôn trọng, dụng tâm khuynh thính tịnh bồi bạn trứ mẫu thân. Tha môn nhất khởi phân hưởng sinh hoạt đích hỉ nộ ai nhạc, vô luận thị hoan tiếu hoàn thị lệ thủy, đô năng thành vi bỉ thử tối ôn noãn đích y kháo.
Giá dạng đích mẫu nữ quan hệ nhượng ngã tha thâm thụ cảm động, dã nhượng tha tâm sinh hướng vãng.
Tha khát vọng trứ năng dữ mẫu thân kiến lập khởi như thử thâm hậu đích tình cảm nữu đái, năng cú vô thoại bất đàm, phân hưởng bỉ thử đích mộng tưởng hòa khốn nhiễu. Hi vọng hữu nhất thiên, tha dã năng thành vi na cá dữ mẫu thân quan hệ đặc biệt hảo đích nữ nhi.
Đãn, hiện thật khước thị, mẫu thân na phạ ly tha cận nhất điểm, tha đô hội giác đắc hồn thân bất tự tại, canh biệt thuyết hòa mẫu thân thủ lạp trứ thủ hoặc giả vãn trứ tha đích ca bạc xuất môn liễu.
Hữu nhất thứ, vương yến thối toan, tha hảm lý bân lai cấp tha nhu thối, lý bân bất khẳng lai, tha mụ chủ động đề xuất lai yếu cấp tha nhu, đãn tha khước giác đắc ngận dam giới, trực tiếp nhất khẩu cự tuyệt liễu.
Tha đối mẫu thân bất cảm hữu thập ma yếu cầu, duy nhất đích yếu cầu tựu thị tha năng đạp thật hạ lai, tại giá lí bang tha an tâm địa đái hài tử, năng nhượng tha miễn trừ hậu cố chi ưu, năng chuyên tâm bả công tác tố hảo.
Đãn tựu thị giá nhất điểm khán khởi lai bất quá phân đích yếu cầu, tha mụ hoàn thị bạn bất đáo.