Bất quản vương yến chẩm ma hống tha mụ, khả lão thái thái tại giá lí đãi liễu lưỡng cá nguyệt hậu, mỗi thiên đô niệm thao trứ yếu hồi lão gia.
Nhất thiên bàng vãn, vương yến tại gia tố vãn phạn, tha mụ đái trứ hài tử tại tiểu khu lí ngoạn, nhân vi tha mụ đa thiếu niên liễu đô bất hỉ hoan tố phạn, nhân thử tha chỉ yếu tại gia, đô bất cảm nhượng tha mụ động thủ tố phạn, sinh phạ nhạ mao giá cá lão thái thái.
Tha cấp lão thái thái mãi lai tha hỉ hoan cật đích mi hầu đào hòa bồ đào, tẩy càn tịnh hậu phóng tại trác tử thượng, chuẩn bị đẳng trứ tha nhất hội hồi lai cật.
Tha chính tại trù phòng mang lục trứ, nhất bàng đích thủ cơ hưởng liễu.
Nhất khán hào mã, thị tha mụ đả lai đích, tha lập khắc khẩn trương liễu khởi lai: “Nan đạo hài tử khái khái bính bính đáo liễu?” Giá ta niên lai, tha dĩ kinh dưỡng thành liễu tập quán, chỉ yếu khán đáo phụ mẫu đả lai đích điện thoại, tha đô hội hạ ý thức địa liên tưởng đáo giá khẳng định hựu thị xuất thập ma sự tình liễu.
Quả bất kỳ nhiên, lão thái thái đả lai liễu điện thoại, đích xác thị hữu sự liễu.
Tha suất đáo thối liễu, động bất liễu liễu!
Nguyên lai, cương tài vương yến đích mụ đái trứ hài tử tại ngoại diện ngoạn đích thời hầu, hài tử thích cầu thời bả cầu cấp thích viễn liễu, lão thái thái bang mang khứ cấp trảo cầu, kết quả bất tiểu tâm cước hạ nhất hoạt, tòng đài giai thượng trọng trọng địa suất liễu hạ khứ.
Giá nhất suất bất yếu khẩn, lão thái thái tại địa thượng đông đắc động bất liễu liễu.
Vương yến nhất thính, lập khắc phóng hạ thủ lí đích hoạt, quan liễu trù phòng đích hỏa, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, hạ liễu lâu, cản khẩn án chiếu tha mụ thuyết đích địa phương khứ trảo tha hòa nhi tử.
Tiểu khu bất đại, một đáo tam phân chung đích công phu, vương yến tựu trảo đáo liễu tha môn.
Đẳng tha cản đáo đích thời hầu, phát hiện mẫu thân chính tọa tại địa thượng, ô trứ thối, nhất kiểm thống khổ đích biểu tình, nhất bàng đích nhi tử khán đáo mỗ mỗ giá dạng, dã bị hách đáo liễu, bất cảm tái loạn bào.
Vương yến kế hoa đái tha mụ khứ y viện kiểm tra, phách cá phiến tử, khán khán hữu một hữu suất đáo cốt đầu, đãn lão thái thái chấp ý bất khẳng, thuyết bất thái nghiêm trọng, chỉ thị bì ngoại thương bãi liễu.
Vương yến sam phù trứ tha mụ hồi đáo liễu gia, tại minh lượng đích đăng quang hạ kiểm tra liễu hạ tha đích thối, phát hiện tha đích tiểu thối thượng nhất đại phiến ứ thanh, khán khởi lai suất đắc bất khinh.
Đãn tha mụ chấp ý bất khẳng khứ y viện, vương yến chỉ hảo nhượng tha tại sàng thượng thảng trứ hưu dưỡng.
Tựu giá dạng, lão thái thái thảng liễu lưỡng thiên hậu, đả định liễu chủ ý yếu hồi lão gia.
Lý do thị —— bắc kinh đích không khí bất hảo, bắc kinh giá tọa thành thị thái đại liễu, tha tại giá lí xuất bất liễu môn, tượng tọa lao nhất dạng, tha bất hỉ hoan đái hài tử, tha hiềm hài tử thái nháo đằng liễu, tha ngận phiền, tha nhu yếu thanh tịnh, yếu hồi lão gia.
Vương yến tri đạo ảo bất quá tha mụ đích tì khí, tha đả định chủ ý đích thời hầu, bát thất mã đô lạp bất hồi lai.
Đãn phóng tha tẩu một vấn đề, tiếp hạ lai thùy cấp tha đái hài tử ni?
Tha giá hội tưởng khởi liễu đương niên tha mụ nhất biến nhất biến thôi trứ tha tảo điểm sinh hài tử đích sự tình, dã tưởng khởi liễu công bà đương thời thôi tha tảo điểm sinh hài tử đích sự tình, tưởng đáo giá lí, tha bất do đắc nhất trận khổ tiếu.
Tưởng đương sơ, tự kỷ dĩ kinh tảo tảo địa dự liêu đáo hội đáo kim thiên giá cá địa bộ, đương sơ tha hòa lý bân đích nhị nhân thế giới hoàn một quá cú, song phương hoàn một tố hảo sinh hài tử đích chuẩn bị ni, gia thượng đương sơ kinh tế điều kiện dã bất thái hành, tha môn đam tâm sinh liễu hài tử, bất năng cấp hài tử canh hảo đích sinh hoạt.
Khả, thị thùy thiên thiên nhứ nhứ thao thao, bất đình tại nhĩ biên thôi lai thôi khứ, hoàn liệt cử nhất đại đôi tảo điểm sinh hài tử đích hảo xử đích? Giá ta hoàn bất đô thị thân mụ hòa công bà tố xuất lai đích hảo sự?
Thậm chí, vi liễu tảo điểm nhượng tha sinh hài tử, tha môn hoàn phát thệ, hứa hạ thừa nặc cấp tha: “Nhĩ chỉ phụ trách sinh, sinh liễu ngã môn lai cấp nhĩ dưỡng, thập ma đô bất dụng nhĩ thao tâm!”
Bị tha môn giá dạng cách tam soa ngũ địa thôi lai thôi khứ, tha trục tiệm tựu đối sinh hài tử giá kiện sự tâm động liễu.
Đệ nhất thai sinh hạ liễu cá bàn tiểu tử hậu, bất quản thị công bà hoàn thị nương gia đích phụ mẫu, đô thị nhạc khai liễu hoa.
Khả như kim hài tử sinh xuất lai liễu, nhu yếu nhân bang mang đáp bả thủ đái đích thời hầu, tha môn các cá đô bào đắc bỉ thỏ tử hoàn khoái.
Đương vương yến khí bất quá hòa tha môn lý luận thời, tha môn hội xuất nhĩ phản nhĩ, phản quá lai tương tha nhất quân: “Hài tử thị nhĩ sinh đích, quan ngã môn lão niên nhân thập ma sự nhi ni?”
Thị, tòng pháp luật đích tằng diện thượng lai giảng, lão nhân một hữu bang tử nữ đái hài tử đích nghĩa vụ, một hữu xuất tiền xuất lực đích nghĩa vụ, đãn tại tử nữ nhu yếu bang mang đích thời hầu, lão nhân bất khẳng thân thủ bang mang đích thoại, na tương lai tại lão nhân nhu yếu tử nữ đích thời hầu, tử nữ thị bất thị đồng dạng dã khả dĩ tụ thủ bàng quan ni?
Hạnh hảo, vương yến đương sơ quyết định sinh hài tử thời, hoàn chân một hữu hoàn toàn tương tín thân mụ hòa công bà đích na ta phiến tha tảo điểm sinh hài tử đích thoại, tha hoàn thị tại tố hảo liễu túc cú đích tâm lý chuẩn bị hòa vật chất chuẩn bị đích tiền đề hạ, tài hòa lý bân bị dựng sinh hạ đích hài tử.
Phủ tắc, tại kim thiên giá cá địa bộ, lão niên nhân đối vu dưỡng oa kí bất xuất tiền, dã bất xuất lực, như quả tha môn tiểu lưỡng khẩu một hữu điểm tự kỷ đích tích súc đích thoại, khởi bất thị đắc hát tây bắc phong khứ?
Sở dĩ, tha ngận khánh hạnh, một hữu thái bả lão nhân đích thoại đương hồi sự, phủ tắc, tràng tử đô yếu hối thanh liễu khứ.
Dưỡng hài tử hựu bất thị dưỡng cá tiểu sủng vật, sinh xuất lai chỉ yếu hữu khẩu cật đích tựu hành, hài tử đích cật hát lạp tát, dĩ cập tống thượng học hòa tiếp phóng học đô nhu yếu hữu nhân quản tài hành.
Lão nhân a, khả dĩ bất bang mang đái hài tử, đãn dã thỉnh biệt bất đoạn địa thôi sinh.
Tín khẩu khai hà đích thừa nặc, tối hậu tự kỷ đô tố bất hảo, dĩ hậu thùy hoàn cảm tương tín nhĩ? Ngã tín nhĩ cá đại đầu quỷ!
Vương yến đích mụ yếu cầu nữ nhi cấp tha mãi đệ nhị thiên đích hỏa xa phiếu, tha nhất thiên dã bất tưởng tại giá lí trụ hạ khứ liễu, vương yến ảo bất quá tha, chỉ hảo do trứ tha, hồi liễu lão gia.
Giá hạ hảo liễu, gia lí hựu thặng hạ tha môn đích nhất gia tam khẩu liễu.
Nhất gia tam khẩu đích tiểu nhật tử, bỉ hòa lão niên nhân tại nhất khởi quá khinh tùng đa liễu, khởi mã tâm lý thượng hội thư phục ngận đa, bất dụng kỵ húy lão niên nhân đích khán pháp liễu.
Đãn, tiếp hạ lai, thùy cấp đái oa ni?
Hiện tại, hảo tại tha môn đích nhi tử dĩ kinh thượng liễu ấu nhi viên liễu, trừ phi sinh bệnh thời, kỳ tha bạch thiên đích thời gian đô tại ấu nhi viên lí, cơ bổn thượng chỉ phụ trách tiếp phóng học hòa đái phóng học hậu đích nhất lưỡng cá tiểu thời tựu hảo, tảo thượng vương yến khả dĩ thượng ban tiền bả hài tử cấp tống đáo ấu nhi viên khứ.
Trảo bảo mỗ ba, tha môn bả giá ma tiểu đích hài tử giao cấp bất tri đạo để tế đích nhân, thật tại một bạn pháp phóng tâm, giá điều hành bất thông, chỉ năng phóng khí.
Tái thỉnh công bà lai?
Lý bân thường thí trứ hòa phụ mẫu thương lượng, thỉnh tha môn trọng tân tái lai bang mang đái hài tử, kết quả công bà thuyết yếu khứ hải nam mãi sáo phòng tử, thuyết tha môn dĩ kinh tân khổ đại bán bối tử liễu, bất tưởng đáo giá bả niên kỷ liễu, hoàn yếu vi tử nữ thao lao.
Khán lai, thuyết phục tha môn tiền lai giá điều lộ thị hành bất thông liễu.
Na vương yến từ chức?
Giá phân công tác lai chi bất dịch, nhi thả vương yến dã cương thượng ban một đa cửu, tha bất tưởng tại gia kế tục đương cá hoàng kiểm bà liễu.
Tha thật tại thái năng thể hội đáo đương nhất danh toàn chức mụ mụ thị thập ma tư vị liễu!
Chỉ yếu thị nữ nhân, chỉ yếu tại gia toàn chức đái oa, bất quản nhĩ thị bất thị nguyện ý, sinh hoạt nhất định thị giá dạng đích:
Thị 24 tiểu thời đích thiếp thân lão mụ tử, thân tài biến hình tẩu dạng, mỗi thiên tượng đà loa nhất dạng cao tốc vận chuyển, một hữu nhất đinh điểm tự kỷ đích thời gian, hoàn nhu yếu ứng phó các chủng đột phát đích trạng huống.
Đái hài tử, mỗi thiên đô phi thường khẩn trương, thời khắc đô yếu chú ý hài tử đích nhân thân an toàn, áp lực đại, tâm lực giao tụy.
Na lí hoàn hữu hòa bằng hữu khứ ước hội đích tâm tư ni?
Đái hài tử hậu, luy đắc đảo đầu tựu năng thụy trứ, tẩy kiểm đô một hữu thời gian, canh biệt thuyết sơ đầu liễu.
Na ma, sự đáo như kim, cai chẩm ma bạn ni?