Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Phong nhũ phì đồn đích nữ nhân> đệ 103 chương nhân lão liễu hậu đích khả liên
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Mẫu thân thuyết, mỗ mỗ tại hoàn thanh tỉnh đích thời hầu, giao đãi hậu sự thời, chúc phù tha hữu cá thủ mạt bao khởi lai đích đông tây nhất định yếu lưu cấp vương yến.

Mỗ mỗ khứ thế hậu, vương yến chỉnh lý tha đích di vật thời, đả khai liễu na cá thủ mạt.

Thủ mạt khán trứ ngận cựu liễu, nhi thả tịnh bất na ma càn tịnh liễu.

Đả khai tha hậu, vương yến hựu thị nhất trận thống triệt tâm phi địa tâm toan.

Thủ mạt lí khỏa trứ đích thị nhất đạp tiền, hữu bách nguyên đích, dã hữu nhất ta linh tiền, tha sổ liễu sổ, nhất cộng hữu 3552 nguyên.

Tha tri đạo giá ta tiền đương sơ đô thị tha tại hồi lão gia thời, mỗi thứ tắc cấp mỗ mỗ đích linh hoa tiền, kinh thường mỗ mỗ tịnh bất yếu tha đích tiền, thị tha ngạnh tắc cấp mỗ mỗ đích, hữu thời phạ mỗ mỗ hoa tiền bất phương tiện, tha hoàn hội cấp tha nhất ta linh tiền.

Thính mẫu thân thuyết, mỗ mỗ kinh thường hội đam tâm tại ngoại công tác đích vương yến.

Tha thường thường tọa tại song tiền, nhãn thần ưu lự địa vọng trứ viễn phương, tâm trung quải niệm trứ tại ngoại công tác đích vương yến. Tha song thủ khinh khinh địa ma sa trứ tha đích chiếu phiến, nhãn trung mãn thị tâm đông.

“Ngã đích tiểu bảo bối, tại ngoại diện công tác nhất định ngận tân khổ ba.” Mỗ mỗ tự ngôn tự ngữ đạo, phảng phật ngoại sanh nữ tựu tại tha thân biên. Tha tưởng khởi ngoại sanh nữ tiểu thời hầu đích điểm điểm tích tích, na thời hầu đích tha tổng thị na ma hoạt bát khả ái, như kim khước vi liễu sinh hoạt bôn ba lao luy.

Mỗ mỗ tri đạo ngoại sanh nữ thị nhất cá kiên cường độc lập đích hài tử, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ đam tâm. Tha đam tâm ngoại sanh nữ tại ngoại diện cật bất hảo, thụy bất hảo, đam tâm tha hội ngộ đáo khốn nan hòa tỏa chiết. Mỗi đương điện thoại na đầu truyện lai ngoại tôn nữ đích thanh âm, mỗ mỗ đích tâm lí đô hội đạp thật nhất ta, đãn phóng hạ điện thoại hậu, na phân khiên quải hựu hội dũng thượng tâm đầu.

Mỗ mỗ mặc mặc địa kỳ đảo trứ, hi vọng ngoại tôn nữ nhất thiết an hảo. Tha tri đạo, ngoại sanh nữ thị vi liễu mộng tưởng hòa vị lai tại nỗ lực phấn đấu, tha dã vi ngoại sanh nữ cảm đáo kiêu ngạo hòa tự hào. Giá phân khiên quải hòa tâm đông, tương bạn tùy trứ mỗ mỗ, trực đáo ngoại sanh nữ bình an quy lai.

Mỗ mỗ một kiến đáo quá ngoại diện đích thế giới, tha tịnh bất tri đạo đại thành thị lí đáo để thị thập ma dạng tử đích, đãn thị tha đam tâm vương yến hội ngộ đáo phôi nhân.

Tại bắc kinh đích phồn hoa nhai đầu, thường kiến đích nhất mạc thị vương yến kinh thường thủ vãn trứ lão công đích ca bạc, mạn bộ tại hi hi nhương nhương đích nhân quần trung. Tha đích kiểm thượng dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung, tha đối tự kỷ như kim đích sinh hoạt bỉ giác mãn ý.

Đãn mỗ mỗ tự ấu kinh lịch quá khốn nan đích sinh hoạt, thâm tri cơ ngạ đích tư vị. Như kim, vương yến tẫn quản dĩ kinh kết hôn, sinh hoạt điều kiện dã hữu sở cải thiện, đãn mỗ mỗ đích đam ưu khước thủy chung oanh nhiễu tại tha đích tâm đầu.

Mỗ mỗ tổng thị đam tâm tha tại bắc kinh hội cật bất bão.

Tha đam tâm đại thành thị lí đông tây quý, đam tâm vương yến xá bất đắc hoa tiền, tha mỗi thứ tại vương yến hồi lão gia thời đô hội nhất biến biến niệm thao:

“Hài tử a, nhĩ chẩm ma hựu sấu liễu?”

“Nhĩ thị cật bất bão phạn mạ?”

“Mỗ mỗ cấp nhĩ tiền, nhĩ đa cật điểm, mãi điểm hảo cật đích.”

……

Vương yến mỗi thứ đô bị mỗ mỗ thuyết đắc lệ nhãn bà sa, biệt nhân đô đam tâm tha phi đắc cao bất cao, chỉ hữu mỗ mỗ quan tâm tha luy bất luy.

Tượng vương yến giá dạng, nhất cá một hữu nhậm hà bối cảnh đích hương hạ nha đầu, nhất cùng nhị bạch địa tại bắc kinh bắc phiêu, cá trung tư vị đương nhiên thị ngũ vị tạp trần đích.

Đãn vi liễu cấp tự kỷ hòa hậu đại canh hảo đích sinh hoạt, tha giá cá phong nhũ phì đồn đích nữ nhân trừ liễu phấn đấu, dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu.

Bà bà đối tha chủng chủng thiêu dịch, phụ mẫu đối tha các chủng yếu cầu, duy hữu mỗ mỗ đối tha thị vô tẫn đích ái.

Thậm chí tha đô kết hôn sinh liễu hài tử liễu, mỗ mỗ hoàn tổng thị đam tâm tha năng cật bão mạ, năng xuyên noãn mạ?

Mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh, vương yến tổng hội tưởng khởi mỗ mỗ na từ tường đích diện dung hòa quan thiết đích thoại ngữ. Tha tri đạo, mỗ mỗ thị tại dụng tự kỷ đích phương thức biểu đạt trứ đối tha đích ái hòa khiên quải tha hội mặc mặc địa kỳ đảo, hi vọng tha tại bắc kinh năng cú cật bão xuyên noãn, quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt.

Giá phân lai tự trường bối đích quan ái, như đồng đông nhật lí đích noãn dương, ôn noãn trứ tha đích tâm phòng, dã thành vi tha tiền tiến đích động lực.

Thông quá mỗ mỗ đích kinh lịch, vương yến dã kiến chứng liễu nông thôn lão nhân lão liễu hậu đích khả liên.

Na nhất niên, mỗ gia khứ thế hậu, mỗ mỗ đích bi thảm sinh hoạt tiện khai thủy liễu.

Mỗ gia đích ly thế, nhượng mỗ mỗ đích thế giới biến đắc hôi ám. Tha mặc mặc địa thu thập trứ tự kỷ đích hành nang, khai thủy liễu luân lưu tại lưỡng cá nữ nhi gia đích dưỡng lão sinh hoạt. Mỗi cách nhất đoạn thời gian, mỗ mỗ tựu hội ly khai nhất cá gia, tiền vãng lánh nhất cá nữ nhi đích gia trung.

Nông thôn đích lão nhân phổ biến tín phụng “Dưỡng nhi phòng lão” giá dạng đích quan niệm, đãn mỗ mỗ sinh liễu lưỡng cá nhi tử đô yêu chiết liễu, tha chỉ hữu tam cá nữ nhi, dưỡng lão chỉ năng do tam cá nữ nhi lai phụ trách liễu.

Đãn đại di đối tha bất quản bất vấn, hữu thời kỉ niên tài lai tham vọng mỗ mỗ nhất thứ, vô nại, chỉ năng do kỳ tha lưỡng cá nữ nhi lai phụ trách mỗ mỗ đích dưỡng lão vấn đề liễu.

Mỗ mỗ một hữu công tác, đương nhiên dã một hữu thối hưu kim, tha nhất bối tử đích tích súc dã chỉ hữu bất đáo 6000 khối tiền.

Tại nữ nhi gia đích nhật tử lí, mỗ mỗ tổng thị hiển đắc hữu ta tiểu tâm dực dực. Tha thí đồ thích ứng tân đích hoàn cảnh, khước hựu thường thường cảm đáo vô sở thích tòng. Tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất chủng vô trợ hòa tịch mịch, phảng phật thất khứ liễu sinh hoạt đích phương hướng.

Mỗi đương luân hoán đích nhật tử lai lâm, mỗ mỗ tổng thị mặc mặc địa bối khởi tự kỷ đích hành lý, nhãn trung thiểm thước trứ lệ hoa. Tha mại trứ bàn san đích bộ phạt, ly khai nhất cá gia, khứ vãng lánh nhất cá gia. Giá dạng đích tràng cảnh, nhất thứ hựu nhất thứ địa thượng diễn trứ, nhượng nhân khán liễu bất cấm tâm sinh liên mẫn.

Lưỡng cá nữ nhi hòa mỗ mỗ đích quan hệ tịnh bất hảo, tha môn tam cá nhân chi gian thường thường bạo phát trùng đột.

Tha môn dã đô hữu tự kỷ đích gia đình hòa nhất đôi sự, vô pháp thời khắc bồi bạn tại mỗ mỗ thân biên.

Mỗ mỗ đích vãn niên sinh hoạt, sung mãn liễu vô tẫn đích đẳng đãi hòa tư niệm. Tha thường thường tọa tại song tiền, vọng trứ song ngoại đích phong cảnh, hồi ức trứ dữ mỗ gia cộng độ đích mỹ hảo thời quang.

Tha kinh thường dĩ lệ tẩy diện, nhân vi trụ tại nữ nhi gia đích sinh hoạt tịnh bất thư phục, thậm chí ngận tiên ngao.

Sinh hoạt tập quán, y thực trụ hành đô yếu thiên tựu nữ nhi gia, nhi thả lưỡng cá nữ nhi tì khí đô hỏa bạo đắc ngận, kinh thường hòa mỗ mỗ lai nhất trận tranh sảo thậm chí đả mạ.

Tự tòng mỗ gia khứ thế hậu, mỗ mỗ kiểm thượng tái nan khán đáo tiếu dung liễu, chỉ hữu tại vương yến hồi lão gia đích thời hầu, tha tài hội tiếu dung mãn diện.

Hữu nhất niên, vương yến hồi khứ, đương thời mỗ mỗ trụ tại nhị di gia, tha quá khứ tham vọng mỗ mỗ thời, hoàn một tiến môn, cương quải tiến hồ đồng lí, tựu bị nhất trận thứ tị đích tao xú vị huân đắc ô thượng liễu tị tử.

Lệnh tha một tưởng đáo đích thị, giá chủng nan văn đích vị cánh nhiên thị tòng mỗ mỗ đích phòng gian lí truyện lai đích.

Đương thời mỗ mỗ dĩ kinh 90 tuế liễu, nhân biến đắc bất thị ngận thanh tỉnh, hoạt động dã ngận khốn nan liễu, tha nhất nhật tam xan đô tại na cá ải tiểu hôn ám mãn thị xú vị đích phòng gian đích giải quyết, đại tiểu tiện dã thị.

Nhị di đả tảo đích bất cần, mỗ mỗ đích phòng gian tiện việt phát xú đắc một pháp văn.

Vương yến khán đáo mỗ mỗ giá ma đại niên kỷ cánh nhiên sinh hoạt đích tượng ngưu quyển lí đích ngưu na dạng, nhẫn bất trụ bi tòng tâm lai.

Tha trừ liễu cấp điểm tiền cấp mỗ mỗ mãi điểm đông tây ngoại, cánh nhiên một hữu nhậm hà kỳ tha khả dĩ thật thi đích bạn pháp.

Đãn tha nhẫn bất liễu mỗ mỗ trụ tại na dạng xú đích phòng tử lí, tha đương tức khuyến mẫu thân, bả mỗ mỗ tiếp đáo tự kỷ gia lai, khởi mã tự kỷ gia bất hội nhượng mỗ mỗ trụ tại na dạng xú đích hoàn cảnh lí.

Giá tiện thị mỗ mỗ luân lưu trụ tại lưỡng cá nữ nhi gia dưỡng lão đích khả liên họa diện, nhượng nhân cảm thán thời quang đích vô tình hòa thân tình đích trân quý.