2016 niên 1 nguyệt 1 nhật, quốc gia phóng khai liễu nhị thai chính sách, quy định vô luận thị nông thôn hoàn thị thành thị, bất quản thị quốc xí chức công hoàn thị tư doanh xí nghiệp đích viên công, đầu nhất thai bất quản thị nam hài hoàn thị nữ hài, đô khả dĩ sinh nhị thai liễu.
Giá hạng chính sách nhất phóng khai, nhân quần nhất hạ tử tạc khai liễu oa!
Hứa đa gia đình phân phân dũng nhập liễu sinh nhị thai đích nhiệt triều trung.
Y viện đích phụ sản khoa đốn thời biến đắc dị thường mang lục, đãi sản thất lí tễ mãn liễu chuẩn mụ mụ môn, tha môn hoặc tiêu cấp địa đẳng đãi trứ, hoặc dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung. Sản phòng ngoại, gia nhân môn tọa lập bất an, cấp thiết địa phán vọng trứ hựu nhất cá tân sinh mệnh đích đản sinh.
Ấu nhi viên hòa học giáo dã nghênh lai liễu đại lượng đích tân sinh, giáo thất lí tọa mãn liễu khả ái đích hài tử môn. Gia trường môn mang lục địa tiếp tống hài tử, giáo viên lí sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ. Công viên lí, hài tử môn tại hi hí ngoạn sái, gia trường môn tắc tại nhất bàng giao lưu trứ dục nhi kinh nghiệm, nhất phiến nhiệt nháo đích cảnh tượng.
Gia đình tụ hội thời, trường bối môn vi nhiễu trứ nhị thai bảo bảo, hỉ tiếu nhan khai, phân phân tống thượng chúc phúc. Thương tràng lí, anh nhi dụng phẩm khu nhân mãn vi hoạn, gia trường môn tinh tâm thiêu tuyển trứ các chủng nãi phấn, chỉ niệu khố hòa ngoạn cụ. Giá ta họa diện triển hiện liễu nhân môn đối tân sinh mệnh đích khát vọng hòa kỳ đãi, dã phản ánh liễu nhị thai chính sách đối xã hội đái lai đích tích cực ảnh hưởng.
Vương yến thân biên bất thiếu nhận thức đích đồng học hòa bằng hữu dã phân phân gia nhập liễu sinh nhị thai đích đội ngũ trung, cương khai thủy đích thời hầu, vương yến hoàn một động tâm, nhân vi, tha sinh dưỡng nhi tử đích quá trình trung, đại đa sổ đô thị tha nhất cá nhân phụ trách, tùy trứ nhi tử đích trường đại, lý bân tài trục tiệm tham dữ liễu tiến lai, đãn dưỡng dục nhất cá tân sinh mệnh nhu yếu háo phí cự đại đích nhân lực hòa vật lực, gia thượng lưỡng biên lão nhân đô một bạn pháp thân bả thủ, sở dĩ, vương yến tịnh bất tưởng tái kinh lịch nhất thứ sinh dục hòa dưỡng dục đích thống khổ liễu.
Tuy nhiên nhất cá tân đích sinh mệnh năng đái cấp gia đình sổ bất thanh đích khoái nhạc, đãn tha hòa lý bân sinh hoạt công tác tại bắc kinh giá dạng đích thành thị lí, đan đả độc đấu, một hữu bối cảnh, nhất cùng nhị bạch, toàn kháo lưỡng cá nhân đả bính tài hữu liễu như kim tương đối ân thật đích sinh hoạt, tha cự tuyệt tái đương nhất danh toàn chức mụ mụ, nhân vi đương toàn chức mụ mụ ý vị trứ phóng khí liễu tự kỷ đích sự nghiệp, bả đại bộ phân đích tinh lực đô yếu đầu nhập đáo gia đình trung lai. Như quả tái sinh nhị thai đích thoại, tha tựu yếu phóng khí công tác, hựu yếu tại gia lí tương phu giáo tử hảo kỉ niên, gia đình đích thu nhập chỉ năng kháo lý bân nhất cá nhân liễu, khủng phạ hội đại đại đích hàng đê tha môn đích sinh hoạt chất lượng.
Tái nhất cá thị, tại bắc kinh giá dạng đích đại thành thị lí dưỡng dục nhất cá hài tử, tằng hữu sổ cư thống kế quá, tòng hoài dựng khai thủy đáo hài tử thượng hoàn đại học, khởi mã đắc nhu yếu 100 vạn.
100 vạn a! 100 vạn nhu yếu tha môn phu thê lưỡng thượng ban dã yếu trám hảo kỉ niên tài năng trám hồi lai ni.
Cơ vu dĩ thượng chủng chủng nguyên nhân, vương yến đối vu sinh nhị thai giá kiện sự, tịnh một hữu động tâm.
Đãn, giá cá thời hầu, hữu nhất cá nhân tọa bất trụ liễu, khai thủy thôi tha liễu, nhi thả hoàn bất thị nhất thứ lưỡng thứ đích thôi giá ma giản đan, thị đối tha triển khai liễu oanh tạc.
Giá cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị vương yến đích mụ.
Giá cá nông thôn đích lão thái thái ngận hữu thú, tự kỷ bất khẳng bang nữ nhi đái hài tử dã tựu bãi liễu, đãn khán đáo như kim phóng khai liễu nhị thai chính sách hậu, tha nhận vi nữ nhi tựu ứng cai tái sinh cá hài tử, giá nhất thai yếu cá nữ hài.
Cương khai thủy tha thôi đích thời hầu, vương yến đô cấp tha đỗi liễu hồi khứ: “Mụ, biệt hạt thao tâm, ngã đích sự tình nhĩ biệt quản!”
Khả thân mụ tịnh bất phóng khí: “Nhĩ sấn trứ tài 30 đa tuế, tái sinh nhất cá, sinh cá khuê nữ đa hảo a, nhi tử dĩ hậu thú liễu tức phụ tựu bất cân nhĩ thân liễu!”
“Ngã quản tha thân bất thân, phản chính đẳng tha tương lai kết hôn hậu, ngã hựu bất hòa tha môn tiểu lưỡng khẩu nhất khởi sinh hoạt.” Tại vương yến khán lai, mẫu thân giá thị loạn thao tâm.
“Ngã bất quản, nhĩ phản chính tái sinh nhất cá, sinh cá khuê nữ hạnh phúc, nhi tử bất hòa phụ mẫu thân.”
Thính mẫu thân giá dạng thuyết, vương yến nhạc liễu.
Đương sơ phụ mẫu đệ nhất thai sinh xuất tha giá cá khuê nữ đích thời hầu, khả thị thất lạc liễu nhất niên ni, tha môn đương thời nhất môn tâm tư tưởng sinh cá nhi tử, tha môn nhận vi chỉ hữu nhi tử tài năng tương lai truyện tông tiếp đại, như kim, tha môn phát hiện hoàn thị khuê nữ đối tha môn hảo, mỗi niên cấp tha môn tiền, cấp tha môn mãi y phục mãi hài mãi cật đích, nhi tử chỉ hội lai gia lí thặng phạn, hoàn bất xuất sinh hoạt phí……
Hiện tại phụ mẫu cải biến liễu quan niệm liễu nhận vi sinh khuê nữ bỉ sinh nhi tử hạnh phúc cảm cường thái đa liễu, sở dĩ, mẫu thân tài hội thôi tha tái sinh nhất cá, giá dạng sinh cá nữ hài xuất lai, dĩ hậu lão liễu tựu bất phạ liễu, tha môn hiện tại nhận vi nhi tử tuy nhiên năng truyện tống tiếp đãi, đãn tại lão nhân lão liễu hậu, thông quá nhi tử giá ta niên đích biểu hiện lai khán, vị tất năng chỉ vọng đắc thượng.
“Thú liễu tức phụ vong liễu nương”, mẫu thân kinh thường bả giá cú thoại quải tại chủy biên, dụng lai biểu đạt đối nhi tử đích bất mãn.
“Nhĩ thính mụ đích chuẩn một thác, nhĩ cản khẩn sinh nhất cá!” Chỉ yếu đả điện thoại, mẫu thân hữu sự một sự thất quải bát quải đô năng bả thoại đề chuyển đáo sinh nhị thai giá sự thượng lai.
“Phiền bất phiền?” Bị thân mụ cách tam soa ngũ địa thôi, vương yến dã hữu phiên kiểm đích thời hầu.
“Phiền, nhĩ dã đắc sinh!”
“Nhĩ hựu bất bang ngã đái hài tử, bằng thập ma thôi ngã?” Tưởng khởi mẫu thân tại thôi tha sinh hài tử giá sự thượng, tổng thị ngận tích cực, đãn đô thị khẩu đầu thượng đích hành động, hựu bất bang tha đái, vương yến tựu lai khí.
“Na nhĩ bả hài tử phóng đáo lão gia lai, ngã bảo chứng cấp nhĩ đái!”
Mẫu thân ly bất khai lão gia, tha bất tập quán sinh hoạt tại đại thành thị lí, tha hỉ hoan tại tha sinh hoạt liễu đại bán bối tử đích tiểu địa phương sinh hoạt, tha giác đắc bất thị tha bất nguyện ý cấp vương yến đái hài tử, thị bất tưởng bối tỉnh ly hương lai đáo đại thành thị lí bang tha đái hài tử, như quả vương yến năng bả hài tử phóng đáo lão gia, tha khẳng định nguyện ý bang tha đái, nhi thả năng bang tha đái hảo.
“Na thị bất khả năng đích!” Lão thái thái một tưởng đáo nữ nhi thị bất tiếp thụ tha giá điều kiến nghị đích.
Tại vương yến khán lai, như quả sinh xuất lai hài tử hậu, khước một bạn pháp bả hài tử lưu tại thân biên, phản đảo tương hài tử tống đáo lão gia, đương lưu thủ nhi đồng đích thoại, hoàn bất như bất sinh hài tử.
Lưu thủ nhi đồng thái khả liên liễu!
Tại nông thôn đích bất thiếu địa phương, đô hữu giá dạng nhất quần hài tử, tha môn đích phụ mẫu vi liễu sinh hoạt viễn ly gia hương, khứ thành thị lí đả công. Giá ta hài tử chỉ năng lưu tại nông thôn, dữ niên mại đích tổ phụ mẫu hoặc kỳ tha thân thích tương y vi mệnh.
Tha môn tựu thị lưu thủ nhi đồng.
Tại học giáo lí, tha môn hữu đích xuyên trứ phá cựu đích y phục, hữu đích tuy nhiên xuyên đắc bất phá cựu, đãn nhãn thần trung thấu lộ xuất vô tẫn đích tịch mịch hòa đối phụ mẫu đích tư niệm.
Khóa đường thượng, tha môn tuy nhiên nỗ lực học tập, khước thường thường nhân vi khuyết phạp phụ mẫu đích quan ái hòa chỉ đạo nhi cảm đáo vô trợ. Lão nhân hoặc giả thân thích tại giá phương diện bang bất liễu tha môn.
Phóng học hậu, tha môn một hữu thành thị hài tử na dạng phong phú đa thải đích khóa ngoại hoạt động, chỉ năng tại điền gian địa đầu hi hí ngoạn sái. Hữu ta hài tử hội chủ động thừa đam khởi gia vụ lao động đích trọng đam, bang trợ gia gia nãi nãi tố phạn, tẩy y, càn nông hoạt. Tẫn quản tha môn đích tiểu thủ hoàn ngận trĩ nộn, đãn sinh hoạt đích áp lực nhượng tha môn quá tảo địa đổng sự.
Vãn thượng, đương dạ mạc hàng lâm, tha môn hội thảng tại sàng thượng, ngưỡng vọng trứ tinh không, mặc mặc địa tư niệm trứ viễn phương đích phụ mẫu. Tha môn hoặc hứa hội mặc mặc lưu lệ, hoặc hứa hội tại mộng trung dữ phụ mẫu tương ủng. Na nhất khắc, tha môn đích thế giới thị na ma đích an tĩnh, chỉ hữu đối phụ mẫu đích thâm thâm quyến luyến.
Lưu thủ nhi đồng đích sinh hoạt sung mãn liễu gian tân hòa vô nại, tha môn thị giá cá xã hội trung nhu yếu quan ái đích nhất quần nhân.
Nhân vi đồng niên quá tảo hòa phụ mẫu phân ly, giá dạng đích hài tử tâm lý vãng vãng dung dịch lưu hạ sang thương, hữu ta nhân nhất bối tử đô hội sinh hoạt tại âm ảnh lí.
Vương yến khán quá bất thiếu tân văn quan vu lưu thủ nhi đồng đích, tha kiên quyết bất hội nhượng tự kỷ đích hài tử đương lưu thủ nhi đồng.