Đồng học tụ hội, biểu diện thượng khán khởi lai thị đại gia đô trọng thị đương niên đích đồng song tình nghị, đãn thật tế thượng, dã thị nhất cá tiểu hình đích xã hội đích súc ảnh.
Vương yến chú ý đáo, kim thiên lai đích giá kỉ vị đồng học: Trương lỗi, hàn văn đào, lý chí cương dĩ cập nhậm hồng hồng, trừ liễu trương lỗi nhân vi gia lí hữu bối cảnh, tại huyện lí đương thượng liễu y sinh ngoại, kỳ tha đồng học bổn lai gia tựu thị nông thôn đích, như kim xuất lộ yếu ma thị kế tục chủng địa, yếu ma tựu thị tượng hàn văn đào na dạng mạc tác trứ tố điểm sinh ý, yếu ma tựu chỉ năng đả công, đả công dã càn bất liễu bạch lĩnh đích hoạt, chỉ năng tố ta thông quá thể lực lai trám tiền đích hoạt nhi.
Kỳ thật tòng kim thiên kiến đáo hàn văn đào đích na nhất khắc khởi, vương yến tựu chú ý đáo liễu, giá ta đồng học, hiện tại dĩ kinh hòa quá khứ một pháp tương bỉ liễu.
Thời quang nhẫm nhiễm, tuế nguyệt như toa.
Trát nhãn gian, cự ly đương niên tha môn sơ trung tất nghiệp, dĩ kinh sổ niên quá khứ liễu, như kim tha môn tái thứ tương tụ nhất đường. Nhiên nhi, giá thứ trọng phùng khước nhượng nhân bất cấm cảm thán thời quang đích vô tình.
Vương yến khán đáo liễu, đương niên tha môn giá kỉ vị sung mãn triều khí, hoạt lực tứ dật đích soái ca tịnh nữ môn, như kim đô dĩ bộ nhập trung niên. Tha môn trung đích đại bộ phân nhân tịnh một hữu khảo thượng đại học, tảo tảo địa bộ nhập xã hội khai thủy công tác. Sinh hoạt đích áp lực hòa tuế nguyệt đích ma lệ sử đắc tha môn thất khứ liễu vãng nhật đích phong thải, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích du nị cảm.
Tha môn phách liễu nhất trương hợp ảnh, trạm tại C vị đích vương yến, bị đồng học môn hòa trương lão sư xưng tán, khả năng thị nhân vi tha thân xử đại thành thị, hoặc hứa thụ đáo hoàn cảnh đích ảnh hưởng, đối tự thân hình tượng bỉ giác chú trọng, sở dĩ khán khởi lai y nhiên niên khinh hữu hoạt lực. Tha xuyên trứ thời thượng đắc thể, cử chỉ ưu nhã đại phương, dữ kỳ tha đồng học hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Giá nhất vãn đích tụ hội, nhượng vương yến đoản tạm đích trầm mê tại liễu hoan nhạc trung.
Tại tụ hội hiện tràng, đại gia tương hỗ hàn huyên trứ, cộng đồng hồi ức khởi vãng tích đích điểm điểm tích tích.
Na ta tằng kinh nhất khởi độ quá đích mỹ hảo thời quang phảng phật tựu tại tạc thiên, phảng phật tựu thị tạc thiên cương phát sinh hoàn đích sự tình, đãn hiện thật khước cáo tố tha môn, giá ta đô dĩ kinh thành vi dao viễn đích ký ức.
Tựu giá dạng, tha môn nhất hội hồi ức quá khứ, nhất hội thoại đề hựu tiệm tiệm chuyển hướng liễu hiện tại đích sinh hoạt, hữu đích nhân bão oán công tác đích tân khổ, hữu đích nhân tắc đàm luận trứ gia đình tỏa sự. Nhi vương yến, tắc phân hưởng trứ đại thành thị đích khoái tiết tấu sinh hoạt dĩ cập các chủng tân kỳ sự vật.
Tẫn quản mỗi cá nhân đích kinh lịch các bất tương đồng, đãn đại gia đô năng cảm thụ đáo tuế nguyệt tại bỉ thử thân thượng lưu hạ đích ngân tích. Giá thứ tụ hội bất cận cận thị nhất thứ giản đan đích trọng phùng, canh tượng thị nhất diện kính tử, ánh chiếu xuất liễu nhân sinh đích bách thái.
Tha nhượng tại tràng đích nhân đô minh bạch liễu, vô luận sinh hoạt cấp dư ngã môn chẩm dạng đích khảo nghiệm, ngã môn đô ứng cai bảo trì nhất khỏa tích cực hướng thượng đích tâm, khứ truy cầu canh hảo đích tự kỷ. Đồng thời, dã yếu trân tích thân biên đích nhân hòa sự, bất yếu khinh dịch bị thời gian sở di vong.
Bất tri bất giác trung, lưỡng cá tiểu thời chuyển thuấn nhi thệ, trương lão sư hòa lưỡng vị nam đồng học đô hát đắc túy huân huân đích liễu, chỉ hữu hàn văn đào tá khẩu đối tửu tinh quá mẫn, một hữu triêm tửu. Vương yến hòa nhậm hồng hồng nhân vi thị nữ nhân, chỉ tượng chinh tính đắc hát liễu kỉ khẩu.
Tằng kinh tại giảng đài thượng sất trá phong vân đích trương lão sư, dĩ kinh hát đắc lạn túy như nê liễu, tha mãn kiểm thông hồng, nhãn thần mê ly, chủy lí hoàn nam nam tự ngữ trứ nhất ta mô hồ bất thanh đích thoại ngữ. Nhi tại tha thân bàng, tắc tọa trứ đồng dạng túy huân huân đích lưỡng vị nam đồng học —— trương lỗi, lý chí cương, tha môn đông đảo tây oai địa kháo tại y tử thượng, kiểm thượng quải trứ hoạt kê khả tiếu đích biểu tình, hoàn toàn thất khứ liễu bình nhật lí chính thường đích hình tượng.
Vương yến khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, tâm trung kí cảm đáo vô nại hựu giác đắc hảo tiếu. Tha thí đồ khuyến thuyết lão sư hòa lưỡng vị nam đồng học bất yếu tái hát liễu, đãn tha môn tảo dĩ trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí vô pháp tự bạt. Tha nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu, tâm tưởng: Giá tràng tụ hội chân thị việt lai việt hữu thú liễu!
Tựu tại giá thời, trương lỗi hoảng hoảng du du địa trạm khởi lai, đột nhiên cử khởi tửu bôi, đại thanh hảm đạo: “Vi ngã môn đích thanh xuân càn bôi!” Kỳ tha nhân dã phân phân hưởng ứng, nhất thời gian tràng diện biến đắc thập phân hỗn loạn.
Vương yến khán trứ giá ta tích nhật đích đồng song hảo hữu môn, như kim đô dĩ biến đắc như thử mạch sinh, tâm trung bất do đắc dũng khởi nhất cổ cảm khái chi tình.
Tẫn quản thử khắc đích tràng cảnh hữu ta lang bái bất kham, đãn tha tri đạo, giá dã thị nhân sinh trung đích nhất bộ phân. Hoặc hứa chính thị nhân vi hữu liễu giá dạng đích kinh lịch, tài sử đắc giá đoạn ký ức canh gia trân quý, nan vong ba……
Lánh nhất phương diện, vương yến kỳ thật ngận bất hỉ hoan lão gia đích giá cá tửu trác văn hóa.
Tha tự ấu tiện đối lão gia đích tửu trác văn hóa tâm sinh yếm ác. Tại tha nhãn trung, na ta nam nhân môn tự hồ tổng thị ly bất khai tửu bôi, động bất động tựu yếu khai hoài sướng ẩm nhất phiên. Tha môn cách tam xóa ngũ địa tụ tại nhất khởi, biên hát tửu biên xuy hư tự kỷ đích kinh lịch hòa thành tựu, thường thường hát đáo mính đính đại túy.
Tha thật tại vô pháp lý giải giá chủng hành vi bối hậu đích ý nghĩa sở tại. Tửu đối vu giá ta lão gia đích nam nhân lai thuyết cứu cánh ý vị trứ thập ma ni? Thị nhất chủng xã giao công cụ mạ? Đãn vi thập ma phi yếu dụng như thử phóng túng đích phương thức lai giao lưu ni?
Hoặc hứa thị nhân vi sinh hoạt áp lực thái đại, tha môn nhu yếu tá trợ tửu tinh lai ma tý tự kỷ; diệc hoặc thị nhân vi truyện thống quan niệm đích thúc phược, nhận vi nam tử hán đại trượng phu tựu ứng cai hào sảng ẩm tửu. Nhiên nhi, vô luận nguyên nhân như hà, giá chủng hiện tượng đô nhượng giá tha cảm đáo khốn hoặc hòa phản cảm.
Tùy trứ niên linh đích tăng trường, tha việt phát kiên định liễu tự kỷ đích khán pháp. Tha quyết tâm viễn ly giá chủng bất lương phong khí, truy cầu canh gia kiện khang, tích cực đích sinh hoạt phương thức. Đồng thời, tha dã hi vọng hữu triều nhất nhật năng cú cải biến lão gia đích giá nhất hiện trạng, nhượng canh đa nhân nhận thức đáo quá độ ẩm tửu sở đái lai đích nguy hại.
Đãn tha dã phi thường thanh sở, tự kỷ đích năng lực thái vi nhược liễu, nhất cá nhân cải biến bất liễu gia hương đích giá chủng đa niên lai hình thành đích văn hóa đích, đãn hát tửu bất cận thương thân thể, hoàn hội dung dịch tạo thành các chủng sự cố, tại tha lão gia, nhân vi thị nông thôn, tửu hậu khai xa đích hiện tượng phi thường phổ biến, nhân vi lộ thượng dã một hữu hồng lục đăng, tha môn chỉnh cá hương lí kỉ thập cá thôn tử gia khởi lai đô một hữu nhất trản hồng lục đăng, đại gia đô một hữu “Hát tửu bất khai xa, khai xa bất hát tửu” đích tập quán, sở dĩ, giao thông sự cố thời hữu phát sinh, cấp nhất ta gia đình tạo thành liễu nan dĩ vãn hồi đích thương hại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!