Đại bạch hổ lãnh hanh nhất thanh: “Hanh, tiểu tử, như quả ngã tưởng thương hại tha, chẩm hội nhượng bạch bạch dữ tha khế ước.
Thử vi ngã lưu đích uy áp, túc dĩ để đáng lưỡng cá thời thần, tại thử chi gian, kỳ tha đích yêu thú bất cảm kháo cận nhĩ môn.
Hiện tại, nhĩ môn cản khẩn tại giá lưỡng cá thời thần chi nội ly khai yêu thú sâm lâm, dĩ hậu, một sự nhi tựu bất yếu tái đạp nhập yêu thú sâm lâm liễu.”
Tha đích mục quang chuyển đắc nghiêm túc:
“Yêu thú sâm lâm tịnh phi nhĩ môn sở tưởng tượng đích na bàn giản đan. Đương niên, mậu huyền tiên quân dữ tam tộc đạt thành hiệp nghị, tại giá phiến sâm lâm trung giải quyết ân oán, bất kế nhân quả, bất luy nghiệp chướng. Giá lí, tựu thị cá sát lục tràng.”
“Giá lí thị yêu thú đích địa bàn, tiến nhập liễu yêu thú sâm lâm tựu yếu tuân thủ giá lí đích du hí quy tắc, tại giá lí đích pháp tắc tựu thị vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn, tại giá lí nhân khả dĩ sát yêu thú, yêu thú dã khả dĩ sát nhân, thả bất hội tăng gia thân thượng đích tội nghiệp, sở dĩ yêu thú sâm lí hựu danh sát lục tràng.”
Phượng hi hòa phượng nghi đích nhãn mâu trung hoa quá nhất đạo kinh ngạc đích quang ảnh, hiển nhiên, giá tiêu tức đối tha môn nhi ngôn, thật chúc chấn hám.
Đại bạch hổ khước tại tha môn ngạc nhiên chi thời, khinh khinh bổ sung đạo:
“Thử sự, chỉ hữu tam tộc thượng tằng phương năng tri hiểu. Đương sơ vi liễu tị miễn tà tu nhượng yêu thú sâm lâm thành vi nhất cá vô pháp khống chế đích sát lục tràng, giá tiêu tức, bị thâm thâm địa ẩn tàng liễu khởi lai.”
Tha đích thoại phong nhất chuyển, tự hồ sảo hiển vô nại:
“Hiện như kim, ngã thân vô trường vật, vô pháp phụng thượng thập ma dĩ thù tạ nhĩ môn. Đãi bạch bạch trường đại, nhượng tha tự kỷ quyết định như hà hồi báo nhĩ môn ba.”
Tha đích thanh âm tự hồ đái trứ nhất ti vi vi đích chiến đẩu.
Tùy trứ thoại âm đích lạc hạ, đại bạch hổ bàng đại đích thân hình tiệm tiệm tại không khí trung tiêu tán.
Phượng hi đích thanh âm chiến đẩu trứ: “Nhĩ ——”
“Biệt hại phạ, vi liễu đái bạch bạch ly khai, ngã dĩ xá khí liễu nhục thân.”
Đại bạch hổ đích thanh âm tiệm tiệm đạm khứ.
Phượng hi cấp cấp khán hướng phượng nghi, phượng nghi diêu diêu đầu.
Phượng hi y nhiên kiên trì: “Hữu một hữu thập ma, ngã môn năng bang đáo nhĩ đích?”
“Bất tất như thử, bạch bạch, tựu bái thác nhĩ môn liễu......”
Đại bạch hổ đích thanh âm, bạn trứ tha đích thân ảnh, tiệm tiệm tiêu tán đích vô ảnh vô tung, phảng phật tòng lai một tồn tại quá nhất dạng.
Bạch tuyết tại nguyên địa, thất hồn lạc phách bàn đả chuyển, phát xuất tê tâm liệt phế đích “Ngao ô ngao ô” chi thanh, nhãn khuông trung sung mãn liễu nùng nùng đích mê mang dữ ai thương.
Phượng hi tồn hạ thân, tương bạch tuyết bão nhập hoài trung, khinh thanh an úy:
“Bạch tuyết quai, nhĩ nương hiện tại biến thành liễu thiên thượng tối lượng đích tinh tinh, vãn thượng nhĩ tựu năng khán đáo tha liễu, tha hội tại thiên thượng thủ hộ trứ nhĩ đích.”
Phượng nghi tứ xử tảo thị liễu nhất quyển, tha một hữu tại giá sơn động trung phát hiện thập ma hữu giới trị đích linh thực, tiện khai thủy tiểu tâm dực dực địa thanh lý điệu tha môn lưu hạ đích ngân tích.
Bạch tuyết tại phượng hi thân thượng cảm thụ đáo đại bạch hổ đích khí tức, tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, quai quai ngốc tại phượng hi hoài lí, nhậm do phượng hi đích thủ tại tự kỷ đích mao phát chi gian du tẩu.
Tại xác định nhất thiết an hảo hậu, phượng hi đối phượng nghi đạo: “Ngã môn cai tẩu liễu.”
“Hảo.” Phượng nghi điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên thân thể hoàn hữu ta hư nhược, đãn giá đoản tạm đích hưu tức dĩ kinh nhượng tha sơ lý hảo liễu thụ trở đích kinh mạch tịnh khôi phục liễu nhất ta linh lực.
Vi liễu tị miễn tái tẩu thác phương hướng, tái gia thượng đại bạch hổ cấp đích ấn ký khả dĩ uy nhiếp tứ chu đích yêu thú, lưỡng nhân đả toán sử dụng ngự phong thuật dĩ tối khoái đích tốc độ đào xuất yêu thú sâm lâm.
Phượng hi hòa phượng nghi tẩu xuất sơn động, thái dương tây tà, dĩ cận hoàng hôn.
Lưỡng nhân bất cảm tái đa tố đình lưu, khiên khởi thủ, khải động ngự phong thuật, triều trứ yêu thú sâm lâm ngoại vi xuất phát.
Lâm trung đích thanh âm tiệm tiệm tĩnh tịch, phượng hi hòa phượng nghi đái trứ bạch tuyết khoái tốc địa xuyên hành tại mật lâm chi trung.
“Hi nhi, đẳng nhất hạ.”
Phượng nghi đích thanh âm đái trứ ta hứa hưng phấn, tha phi khoái địa triều trứ hữu trắc tẩu khứ.
“Giá lí hữu nhất tùng thiên âm trúc.”
Phượng nghi đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Phượng hi thuận trứ phượng nghi đích phương hướng khán khứ, xác thật hữu nhất phiến thúy lục sắc đích trúc lâm, hoàn tán phát trứ đạm đạm đích linh quang.
Tha khẩn bão trứ bạch tuyết, cân tùy trứ phượng nghi đích bộ phạt, lai đáo na phiến linh động đích trúc lâm tiền.
“Niên phân tuy nhiên thượng thiển, đãn dã dĩ kinh năng chế tác xuất đê giai phù chỉ liễu.”
“Ngã môn bả giá ta đô đái tẩu ba, bả căn lưu hạ tựu hảo.”
Phượng hi khai tâm đạo.
“Hảo” phượng nghi điểm đầu, tùy hậu trừu xuất yêu gian đoản bội kiếm.
Phượng nghi đích kiếm tại thủ trung vũ động khởi lai, tinh diệu đích kiếm pháp phối hợp tha thuần thục đích kiếm thuật, chỉ kiến quang hoa nhất thiểm, tựu tương trúc lâm khảm đảo nhất phiến.
“Lệ hại lệ hại, giá thị tân chiêu thức mạ?”
Phượng hi phách thủ xưng tán, linh hoạt địa xuyên hành tại trúc tử chi gian, nhất căn căn trúc tử bị tha phóng tiến trữ vật đại trung.
Phượng nghi thu kiếm, vi tiếu trứ giải thích: “Kỳ thật chỉ thị bình thường đích kiếm thức. Đẳng nhĩ luyện thành kiếm khí, dã năng như thử.”
Phượng hi đạo: “Hảo tích, đẳng hồi khứ, ngã tựu khai thủy luyện kiếm.”
Đương tha môn thu hảo sở hữu đích thiên âm trúc, thiên sắc dĩ vãn.
Chi hậu, lưỡng nhân tượng thị khai liễu quải nhất dạng, tiên hậu hựu bính đáo liễu ngân sương mộc hòa u cốc liễu, đô khả dĩ dụng lai chế tác phù chỉ.
Tối nhượng phượng hi khai tâm đích hoàn thị, tha môn hoàn trảo đáo liễu nhất khỏa nhật quang tùng, nhật quang tùng thị nhất chủng kiên nhận đích ngạnh mộc, nhi thả ngận hữu phân lượng, phi thường thích hợp dụng lai tố chiến côn.
Đương tha môn hồi đáo tạc vãn hưu tức đích địa phương thời, dĩ kinh thị luy đích khí suyễn hu hu, tha môn đích y phục dĩ kinh hoàn toàn bị hãn thủy thấp thấu, kiểm thượng đô triêm mãn liễu nê thổ.
Tha môn vi liễu thu tập nhu yếu đích linh thực, soa điểm diên ngộ liễu xuất yêu thú sâm lâm đích thời gian.
Đáo liễu bàng vãn thời phân, lâm trung yêu thú đích hống khiếu thanh thử khởi bỉ phục, tương trầm tẩm tại thu tập linh thực đích lưỡng nhân hoán tỉnh.
Phượng hi hòa phượng nghi đốn thời cố bất đắc kỳ tha, trứ cấp mang hoảng đích cản lộ, tài hội biến đắc như thử lang bái.
Tha môn các tự tọa tại nhất khối thạch đầu thượng đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, lưỡng nhân bất kinh ý gian đối thượng thị tuyến hậu tương thị nhất tiếu.
Bạch tuyết tuy nhiên bất đổng tha môn tại tiếu thập ma, đãn dã hoan khoái đích tại lưỡng nhân chi gian lai hồi bính khiêu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!