Tiến nhập tiểu trúc hậu.
Phượng hi đẳng nhân lập khắc bị lí diện đích cảnh tượng thâm thâm hấp dẫn.
Tha môn nguyên bổn dĩ vi hội khán đáo nhất phiến phế khư, đãn trình hiện tại tha môn nhãn tiền đích.
Khước thị nhất cá khoan sưởng minh lượng, thiết kế hiện đại thả cực cụ công năng tính đích đại thính.
Đại thính đích bố cục giản khiết nhi điển nhã, cổ điển vận vị dữ hiện đại thiết kế hoàn mỹ dung hợp, nhượng nhân nhĩ mục nhất tân.
Vân linh khán trứ tha môn kiểm thượng đích kinh nhạ dữ tán thán, tâm trung ám tự đắc ý.
Tha vi tiếu trứ giới thiệu đạo: “Chẩm ma dạng? Hoàn bất thác ba! Giá khả thị ngã tiền chủ nhân thân thủ thiết kế đích.”
Phượng hi đẳng nhân phân phân điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Tha môn nguyên bổn đối tiểu trúc đích kỳ đãi tịnh bất cao, đãn hiện tại khán lai, giá lí bỉ tưởng tượng trung đích phế khư yếu hảo đắc đa.
Tại vân linh đích đái lĩnh hạ, tha môn khai thủy tham quan chỉnh cá tiểu trúc.
Mỗi cá viện tử đô hữu bát cá gian phòng tử, mỗi gian đô hữu kỳ độc đặc đích công năng.
Vân linh như sổ gia trân địa vi tha môn giới thiệu:
“Giá thị khách thính, khoan sưởng minh lượng, phi thường thích hợp tiếp đãi khách nhân;
Giá thị tĩnh thất, hoàn cảnh thanh u, thích hợp đả tọa tu luyện;
Giá thị phù thất, lí diện chuẩn bị liễu các chủng phù văn công cụ hòa tài liêu, khả dĩ hội chế phù văn;
Giá thị đan thất, thiết bị tề toàn, khả dĩ luyện đan;
Giá thị luyện khí thất, khả dĩ luyện chế pháp bảo;
Hoàn hữu vệ dục thất, trù phòng, dĩ cập bế quan thất, bế quan thất thiết trí liễu đặc thù đích tụ linh trận, thích hợp trường thời gian bế quan tu luyện.”
Phượng hi hảo kỳ địa vấn đạo: “Chẩm ma một hữu ngọa thất ni?”
Vân linh tiếu trứ giải thích đạo:
“Tu sĩ nhất bàn bất nhu yếu thụy giác, sở dĩ ngọa thất tịnh bất thị tất nhu đích.
Nhi thả, tại tu luyện đích quá trình trung, tu sĩ vãng vãng hội tuyển trạch đả tọa lai hưu tức hòa khôi phục tinh lực.”
Tại tham quan quá trình trung.
Vân linh hoàn tường tế giới thiệu liễu tiểu trúc đích các chủng cao khoa kỹ thiết thi hòa nhân tính hóa đích công năng.
Tha chỉ trứ tường bích thượng đích nhất cá khống chế diện bản thuyết đạo:
“Nhĩ môn khả dĩ căn cư tự kỷ đích hỉ hảo điều tiết ôn độ, thấp độ hòa quang tuyến.
Nhi thả, chỉ nhu yếu nhượng tự kỷ đích hệ thống, liên tiếp đáo tiểu viện đích sinh hoạt phụ trợ hệ thống, tựu khả dĩ khinh tùng khống chế giá lí đích các chủng thiết thi liễu.”
Đương tha môn lai đáo hậu viện thời.
Nhãn tiền xuất hiện liễu nhất khối lục ý áng nhiên đích linh điền.
Vân linh đắc ý địa tiếu đạo:
“Bất thác ba? Nhĩ môn khả dĩ tại giá lí chủng thực nhất ta linh thảo hoặc linh dược, bất cận khả dĩ dụng vu tu luyện, hoàn khả dĩ dụng lai luyện đan.
Tưởng tượng nhất hạ, tại giá phiến linh điền thượng canh vân, thu hoạch tự kỷ tân cần chủng thực đích linh dược, thị bất thị ngận hữu thành tựu cảm ni?”
Vân linh kỉ kỉ tra tra đích giới thiệu đạo.
Thanh âm duyệt nhĩ động thính, kỉ nhân đảo dã bất hiềm sảo.
“Phượng hi, ngọc đồng, phượng nghi, nhĩ môn tiên tuyển phòng gian ba, nhĩ môn tuyển hoàn liễu, ngã tái lai tuyển.”
Triệu thiên long suất tiên biểu thái.
Tha hoàn cố tứ chu, giá ta phòng gian đô tinh trí nhi khoan sưởng, bỉ tha dĩ tiền trụ đích na gian phá cựu tiểu ốc hảo thái đa liễu.
Phượng hi tượng tiểu đại nhân nhất dạng, điểm khởi cước tiêm phách liễu phách triệu thiên long đích kiên bàng, khai lãng địa tiếu đạo:
“Cáp cáp cáp, thiên long, nhĩ đích cách cục đả khai nhất điểm, ngã môn vi thập ma yếu chỉ tuyển phòng gian nhi bất khứ tuyển viện tử ni?”
Triệu thiên long trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm đích bất cảm tương tín:
“A? Nhất cá nhân trụ nhất cá viện tử? Giá bất thái hảo ba?”
Tha nghi hoặc địa khán hướng tề ngọc đồng hòa phượng nghi, hi vọng tòng tha môn na lí đắc đáo nhất ta đề kỳ hoặc giả chi trì.
Tề ngọc đồng nhận chân địa điểm liễu điểm đầu:
“Nhất nhân trụ nhất cá viện tử, ngã giác đắc giá thị cá đĩnh hảo đích chủ ý.”
Tha đích nhãn trung thiểm thước trứ kỳ đãi dữ hưng phấn.
“Ngã dã giá ma giác đắc.” Phượng nghi đồng dạng nghiêm túc điểm đầu.
Triệu thiên long hoàn thị hữu ta bất cảm trí tín, tha bất tử tâm địa chuyển hướng vân linh:
“Giá dạng chân đích khả dĩ mạ?”
Vân linh hào bất do dự địa hồi đáp:
“Đương nhiên khả dĩ! Cương cương bất thị dĩ kinh thuyết liễu ma, nhượng nhĩ môn tùy tiện tuyển, tùy tiện trụ.
Phản chính giá lí viện tử đa đích thị, nhĩ môn dã tựu tứ cá nhân, nhi viện tử hữu thập kỉ tràng ni, bất dụng đam tâm.”
Thính đáo vân linh giá ma thuyết, triệu thiên long chung vu phóng hạ liễu tâm, tha cảm thán đạo:
“Giá dã thái hảo liễu ba! Yêm tựu thuyết cân trứ phượng hi chuẩn một thác!”
Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ yểm sức đích hân hỉ.
Tề ngọc đồng dã tiểu thanh đích cô trứ:
“Một thác, ngã môn chân thị thái hạnh vận liễu! Khẳng định bỉ kỳ tha đồng học trụ đắc canh hảo!”
Tha dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng trứ, tại tự kỷ đích dược điền lí chủng thượng tâm nghi đích dược thảo, thậm chí đô hữu ta bách bất cập đãi liễu.
Giá thời, phượng nghi suất tiên khai khẩu đạo:
“Ngã yếu tuyển hi nhi bàng biên đích viện tử.”
Tha đích ngữ khí kiên định nhi quả đoạn.
Tề ngọc đồng dã bất cam kỳ nhược, lập khắc thưởng tại đệ nhị cá thuyết đạo:
“Na ngã tuyển phượng hi lánh nhất biên đích viện tử.”
Triệu thiên long giá tài hồi quá thần lai, nhất kiểm mộng.
Cương cương tha môn tại thảo luận thập ma lai trứ?!
Chẩm ma tựu đột nhiên khai thủy thưởng vị trí liễu?
Phát hiện viện tử dĩ kinh bị thưởng đắc soa bất đa liễu, tha cấp mang biểu thái thuyết:
“Na yêm tuyển ngọc đồng bàng biên đích viện tử ba.”
Phượng hi khán trứ tha môn tam nhân nhiệt hỏa triều thiên địa thảo luận trứ, tâm trung bất cấm cảm đáo hảo tiếu.
Tha môn giá thị bả tự kỷ an bài đắc minh minh bạch bạch a, hoàn toàn bất nhu yếu tự kỷ sáp thủ liễu.
Tha hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, giá lí cộng hữu tứ bài viện tử, mỗi bài hữu tứ cá viện tử, bố cục chỉnh tề nhi mỹ quan.
Căn cư tha môn đích an bài, tự kỷ yếu ma tuyển đệ nhị tràng viện tử, yếu ma tuyển đệ tam tràng viện tử, phản chính đô thị ai trứ tha môn đích.
Tối hậu.
Phượng hi trạm tại kỉ sở cổ phác nhã trí đích viện tử tiền.
Tha hoàn cố tứ chu, giác đắc giá ta viện tử đích hoàn cảnh kỳ thật đô soa bất đa, tuyển na nhất cá đô bất hội hữu thái đại soa biệt.
Vu thị, tha tùy thủ nhất chỉ, tựu tuyển liễu đệ nhị tràng viện tử.
“Giá lí tựu đĩnh hảo đích,” tha tự ngôn tự ngữ đạo, kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích vi tiếu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!