Vĩnh ninh hầu phủ sở hữu nhân nhiệt tình địa khoản đãi liễu tha môn, lão phu nhân tiếu đắc hợp bất long chủy, “Cao cường, phú quý, nhĩ môn hảo bất dung dịch lai nhất tranh, nhất định yếu đa trụ kỉ thiên tái hồi khứ.”
“Hội bất hội thái đả nhiễu cô nãi nãi liễu? Hầu phủ đích nhân na ma mang, ngã môn tại giá lí trụ trứ dã bất hợp thích a.”
“Chẩm ma hội bất hợp thích, trụ cá ngũ thiên thập thiên đích hựu hữu thập ma yếu khẩn. Nhĩ môn định thân liễu mạ?”
Đổng cao cường hòa đổng phú quý tương hỗ khán liễu nhất nhãn, hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo, “Cô nãi nãi, ngã môn hoàn một trảo đáo hợp thích đích cô nương ni, sở dĩ đô một định thân.”
“Đa nương nhượng ngã môn lai tham vọng cô nãi nãi, dã thị tưởng thỉnh cô nãi nãi bang mang đả thính nhất hạ, hữu một hữu hảo nhân gia đích cô nương, yếu thị hợp thích, ngã môn năng tương khán tựu hảo liễu.”
“Kinh thành đích cô nương nhãn quang cao đắc ngận ni, nhĩ môn gia tại tuyển châu, khủng phạ bất hảo trảo ni.”
Đổng cao cường do dự liễu nhất hạ, tài thuyết đạo, “Ngã đa đích điều lệnh hạ lai liễu, yếu tiến kinh thành tố quan, thị chính thất phẩm đích biên tu, ứng cai bất hội tái hồi khứ tuyển châu liễu.”
“Thị a, cô nãi nãi, ngã đa dã yếu cân tùy sở vương tiến kinh tố sự, sở dĩ ngã đa nương tầm tư trứ, hoàn thị trảo kinh thành đích cô nương thành thân bỉ giác hảo. Đáo thời hầu thê tử hồi nương gia tham thân dã hội bỉ giác phương tiện.”
Dương tử thục lập khắc tát kiều địa thuyết đạo,” nương, nhĩ tựu chất nhi môn đả thính nhất hạ ma, yếu ma thị tiểu môn tiểu hộ đích đích nữ, hoặc giả thị cao môn đại hộ đích thứ nữ, chỉ yếu hợp thích, đô khả dĩ tương khán nhất hạ ma, yếu thị thành liễu canh hảo, như quả một thành, dã bất hội hữu nhậm hà đích tổn thất. “
Dương vũ phỉ cật trứ phạn, tâm lí khước khống chế bất trụ địa cảnh thích liễu khởi lai, tha dã bất giác đắc, lưỡng cá niên khinh đích nam nhân tại hầu phủ lí trụ hảo kỉ thiên, hội na ma đan thuần.
Tha đích trực giác cáo tố tha, giá lưỡng cá nam nhân hữu trứ thuyết bất xuất đích nguy hiểm.
Dương tử thục thịnh khí lăng nhân, nhãn cao vu đỉnh, tòng lai bất bả thân thích đương nhất hồi sự, hiện tại khước quá phân nhiệt tình liễu, dụng cước chỉ đầu đô năng sai đắc đáo nhất định hội hữu âm mưu.
Tha yếu đề cao cảnh thích tài hành liễu.
Lão phu nhân tượng thị hại phạ liễu, “Hành, ngã đáo thời hầu bang nhĩ môn đả thính, hi vọng năng bang nhĩ môn trảo đáo mãn ý đích thê tử, giá dạng mãn ý liễu ba.”
“Na ngã môn tại giá lí tiên tạ quá cô nãi nãi liễu.”
Đổng cao cường hòa đổng phú quý tại vĩnh ninh hầu phủ trụ liễu hạ lai.
Tha môn tựu hảo tượng chân đích tượng thị lai kinh thành tham thân hòa trí nghiệp nhất dạng, an phân thủ kỷ đắc ngận, đối phủ lí đích nữ quyến liên khán đô một hữu đa khán nhất nhãn.
Việt thị giá dạng, dương vũ phỉ việt thị giác đắc bất an, canh gia xác định liễu tha môn tại biệt trứ thập ma phôi chiêu.
Kỉ thiên đích thời gian chuyển nhãn tựu quá khứ liễu, đệ nhị thiên tựu thị tha yếu khứ tham gia khảo nhục yến đích nhật tử.
Vãn thượng đích thời hầu, dương vũ phỉ chuẩn bị hảo liễu đệ nhị thiên yếu xuyên đích y thường hòa thủ sức, liên đồng yên chi thủy phấn dã chuẩn bị hảo, tảo tảo địa tựu thụy liễu.
Thâm dạ đích thời hầu, tha bị bão nhập liễu nhất cá ôn noãn hựu tán phát trứ thanh tân khí tức đích hoài bão trung, nam nhân thiếp tại tha đích bột cảnh thượng, đái trứ vô hạn đích ái luyến thân vẫn trứ.
Na phạ thụy đắc mê mê hồ hồ đích, dương vũ phỉ văn đáo na cổ vị đạo, tha tựu tri đạo thị diêu minh cẩn lai liễu.
Nam nhân đích thủ thuận trứ tha tiêm tế nhu nhuyễn đích yêu chi mạn mạn vãng thượng du di, lạc tại liễu……
Dương vũ phỉ đích thụy ý bào đắc càn càn tịnh tịnh, tha dã bị diêu minh cẩn cường thế bá đạo địa vẫn lộng đắc suyễn bất quá khí lai, bất đắc bất thôi khai nhiệt đắc tượng hỏa lô nhất dạng địa nam nhân.
“A cẩn, nhĩ chẩm ma hựu bán dạ sấm nhập ngã đích phòng gian liễu, nhĩ giá dạng ngã chân đích ngận đầu đông.”
Diêu minh cẩn suyễn trứ thô khí, lâu trứ tha, nhượng tha kháo tại tha đích kiên bàng thượng.
“Ngã dã bất tri đạo vi thập ma, kim thiên tượng nhĩ tưởng đắc lệ hại, tổng hữu nhất chủng tâm thần bất ninh đích cảm giác, phóng tâm bất hạ nhĩ, tựu quá lai khán khán nhĩ liễu.”
Hắc ám trung, dương vũ phỉ cảm giác đáo nam nhân đích thân thể khẩn banh đắc lệ hại, na phạ tha khán bất thanh sở tha đích nhãn tình, dã năng cảm thụ đáo tha đích khủng cụ hòa tại hồ.
Tha tâm lí đích na điểm bất du khoái tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh liễu, phóng tùng liễu toàn thân kháo tại tha đích hoài lí.
“Nhĩ một sai thác, ngã tổ mẫu na kỉ niên đô một lai quá đích chất tôn giá lưỡng thiên lai tẩu thân thích liễu, ngã na khán thùy đô bất thuận nhãn đích cô cô, đối tha môn khả nhiệt tình liễu.”
“Ngã hữu nhất chủng ngận cường liệt đích dự cảm, tha môn thị trùng trứ ngã lai đích, tưởng hại tử ngã, hựu hoặc giả nhượng ngã thân bại danh liệt. Minh thiên đích khảo nhục yến thuyết bất định tha môn dã hội khứ ni.”
Diêu minh cẩn giảo trứ nha thuyết đạo, “Tha môn yếu thị cảm đối nhĩ bất lợi, ngã tuyệt đối bất hội phóng quá tha môn, ngã yếu nhượng tha môn đô biến thành tử nhân.”
Dương vũ phỉ hoàn tưởng thuyết thập ma, diêu minh cẩn ô trụ tha đích chủy, áp đê thanh âm thuyết đạo, “Biệt thuyết thoại, nhĩ đích ốc tử ngoại diện hữu nhân tại tẩu động, nhượng ngã khán khán thị chẩm ma hồi sự.”
Diêu minh cẩn hạ sàng, thiếp tại môn hậu diện, tựu thính đáo ngoại diện hữu nam nhân tẩu động đích thanh âm, bạn tùy trứ du liêu kiêu tại môn bản thượng đích thanh âm.
Ngận khoái, song hộ thượng bị nhân lộng phá liễu nhất cá động, hữu nhất căn quản tử thân liễu tiến lai, nùng yên cổn cổn, mê yên đích vị đạo di mạn khai lai.
Thủ tại ngoại diện đích đỗ quyên hòa bách linh lập khắc hãm nhập liễu hôn mê chi trung, đối vu tiếp hạ lai phát sinh đích nhất thiết, tựu thập ma đô bất tri đạo liễu.
Nhiên hậu, chỉ thính kiến ca sát nhất thanh, môn tỏa bị nhân tòng ngoại diện đả khai liễu.
Diêu minh cẩn phản ứng ngận khoái địa đóa liễu khởi lai, sàng thượng đích dương vũ phỉ dã thảng hạ bế thượng liễu nhãn tình, phát xuất liễu quân quân đích hô hấp thanh.
Lưỡng cá nam nhân tẩu đáo sàng biên, đinh đích nhất thanh, đoạn kiếm xuất sao, đoản kiếm cao cao cử khởi.