Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, cảm đáo thập phân hảo kỳ, vu thị tấn tốc bào đáo hòa thượng na biên khứ. Tha môn cương đáo, tựu khán kiến hòa thượng thân thủ nhập đại, khẩu trung niệm đạo: “Úm, sắc lệnh hách.” Tiếp trứ, tha tòng trung đào xuất liễu ngũ bách văn tiền, nhi giá chính thị cương tài lão đạo tiền hạp trung tiêu thất đích na ngũ bách tiền.
Lưỡng nhân bị giá kỳ diệu đích cảnh tượng sở hấp dẫn, nguyên bổn yếu bạn đích sự tình dã phao đáo liễu não hậu. Tha môn cấp mang bào hồi lão đạo đích than vị, tưởng yếu kế tục quan sát. Giá thời, hựu hữu nhân nã trứ bát bách tiền lai cầu dược, lão đạo đồng dạng tương tiền phóng nhập tiền hạp trung, đãn đương tha hiên khai hạp cái thời, na bát bách tiền dã bất kiến liễu tung ảnh.
Lưỡng nhân tái thứ bào hồi hòa thượng na biên, chỉ kiến hòa thượng hựu nhất thứ thân thủ nhập đại, khẩu trung niệm chú, quả nhiên hựu tòng yêu nội đào xuất liễu bát bách văn tiền. Giá nhất thiết đô bị vi quan đích chúng nhân khán tại nhãn lí, đãn tha môn tịnh bất thanh sở giá lưỡng cá nhân vi hà yếu lai hồi bôn bào.
Trực đáo thiên sắc tiệm vãn, lão đạo giác đắc dĩ kinh cuống đắc liễu bất thiếu tiền tài, tiện chuẩn bị thu than ly khai. Tha hướng chúng nhân đạo biệt, biểu kỳ kim thiên bất tái thi xá. Chúng nhân phân phân tán khứ, lão đạo thân thủ nhất mạc tiền đại, khước phát hiện nhất cá đồng tiền đô một hữu liễu. Tha kinh ngạc bất dĩ, thoát khẩu nhi xuất: “Quái nha!”
Giá thời, trương đại hòa lý nhị lưỡng nhân nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai, thuyết đạo: “Một liễu.” Lão đạo đốn thời minh bạch quá lai, hoài nghi thị tha môn lưỡng nhân cảo đích quỷ, vu thị chất vấn tha môn thị phủ thâu liễu tự kỷ đích tiền.
Trương đại phản bác đạo: “Ngã môn khả tòng một kháo cận quá nhĩ, tiền chẩm ma khả năng thị ngã môn nã đích?” Lão đạo nghi hoặc địa vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo tiền một liễu?” Trương đại hòa lý nhị giải thích thuyết: “Ngã môn lưỡng cá nhân nhất trực tại giá khán trứ. Nhĩ đích tiền đô bị nhất cá cùng hòa thượng nã khứ đương quan tài tiền liễu. Nhĩ giá lí phóng tiến ngũ bách, na biên hòa thượng tựu đào xuất ngũ bách lai.”
Lão đạo nhất thính, đốn thời nộ thượng tâm đầu, vấn: “Na hòa thượng tại na lí?” Trương đại chỉ hướng nhất biên, thuyết: “Tựu tại na biên.” Lão đạo tâm trung đoạn định, giá tất định thị tế điên hòa thượng đích ác tác kịch, tha giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Ngã phi khứ trảo tha bính mệnh bất khả!”
Chính đương lão đạo chuẩn bị ly khai thời, bàng biên nhất cá nhân tẩu thượng tiền lai, lan trụ tha đạo: “Đạo gia, thỉnh lưu bộ, nhĩ hoàn một cấp trác tử tiền ni.” Lão đạo tiêu cấp địa thuyết: “Ngã nhất cá tử nhi đô một hữu liễu.” Na nhân hào bất nhượng bộ: “Na khả bất hành, nhĩ đắc bả dăng xoát lưu hạ tác vi để áp, ngã bang nhĩ áp tại đối môn đích chỉ phô lí, minh thiên nhĩ nã nhất bách tiền lai thủ.” Lão đạo vô nại, chỉ năng bả dăng xoát lưu hạ, khí đắc tha hồ tu mi mao đô thụ khởi lai liễu, phát thệ yếu trảo hòa thượng toán trướng.
Nhiên nhi, đương tha tái khứ trảo na hòa thượng thời, khước phát hiện hòa thượng dĩ kinh tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Thư trung tiến nhất bộ giao đại, nguyên lai na hòa thượng sử dụng liễu bàn vận pháp, tương lão đạo đích tiền toàn bộ bàn vận tẩu, nhiên hậu thi xá cấp liễu na vị phụ nhân. Gia thượng kỳ tha nhân cấp đích, tổng cộng thấu liễu nhị thập đa điếu tiền. Hòa thượng đối phụ nhân thuyết: “Đại nương tử, nhĩ nã trứ giá ta tiền khứ mãi khẩu quan mộc, tiên tương nhĩ bà mẫu an táng hảo. Nhĩ trượng phu bán cá nguyệt nội tựu hội hồi lai.” Trương ngô thị cảm kích địa hướng hòa thượng khái liễu nhất cá đầu, nhiên hậu ly khai liễu.
Hòa thượng kế tục tiền hành, sĩ đầu gian, nhất cổ nộ khí trực trùng vân tiêu. Tha khẩu trung niệm đạo: “A di đà phật! Giá kiện sự, ngã khởi năng bất quản? Ngã nhất sự vị liễu, hựu thiêm nhất sự.” Sĩ đầu vọng khứ, tha khán kiến lộ tây tân khai trương đích tửu phô “Song nghĩa lâu”, môn khẩu hoa hồng mãn quải, tịch bằng cao đáp, hồng ni hồng trù tử đinh trứ kim tự, thượng tả “Tài nguyên mậu thịnh, lợi đạt tam giang”, “Như nhật chi thăng, như nguyệt chi hằng” đẳng cát khánh thoại.
Hòa thượng hiên khai liêm tử tẩu liễu tiến khứ, phát hiện lí diện dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, ủng tễ đắc kỉ hồ một hữu lập túc chi địa. Nguyên lai thị nhân vi kim thiên tân khai trương, điếm gia giảm giới nhất bán hấp dẫn cố khách, sở dĩ đại gia đô lai thấu nhiệt nháo.
Hòa thượng hoàn cố tứ chu, phát hiện dĩ vô không vị, mục quang tỏa định liễu nhất cá cương tiến lai đích bàn tử, tha nhất nhân chiêm cư liễu lưỡng nhân đích không gian. Hòa thượng mặc bất tác thanh, kính trực tẩu đáo bàn tử bàng biên, tiện tọa tại liễu tha đích đại thối thượng. Bàn tử cảm đáo kinh nhạ, thuyết: “Hòa thượng, nhĩ bất hiềm các đắc hoảng mạ?” Hòa thượng vi vi nhất tiếu, đáp đạo: “Ngã giác đắc ngận nhu nhuyễn, tịnh bất các đắc hoảng.”
Điếm tiểu nhị kiến trạng, cấp mang quá lai điều giải: “Nhị vị, bất như nhĩ môn đối diện tọa?” Bàn tử vô nại, chỉ đắc thu hồi tự kỷ đích thối, nhượng hòa thượng tọa hạ. Điếm tiểu nhị tùy hậu vấn hòa thượng yếu điểm thập ma thái, hòa thượng đạm định địa thuyết: “Bất cấp, ngã dã yếu nhất cá nam tiên hoàn tử. Nhĩ tiên cấp ngã nhất hồ tửu, ngã biên hát biên đẳng.”
Tửu thượng lai hậu, hòa thượng du nhiên tự đắc địa phẩm thường trứ. Bất nhất hội nhi, đệ nhất bàn nam tiên hoàn tử đoan liễu thượng lai, giá thị bàn tử tiên điểm đích. Điếm tiểu nhị cương bả bàn tử phóng tại trác thượng, hòa thượng tiện tấn tốc trảo khởi nhất cá hoàn tử, trực tiếp phóng tiến liễu chủy lí. Điếm tiểu nhị cấp mang thuyết: “Giá thị bàn gia tiên điểm đích, bất thị nhĩ đích.” Hòa thượng tiếu liễu tiếu, tương hoàn tử tòng chủy lí thổ xuất lai, liên đái trứ đàm hòa thóa mạt nhất khởi phóng hồi liễu bàn tử lí. Bàn tử kiến trạng, hiềm khí địa thuyết: “Ngã bất yếu liễu.”
Điếm tiểu nhị an úy bàn tử thuyết: “Nâm biệt cấp, ngã tái cấp nâm yếu nhất bàn.” Ngận khoái, đệ nhị bàn nam tiên hoàn tử đoan liễu thượng lai. Điếm tiểu nhị chỉ trứ bàn tử thuyết: “Giá thứ giá cá hoàn tử, thị hòa thượng điểm đích.” Hòa thượng điểm điểm đầu, tái thứ thân thủ trảo liễu nhất bả hoàn tử. Bàn tử kiến trạng, đổ khí địa ly khai liễu giá trác, khứ kỳ tha trác trọng tân điểm thái.
Hòa thượng bất khẩn bất mạn địa cật hoàn liễu lưỡng bàn hoàn tử, nhiên hậu khiếu lai điếm tiểu nhị kết trướng.