Tựu tại lưỡng nữ cảnh thích khán trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng đích thời hầu, nhất đạo đĩnh bạt đích thân ảnh hoãn hoãn xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.
Tuy thuyết lưỡng nữ tác vi nhân hoàng chi hậu, hàng thế thời gian giác vãn, đãn giá ta niên nhân vi tam hoàng khốn vu hỏa vân động đích nguyên nhân, sở dĩ nhất trực đô thị tha môn tại ngoại diện đại thế tam nhân tẩu động.
Giá hồng hoang chi trung như kim tồn tại đích đại thần, tiên hữu tha môn bất tri hiểu đích.
Nhi tượng nhãn tiền giá vị nhất dạng, khí chất xuất chúng, thật lực cao cường đích, tha môn khước một hữu nhậm hà đích ấn tượng.
Khán trứ lưỡng nữ nghi hoặc đích biểu tình, giá thần bí nam tử tâm trung dã thị liễu nhiên, tự nhiên tri hiểu lưỡng nữ niên kỷ thượng khinh, bất thích đích tự kỷ, đảo dã tịnh bất tại ý.
“Bổn tôn hoạt dược tại hồng hoang đại lục chi thời, mạc thuyết thị nhĩ môn, tựu toán thị nhĩ môn đích phụ bối, dã đô hoàn vị hàng thế!”
“Nhân hoàng chi trung, đại để dã tựu phục hi nhận thức bổn tôn ba!”
“Tất cánh tha chuyển thế chi tiền, dữ bổn tôn dã toán hữu ta giao tình!”
Văn ngôn, lưỡng nữ mục quang chi trung giai thị lộ xuất kinh nhạ chi sắc.
Tha môn tự nhiên tri hiểu phục hi chân chính đích căn cước, mạc thuyết thị tha môn, tựu toán thị tại chỉnh cá hồng hoang chi trung, giá kiện sự tình dã toán bất đắc thập ma ẩn bí đích sự tình.
Đãn như kim diện tiền giá nhân khước thuyết hòa chuyển thế chi tiền đích phục hi hữu trứ giao tình, giá dạng đích thoại, na khởi bất thị thuyết, diện tiền chi nhân, chí thiếu thị vu yêu đại kiếp chi trung lưu tồn hạ lai đích lão quái vật liễu!
Tưởng đáo giá lí, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, giai thị cung thân hành lễ đạo: “Ngô đẳng bái kiến long tộc tiền bối, bất tri tiền bối tôn tính đại danh?”
Nam tử khán liễu nhất nhãn trùng trứ tự kỷ hành lễ đích lưỡng nhân, chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý.
“Ngô danh ngao nguyệt, như kim dã toán thị long tộc chân chính đích thoại sự nhân ba!”
Thoại ngữ lạc hạ, khởi thân đích lưỡng nữ đương tức nhất lăng.
Tuy nhiên tha môn xác thật bất nhận thức ngao nguyệt, đãn bất đại biểu, giá cá danh tự tha môn lưỡng cá một hữu thính thuyết quá.
Nhi thả tha môn cương cương đích tưởng pháp dã thị thác đích, tất cánh ngao nguyệt khả thị chân chân chính chính đích tổ long trường tử, long tộc chính thống đích thái tử!
Tuy nhiên nhân vi chủng chủng nguyên nhân, ly khai liễu long tộc, đãn tại long tộc chi trung, dã chỉ hữu ngao nguyệt tài thị tổ long tối vi thuần chính đích huyết mạch, nãi thị long tộc đích chủ nhân.
Chỉ bất quá nhân vi đương niên đông hoàng thái nhất đích ân tình, ngao nguyệt tịnh bất nguyện ý hồi đáo long tộc chi trung, phản nhi nhất trực tác vi tọa kỵ hòa hộ pháp cân tại đông hoàng thái nhất tả hữu.
Nhi thả đối vu ngao nguyệt, đông hoàng thái nhất dã thị cực tẫn ân tứ, thậm chí tương tự thân tu hành đích công pháp, đô truyện cấp liễu ngao nguyệt.
Chỉ bất quá đương niên vu yêu đại kiếp chi hậu, ngao nguyệt khước thị triệt để tiêu thanh nặc tích liễu, khước bất tri như kim ẩn nặc tại đông hải long cung chi trung.
Tinh vệ khán liễu nhất nhãn tự tòng ngao nguyệt xuất lai tựu thần tình cực vi cung kính đích ngao quảng nhất nhãn, nhiên hậu mục quang hựu chuyển hướng liễu ngao nguyệt.
“Ngao nguyệt tiền bối, kí nhiên như kim nâm tài thị long tộc đích thoại sự nhân, đãn vi hà nâm……?”
Tinh vệ đích thoại ngữ hoàn một hữu thuyết hoàn, ngao nguyệt tiện thị tiếu trứ đả đoạn liễu tha tiếp hạ lai đích thoại.
“Bổn tôn tri hiểu nhĩ tưởng thập ma, tất cánh bổn tôn tiên tiền nãi thị đông hoàng tọa hạ chi nhân, như kim khước nhượng long tộc chuyển đầu tân thiên đình, tưởng tất nhĩ môn thập phân bất giải ba!”
Tinh vệ hòa nữ bạt giai thị điểm liễu điểm đầu.
Đối thử, ngao nguyệt tắc thị hoãn hoãn tọa hạ, nhiên hậu kỳ ý tha môn dã nhất đồng tọa hạ.
Đẳng đáo lưỡng nữ tọa hạ chi hậu, ngao nguyệt tắc thị nhất kiểm tiếu ý đích vọng trứ tha môn thuyết đạo: “Nhân vi ngã tòng thủy chí chung đô bất nhận vi đông hoàng đại nhân tha hội vẫn lạc, nhi bảo trụ tứ hải thị ngã năng vi tha tố đích duy nhất đích sự tình!”
“Tại tha hồi lai chi tiền, ngã yếu tại đại kiếp chi trung, vi tha bảo lưu long tộc giá cận tồn đích chiến lực!”
“Chí vu yêu tộc, tự tòng đế tuấn yêu hoàng vẫn lạc, đông hoàng tiêu thất chi hậu, tựu dĩ kinh bất thị kháo ngã năng chỉnh hợp đích liễu.”
“Nhi tại hồng hoang chi trung, tuy nhiên như kim đích tân thiên đình khán thượng khứ thảm đạm, tựu toán thánh nhân môn đô khán bất thượng hạo thiên, đãn tất cánh thị na vị khâm định đích tân thiên đế, thánh nhân tự nhiên dã bất cảm công nhiên để chế!”
“Sở dĩ ngã tài tuyển trạch liễu nhượng long tộc đầu kháo tân thiên đình.”
Thuyết đáo giá lí, ngao nguyệt kiểm thượng đột nhiên lộ xuất kích động đích thần sắc.
“Bất quá, kí nhiên như kim đông hoàng tái thứ xuất hiện, nhi thả hoàn khâm định liễu truyện nhân, na ngã long tộc tự nhiên dĩ tiểu chủ vi tôn, tuyệt bất hội hữu nhậm hà đích do dự.”
Tại thính liễu ngao nguyệt đích giải thích chi hậu, lưỡng nữ sảo vi trầm mặc.
Tuy nhiên tha môn dã tằng thính văn ngao nguyệt đối vu đông hoàng đích trung thành, đãn như kim ngao nguyệt đích xuất hiện, phản nhi nhượng lưỡng nữ bất cảm tư tự tiếp hạ long tộc đích đầu thành liễu.
Nhân tâm nan trắc, canh hà huống hồng hoang chi trung, vong ân phụ nghĩa đích sự tình dã đa vi thường kiến, canh hà huống, như kim hiện tại long tộc đích sự tình, chỉ bất quá thị ngao nguyệt đích nhất diện chi từ nhi dĩ.
Nhược thị giá ma khinh dịch tương tín, đáo thời hầu chân xuất hiện liễu vấn đề, hậu quả tất nhiên hội phi thường đích nghiêm trọng.
Yếu tri đạo ngao nguyệt tuy nhiên bất thị thánh nhân, đãn khước dã thị thật thật tại tại tòng long hán đại kiếp chi hậu, kinh lịch liễu sổ thứ đại kiếp, hoàn tồn hoạt hạ lai đích lão quái vật a!
Nhi thả tối trọng yếu đích thị, đối phương khả hòa na ta cẩu hoạt hạ lai đích bất đồng, giá vị khả thị chân chính tham dữ kỳ trung, nhi thả mỗi thứ đô dĩ nhất cá phi thường trọng yếu đích giác sắc tham gia đích.
Giá dạng nhất lai, đối phương đích thật lực, tuyệt bất thị phổ thông chuẩn thánh điên phong khả bễ mỹ đích.
Tưởng đáo giá lí, tinh vệ tắc thị khán hướng ngao nguyệt khách khí đạo: “Đa tạ ngao nguyệt tiền bối khả dĩ như thử tương tín tiểu điện hạ.”
“Đãn kim nhật chi sự, thiệp cập trọng đại, tịnh phi ngô đẳng khả dĩ tố chủ, chỉ năng đẳng đáo ngã môn hồi khứ chi hậu, bẩm minh nhân vương chi hậu, tài năng định đoạt, hoàn vọng tiền bối kiến lượng!”
Như kim tại bất xác định chi tiền, tinh vệ thậm chí bất cảm thấu lộ nhậm hà hữu quan tử dạ đích đặc thù.
Nhi thính kiến giá thoại đích ngao nguyệt, phi đãn một hữu nhậm hà đích não hỏa, phản nhi thị hân úy nhất tiếu.
“Dĩ tiền bổn tôn cân vu đông hoàng thân trắc chi thời, dã thị như nhĩ môn giá bàn, sự sự dĩ tha vi trọng, sở dĩ nhĩ môn dã bất dụng cảm giác bất hảo.”
“Dã bãi, kí nhiên giá dạng, na bổn tôn tựu tại giá lí đẳng trứ, tùy thời đẳng hầu nhân vương truyện triệu.”
Khán kiến giá vị đại thần cánh nhiên giá bàn hảo thuyết thoại, lưỡng nữ tâm trung đô thị cảm giác hữu ta bất khả tư nghị.
Bất quá tha môn thử thời dã phản ứng ngận khoái, tinh vệ đương tức ứng thanh đạo: “Đa tạ ngao nguyệt tiền bối lượng giải!”
Văn ngôn, ngao nguyệt điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn, tha liễu tha thủ.
Khán kiến giá cá mô dạng đích ngao nguyệt, lưỡng nữ tự nhiên tri hiểu giá thị ngao nguyệt hữu sự tương cầu, chỉ thị bất tri đạo cứu cánh thị thập ma sự tình, cánh nhiên năng nhượng giá vị tố như thử tư thái.
Nhi giá cá thời hầu, hữu ta nữu niết đích ngao nguyệt, tắc thị khán trứ lưỡng nữ thuyết đạo: “Tuy nhiên tri hiểu hữu ta bất hảo, đãn bổn tôn hoàn thị tưởng vấn nhất hạ, nhĩ đẳng khả tri hiểu đông hoàng hạ lạc?”
“Như quả khả dĩ đích thoại, bổn tôn tưởng yếu khứ kiến tha nhất diện!”
Khán trứ tha thử thời đích dạng tử, hòa cấp bách đích ngữ khí, lưỡng nữ bất tri vi hà, hảo tượng đột nhiên tựu bất hoài nghi ngao nguyệt thị bất thị lánh hữu sở đồ liễu.
Đãn tựu toán như thử, lưỡng nữ hoàn thị tề tề diêu đầu.
“Như kim nhân vương dã tại trảo tầm đông hoàng tung tích, đãn khước nhất trực một hữu hạ lạc, tựu toán thị tích nhật thụ mệnh vu đông hoàng đích bạch trạch tiền bối, như kim dã bất tri hiểu kỳ tung tích.”
Thính kiến nữ bạt đích hồi đáp, ngao nguyệt kiểm thượng thiểm quá nhất ti thất vọng.
Bất quá ngận khoái tha thần sắc hựu khôi phục chính thường, ni nam nhất thanh đạo: “Giá dạng ma…… Dã bãi…… Chí thiếu tha hoàn tồn hoạt tại giá thế thượng tiện hảo……”
……