Sổ nhật chi hậu, các lộ chư hầu tề chí triều ca.
Kỳ trung dĩ đông nam tây bắc tứ đại chư hầu vi thủ.
Đông bá hầu khương hoàn sở, tây bá hầu cơ xương, nam bá hầu ngạc sùng vũ, bắc bá hầu sùng hầu hổ.
Các cá chư hầu đái lĩnh thị vệ, tại triều ca đích an bài chi hạ, hạo hạo đãng đãng đích dũng nhập hoàng thành chi trung.
Bất quá tựu tại tha môn cương nhất tiến nhập đáo triều ca hoàng thành chi trung hậu, tựu bất do súc lập tại liễu nguyên địa.
Chỉ kiến thử thời súc lập tại tha môn nhãn tiền đích, nãi thị thập đa tôn kình thiên thạch bi, kỳ trung vi thủ đích nhất tôn thạch bi chi thượng, khắc hữu nhân tộc tự đản sinh dĩ lai sở hữu đích quá vãng.
Kỳ hậu, tái hữu tam tôn, kỳ thượng hữu trứ tam hoàng điêu tượng, hạ hài tam hoàng sự tích.
Tam hoàng chi hậu, nãi thị ngũ đế, kỳ thượng nội dung, dữ tam hoàng nhất bàn vô nhị.
Tối hậu nhất bài, thủ vị tam tôn phân biệt vi nhân tộc tam tổ, toại nhân thị, hữu sào thị, truy y thị, tam nhân bi văn.
Kỳ hậu, nãi thị hậu thế sở hữu nhân vương tại vị chi thời chính tích, cộng khắc vu nhất bi chi thượng.
Hậu vi đối nhân tộc hữu trọng đại cống hiến chi nhân, y thứ vi: Trấn nguyên tử, xi vưu, huyền đô, thương hiệt.
Tổng cộng nhất thập lục tôn tế bi, thử thời súc lập vu đại điện chi nội, huy hoàng vô bỉ, khí thế bàng bạc đích xuất hiện tại sở hữu chư hầu diện tiền.
Khán trứ giá nhất thập lục tôn tế bi, tại tràng bất phạp hữu chư hầu diện lộ vi nan chi sắc.
Tha môn ngận thanh sở kim thiên đáo thử thị yếu tố ta thập ma, khả tha môn thật tại một hữu tưởng đáo, đế tân cánh nhiên hội lộng xuất giá ma nhất sáo đông tây lai.
Yếu tri đạo, tuy nhiên giá ta bi văn chủ yếu ký tái đích hoàn thị dĩ thượng chi nhân đích công tích, đãn kỳ trung nội dung dã bất khả tị miễn đích đề đáo hứa đa kỳ tha hữu đức hữu công đích nhân tộc tính danh.
Nhi giá ta nhân, bất phạp thị giá ta chư hầu đích tổ bối.
Sở dĩ tại giá thập lục tôn bi văn chi hạ, kỉ hồ một hữu chư hầu bất lộ xuất cung kính thần sắc, kiền tâm bái phủ đích.
Thị bất đắc dĩ nhi vi chi, dã thị bất cảm bất bại.
Tất cánh giá ta lão tổ tông hữu đích hoàn đô hoạt trứ, chỉ bất quá thị nhân vi tiên tiền chủng chủng, đô du tẩu vu sơn dã chi trung, vi nhân tộc trảo tầm kỳ tha sinh tồn chi địa.
Nhân thử, tha môn tài bất hiển lộ, khả bất thị đại biểu tha môn dĩ kinh vẫn lạc liễu.
Thùy tri đạo tha môn hiện tại bất kính, giá ta nhân hội bất hội tựu đột nhiên bính xuất lai, nhiên hậu trừu tử tha môn liễu!
Tha môn khả bất cảm thường thí!
Tất cánh đối vu giá ta kinh lịch quá nhân tộc hắc ám thời kỳ đích tiên bối môn lai thuyết, thập ma công tích quyền lực đích, căn bổn dĩ kinh ti hào bất tại ý đích, hiện tại sở vi đích dã tựu chỉ hữu nhân tộc liễu.
Tựu tại sở hữu chư hầu hoảng thần chi tế, tiền phương cung điện đại môn mãnh nhiên khai khải, đế tân tự lí diện tẩu xuất, khương hoàng hậu hòa đát kỷ phân biệt cân tùy tả hữu.
Uy nghiêm đích thân tư ngạo nhiên xuất hiện tại sở hữu chư hầu chi thượng, hoàn thị hạ phương chư hầu, tiện hảo tượng tại tuần thị nhân tộc đích lĩnh thổ nhất bàn.
Kiến nhân vương xuất lai, bất quản thị tâm hữu quỷ thai, hoàn thị chân chính tưởng yếu tiến gián đích chư hầu, thử thời đô đê hạ liễu đầu lô, hành lễ bái đạo: “Ngô đẳng bái kiến nhân vương điện hạ!”
Tại giá cá thời hầu, hoàn một hữu nhậm hà nhất cá chư hầu, cảm công nhiên đối nhân vương bất kính!
Thử thời vị vu giai thê chi thượng đích đế tân, song thủ hư thác, uy nghiêm đích thanh âm hưởng khởi.
“Miễn lễ!”
Đãi đáo sở hữu chư hầu khởi thân, đế tân đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
“Cận nhật, cô hữu cảm tiên bối công tích, hựu khủng nhân tộc phong bi tùy thời gian lưu thệ, đặc chú thử nhất thập lục tôn tế bi, súc lập tại giá triều ca hoàng thành chi trung.”
“Nhất khả nhật nhật dạ dạ tiên sách cô dữ hậu thế chi nhân vương!”
“Nhị ngã nhân tộc ứng đương tri hiểu ngã nhân tộc chân chính đích công đức chi nhân, bảo tồn hạ tiên bối vĩ tích, dĩ cung hậu nhân chiêm ngưỡng!”
“Chư quân giác đắc như hà?!!”
Thính kiến đế tân đích thoại ngữ, sở hữu chư hầu diện diện tương thứ, nhất phiến an tĩnh.
Tựu tại giá cá thời hầu, đông bá hầu khương hoàn sở tắc thị trạm liễu xuất lai, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhân vương thử cử, bất quản thị tại dụng ý thượng, hoàn thị tòng khí độ thượng, giai bất khả bất vị thánh minh, hữu nhân vương như thử, thần giác đắc nhân tộc tương tái thứ đại hưng!”
Khương hoàn sở đích thoại ngữ lạc hạ chi hậu, đế tân đối kỳ điểm liễu điểm đầu.
Đối vu tự kỷ giá vị lão trượng nhân tiên hành xuất thanh chi trì tự kỷ, đế tân dã một hữu ý ngoại.
Nhi tại đế tân thân hậu đích khương hoàng hậu kiểm thượng dã bất do lộ xuất nhất mạt tiếu dung.
Nhi dữ khương hằng sở giao hảo đích nam bá hầu ngạc sùng vũ dã khẩn tùy kỳ hậu, cung kính đích thuyết đạo: “Thần giác đắc đông bá hầu chi ngôn, phát tự phế phủ, nhân vương chi cử, xác thật khả lưu phương thiên cổ! Dương ngã nhân tộc uy danh!”
Chí vu bắc bá hầu sùng hầu hổ nhất trực dữ đế tân giao hảo, thử thời tự nhiên dã bất hội dữ chi tương đối.
“Nhân vương điện hạ thánh minh!”
Tùy trứ sùng hầu hổ dã bái liễu hạ khứ, như kim tứ phương đại chư hầu chi trung, chỉ hữu tây bá hầu cơ xương một hữu biểu thái.
Chỉ thị giá nhất khắc, cơ xương biểu bất biểu thái dĩ kinh một hữu liễu thập ma khu biệt, hậu diện đại đa tiểu chư hầu, khán kiến tam vị đại chư hầu đích thái độ chi hậu, dã đô quỵ bái hạ khứ, chỉ thặng hạ liễu nhất ta dữ tây kỳ giao hảo đích chư hầu hoàn tại do dự.
Kiến thử, đế tân đích mục quang lạc vu cơ xương thân thượng, nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị sắc.
“Tây bá hầu, nhĩ giác đắc như hà?”
Thính kiến tự kỷ đích danh tự bị đế tân đan độc linh xuất lai, cơ xương dã tri hiểu thử phiên tự kỷ thị vô pháp đóa tị quá khứ liễu, trực tiếp cung thân khai khẩu thuyết đạo: “Thần dĩ vi nhân vương thử cử thậm hảo, đãn khước hữu ta hứa bất thỏa chi xử!”
Văn ngôn, đế tân song mục vi vi nhất mị, khinh nghi đạo: “Nga?!! Tây bá hầu bất phương thuyết nhất thuyết, cô dã hảo thính nhất thính thị bất thị chân đích, nhược thị chân đích, na cô dã hảo cản khẩn cải chính.”
Tuy nhiên đế tân giá thoại thuyết đích cực vi đích hòa thiện, đãn khước nhượng cơ xương tâm trung bất do nhất hoảng.
“Thần dĩ vi, nữ oa thánh nhân, tác vi ngã nhân tộc thánh mẫu, thái thượng thánh nhân tác vi nhân tộc đích thánh sư, diệc hữu tư cách bị khắc vu tế bi chi thượng, nhi thả ứng đương vị vu tam hoàng chi tiền!”
“Như thử, phương phù hợp ngã nhân tộc lễ sổ!”
“Hoàn vọng nhân vương tam tư a!”
Thuyết trứ, ngữ khí cực vi thành khẩn đích cơ xương, thâm thâm bái phủ hạ khứ, toàn nhiên nhất phó vi đế tân hảo đích dạng tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!