Đồng nhất thời khắc, lục thánh giai tranh khai liễu song nhãn, triều ca thử kiện sự tình, tuy nhiên kỳ dư hồng hoang chúng sinh bất tri, đãn khước man bất quá tha môn đích song nhãn.
Tại kỉ hồ nhất thuấn, tha môn đích mục quang tựu đô phóng tại liễu triều ca chi thượng.
Tây phương nhị thánh mục quang vi thiểm, tâm trung bất tri bàn toán thập ma.
Lão tử hòa nữ oa tắc thị diện lộ lãnh tiếu, chỉ thị tại na an tĩnh đích khán trứ.
Nguyên thủy diện lộ vi vi tiếu ý, tuy thị chú thị, đãn khước dã tịnh vô tình tự ba động.
Chí vu thông thiên, thử thời khước thị hữu ta đam ưu.
Bình tâm, giá khả thị khả dĩ dữ tha đích sư tôn hồng quân tương đương đích nhân a!
Lánh nhất biên, đông hoàng thái nhất mục quang vi động, mục quang khước thị lạc tại liễu địa đạo chi thượng, bất tri tại khảo lượng thập ma.
Nhi thử thời tại triều ca chi nội, thính đáo bình tâm cấp dư đích hồi ứng chi hậu, phục hi lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Hữu sự nhất tự? Nhĩ giác đắc ngã hội nhượng ngã môn nhân tộc đích tiểu điện hạ mạo giá cá phong hiểm mạ?”
Tuy nhiên phục hi thử thời dã bất tri đạo bình tâm lai ý, đãn như kim giá chủng tình huống, phục hi chỉ năng án chiếu tối phôi đích kết quả đả toán, bất cảm hữu nhất điểm đích soa thác.
Cung điện chi trung, an tĩnh phiến khắc chi hậu, bình tâm đích thanh âm tái thứ truyện lai.
“Na nhược kim nhật ngô nhất định yếu đái tẩu nhĩ môn giá sở vị đích tiểu điện hạ ni?”
Thính kiến thử thời đích thoại ngữ, tam hoàng ngũ đế giai thị diện sắc nhất hàn, phục hi canh thị trực tiếp khán hướng huyết hải, nhiên hậu thuyết đạo: “Na ngô đẳng dã bất giới ý dữ bình tâm nương nương nhĩ ngư tử võng phá!”
Tha môn kỉ cá tòng lai đô bất phạ ngư tử võng phá, tất cánh tại một hữu tử dạ chi tiền, tha môn kỉ cá đô tưởng quá toán kế nhượng mạt pháp hàng lâm hồng hoang, canh bất yếu thuyết thử thời hòa bình tâm bính mệnh liễu.
Phản chính hiện tại nhân tộc dĩ kinh cú bất thư thản đích liễu, đáo liễu tối hậu dã bất quá thị, hồng hoang sở hữu nhân đô biệt thư thản!
Khán trứ đối trì đích song phương, tác vi giá thứ tranh chấp đích khởi nhân, tử dạ khước tại nhất bàng ám tự khảo giáo.
Như kim bình tâm đích lai ý, tha đại trí minh bạch, tất cánh tự tự kỷ xuất thế đích na nhất thuấn gian, bất cận bị phú dư liễu vị lai thành vi nhân vương đích chức trách, canh thị bị phú dư liễu vị lai yêu hoàng đích chức trách.
Nhi bình tâm tuy nhiên dĩ kinh bất thị vu tộc, đãn tất cánh kỳ trung tình nghị ngận nan vong ký.
Sở dĩ hữu sở động tác, dã thị phi thường hợp lý.
Chỉ bất quá kí nhiên như kim bình tâm xuất hiện, vi hà đông hoàng thái nhất khước thị một hữu xuất hiện, vi hà hoàn năng án nại đích trụ?
Hoàn thị thuyết, giá kỳ trung hoàn hữu thập ma tự kỷ một hữu khán thấu đích địa phương?
Tưởng đáo giá lí, tử dạ sĩ khởi đầu lai, hốt nhiên thuyết đạo: “Kỉ vị tiên tổ, phụ thân, mẫu thân, thả thính ngã nhất ngôn.”
Thính kiến tử dạ đích thoại ngữ, phục hi đương tức thuyết đạo: “Tiểu gia hỏa mạc phạ, hữu ngã môn tại, tự nhiên bất hội nhượng nhĩ hữu sự, đại bất liễu giá nhất tràng, ngoạn đáo tối hậu, thùy dã biệt ngoạn!”
Văn ngôn, tử dạ vi vi diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Vô phương, tiên tổ, như kim ngã đảo thị tưởng yếu khán khán, bình tâm nương nương đáo để hữu hà sự yếu thuyết, tất cánh ngã tương tín, tác vi địa đạo chi chủ đích bình tâm nương nương, dã bất hội vi bối địa đạo chi quy, cường hành tống nhất cá mệnh sổ vị tẫn đích anh nhi, tiền khứ luân hồi ba!”
Khán kiến tử dạ giá ma thuyết, kỳ tha nhân hoàn một thuyết thoại, thân hậu đích đát kỷ đương tức bất càn liễu, trạm khởi thân lai, lai đáo tử dạ thân bàng, dụng cực kỳ nghiêm túc đích thần tình khán trứ tử dạ thuyết đạo: “Hài nhi bất hứa hồ nháo, vi nương bất hứa nhĩ khứ!”
Khán kiến đát kỷ giá bàn trứ cấp, tử dạ đích thần sắc dã thị nhu hòa hạ lai, ôn thanh an úy đạo: “Nương thân bất tất trứ cấp, hài nhi tự hữu hài nhi đích đả toán, hoàn thỉnh nương thân tương tín hài nhi!”
Khán trứ thử thời tử dạ trừng triệt đích mục quang, đát kỷ tâm trung canh thị trứ cấp.
Nhi nhất bàng đích phục hi tắc thị khán hướng tử dạ, tư lự lương cửu, nhiên hậu vấn đạo: “Tiểu gia hỏa, nhĩ khả tưởng hảo liễu!?”
Văn ngôn, tử dạ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, bình tâm nương nương hoàn thỉnh đái vãn bối nhất tranh!”
Kiến tử dạ đáp ứng hạ lai, bình tâm đích thanh âm tái thứ truyện lai.
“Thiện!”
Thuyết bãi, bình tâm tựu tưởng yếu tương tử dạ độ tẩu, chỉ thị hoàn một đẳng tha động tác, khước kiến nhất đạo huyền diệu khí tức xuất hiện, hạ nhất miểu, tử dạ đích thân ảnh đương tức tiêu thất bất kiến.
Tại tử dạ tiêu thất đích nhất thuấn, phục hi đương tức ám đạo nhất thanh bất hảo, nhiên hậu mục quang khán hướng hồng hoang chi ngoại, trực lạc tử tiêu cung chi trung.
Bất đẳng tha thuyết thoại, tựu thính hồng quân thanh âm truyện lai.
“Giá tiểu gia hỏa xác thật hữu ta ý tư, ngô đảo thị dã cảm hưng thú!”
“Chí vu bình tâm đạo hữu, tuy vãng nhật lí ngô đối nhĩ bất đa ước thúc, đãn lượng kiếp chi trung, giá quy củ hoàn thị yếu đổng đích, hoàn thị hồi nhĩ địa đạo chi trung, hảo hảo quản lý địa đạo sự nghi khứ ba!”
Tại hồng quân thoại ngữ chi gian, bình tâm đích thanh âm dĩ bất tái phát xuất.
Nhi hậu, phản nhi thị hồng quân thanh âm tái thứ truyện lai.
“Chí vu nhĩ đẳng, bất tất đam ưu, ngô tự hội tương giá tiểu gia hỏa tống hồi!”
Thoại ngữ lạc hạ, nhất bàng đích đát kỷ tiện giác đắc tâm thần dục liệt, khí tức canh thị nhất trận bất ổn, đương tức vựng đảo quá khứ.
Kiến thử, nhất bàng đế tân đương tức liên mang tiếp trụ đát kỷ, nhiên hậu hướng trứ thần nông khán khứ.
Thần nông cản khẩn tra tham đát kỷ thân thể, phát hiện trừ khước hữu ta thụ kinh chi ngoại, kỳ dư giai thị chính thường.
“Bất tất kinh hoảng, như kim bất quá thị ưu lự quá thâm, chí vu tiểu gia hỏa nhục thân y nhiên thượng tại, bất quá thị nguyên thần bị hồng quân độ đáo liễu tử tiêu cung trung!”
Thuyết bãi, thần nông hựu chuyển hướng phục hi, vấn đạo: “Ngô đẳng hiện tại tiền vãng tử tiêu cung?”
Bất đẳng phục hi hồi đáp, tựu kiến đông hoàng thái nhất xuất hiện tại điện trung, nhiên hậu thuyết đạo: “Bất tất, nhĩ môn tại giá lí khán hảo, ngã bổn thể dĩ khứ tử tiêu cung!”
Thính kiến đông hoàng thái nhất đích thoại ngữ, phục hi tự nhiên bất phóng tâm, thuyết đạo: “Tuy như kim nhĩ dĩ chứng đạo hỗn nguyên, đãn diện đối hồng quân dã vị tất thị kỳ đối thủ ba!”
“Hoàn thị ngô đẳng nhất đồng tiền khứ vi hảo!”
Văn ngôn, đông hoàng thái nhất vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “Như kim nhân đạo bất hiển, nhĩ môn kỉ cá tự nhiên hữu ta sự tình hoàn khán bất thái minh bạch, bất quá kim nhật ngã dữ hồng quân đại khái dã đả bất khởi lai, giá nhất điểm nhĩ môn tạm thả phóng hạ tâm lai!”
“Chí vu na tiểu gia hỏa, ngã bất hội nhượng tha hữu sự đích!”
Khán kiến đông hoàng thái nhất giá ma thuyết, phục hi tư lự phiến khắc hậu, trịnh trọng đích thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na tiện bái thác liễu!”
Đông hoàng thái nhất điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu mục quang vi ngưng, khán hướng liễu địa đạo phương hướng.
“Ngã hiện tại yếu khứ nhất tranh địa đạo trung, bái phóng nhất hạ lão hữu, vô pháp tại giá lí đa đãi liễu, giá lí tựu giao cấp nhĩ môn liễu!”
Khán kiến đông hoàng thái nhất giá ma thuyết, phục hi tự nhiên dã tri hiểu đối phương thị yếu khứ địa đạo trung trảo bình tâm, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Đạo hữu thả khứ ba!”
Thoại ngữ lạc hạ, đông hoàng thái nhất vi vi điểm đầu, nhiên hậu đương tức tái thứ tiêu thất.
……
Tử tiêu cung trung.
Tử dạ nhất kiểm mộng đích vọng trứ chu vi hoàn cảnh, khán trứ thượng phương đoan tọa đích hồng quân, não tử đô khoái yếu tạc liễu nhất dạng.
Cương cương tha nguyên bổn dĩ vi, hệ thống thuyết đích nguy hiểm tựu thị bình tâm, hiện tại khán lai, hoàn thị tự kỷ thái phu thiển liễu, giá thuyết đích căn bổn tựu thị giá vị hồng quân đạo tổ a!
Tưởng đáo giá lí đích tử dạ, tái tưởng khởi tiền thế thế nhân đối vu giá vị hồng quân lão tổ đích sai tưởng, tâm trung dã thị thập phân đích một để.
Tất cánh tại giá cá thời hầu, hồng quân khả tựu thị nhất tôn bất khả du việt đích cao sơn, tức sử thánh nhân tại tha đích nhãn trung, dã bất quá thị lâu nghĩ nhi dĩ a!
Như kim đối phương tương tự kỷ triệu lai giá lí, kỳ trung đáo để vi hà, thị hảo thị phôi, giá nhất thứ tử dạ chân đích thị nhất điểm sai trắc đô một hữu liễu.
Bất thị a, ngã tựu lão lão thật thật, tưởng bình bình an an hàng cá sinh, chẩm ma tựu giá ma nan ni?!!!
……