Tử tiêu cung trung, tử dạ tại thâu thâu đả lượng hồng quân, nhi hồng quân tắc thị bàn tọa vu điện đường chi thượng, song nhãn khẩn bế, hảo tượng một hữu lý hội tử dạ đích đả toán nhất bàn.
Vu thị, đại điện chi nội, hãm nhập đáo trầm mặc chi trung.
Lương cửu.
Hồng quân hoãn hoãn tranh khai song nhãn, mục quang lạc vu tử dạ thân thượng.
Đương song phương mục quang tương đối chi thời, tử dạ chỉ giác đắc đối phương na song nhãn tình dữ tự kỷ kiến quá đích toàn nhiên bất đồng.
Tha kiến quá phổ thông nhân đích song mâu, kỳ trung uẩn hàm các chủng tình tự, nội tâm tưởng pháp.
Tha dã kiến quá tu hành chi nhân đích mâu tử, nhất tâm hướng đạo, kiên nhận bất bạt.
Đồng thời, tha dã kiến quá thánh nhân chi bối đích nhãn tình, trừ khước thông thiên chi ngoại, băng lãnh vô bỉ, miệt thị chúng sinh.
Đãn như kim khán kiến hồng quân đích song nhãn, tử dạ tuy nhiên dã khán bất xuất kỳ trung tình cảm, đãn khước hựu bất tự chúng thánh na bàn vô tình.
Nhược phi yếu bình giới, na tử dạ tựu chỉ năng tưởng đáo nhất cá tịnh bất toán thái hợp thích đích từ — tĩnh mịch.
Giá chủng tĩnh mịch, thị na chủng khả dĩ dung nạp bách xuyên, bao hàm vạn vật đích tĩnh.
Na phạ chúng sinh như hà huyên hiêu, dã hội bị giá chủng tĩnh mịch sở già cái.
Khán trứ giá song mâu tử, tức sử cương cương tử dạ đích tâm trung hoàn thập phân đích thảm thắc, đãn như kim khước dị thường đích an tĩnh hạ lai.
Đồng thời.
Hồng quân chính yếu khai khẩu.
Oanh long long ——
Hốt đích ngoại diện nhất trận hạo đại đích xao môn thanh hưởng khởi, đốn thời nhượng hồng quân cương cương trương khai đích chủy cương tại liễu nguyên địa, đồng thời kiểm sắc nhất hắc.
Khán kiến giá nhất mạc, tử dạ dã thị nhất lăng, khán hồng quân giá ý tư chẩm ma hữu điểm trực tiếp phá phòng đích cảm giác ni?
Hạ nhất miểu, tựu thính kiến nhất trận sảo nháo thanh tòng ngoại diện truyện liễu tiến lai.
“Sư tôn a! Bất đái nhĩ giá ma ngoạn đích, nhĩ bất bang ngã, ngã tự kỷ trảo nhân bang ngã hoàn bất hành ma!”
“Hiện tại nhĩ cấp ngã giá lai liễu nhất cá phủ để trừu tân, ngã hoàn ngoạn bất ngoạn liễu?!!”
“Sư tôn a, nhĩ nhượng ngã tiến khứ, ngã đắc hảo hảo hòa nhĩ thuyết đạo thuyết đạo!”
“Ô ô ô, ngã khả thị nhĩ tối hỉ ái đích đồ đệ a, hiện tại chẩm ma liên môn đô bất nhượng tiến liễu ni?!!!”
“Hoàn liễu, hoàn liễu, quả nhiên a, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, sư đồ chi tình dã toàn nhiên bất phục liễu…… Bất thị na cá thời hầu, nhĩ thiên thiên lạp trứ ngã yếu cấp ngã giảng đạo đích thời hầu liễu…… Sư tôn a!!!”
……
……
Tùy trứ nhất đạo đạo thanh âm truyện lai, tử dạ đối vu cương cương đích cảm giác sản sinh liễu hoài nghi.
Nhân vi thử thời tuy nhiên tử tiêu cung trung, tái thứ khôi phục liễu an tĩnh, đãn cương cương hồng quân na bao hàm vạn vật đích tĩnh mịch dĩ kinh tiêu thất bất kiến, ngoại diện thông thiên na “Bi thống dục tuyệt” đích thanh âm trực tiếp bả giá phân tĩnh mịch đả tán đích nhất điểm bất thặng.
Hồng quân đích kiểm sắc canh thị tùy trứ thông thiên đích khiếu hảm, việt lai việt hắc.
Nhi thử thời tại tử tiêu cung chi ngoại, thông thiên kế tục xao đả trứ tử tiêu cung đích đại môn, chủy thượng đích thoại ngữ hữu đa ma đích bi thống dục tuyệt, kiểm thượng đích diện sắc tựu thị hữu đa ma đích phu diễn.
Khán trứ giá nhất mạc, dĩ kinh lai đáo giá lí đích đông hoàng thái nhất chủy giác dã bất do đích nhất trừu.
“Na cá…… Thông thiên thánh nhân, cha tựu thị thuyết, nhĩ giá dạng bất phạ bị hồng quân đích tử tiêu thần lôi phách tử mạ?”
Văn ngôn, thông thiên chủy lí đích khiếu hảm vi đình, khán hướng đông hoàng thái nhất, tưởng liễu tưởng, nhiên hậu thuyết đạo: “Một sự, sư tôn tối đa dụng na ma nhất ti ti tử tiêu thần lôi, bất hội nhận chân đích.”
Thoại ngữ cương cương lạc hạ, đông hoàng thái nhất tựu khán kiến nhất đạo bỉ đương niên bất chu sơn hoàn yếu khoan quảng đích thần lôi trực trực đích phách tại liễu thông thiên đích thân thượng.
Na thảm liệt trình độ, đông hoàng thái nhất khán đích đô bất do ô trụ liễu song nhãn.
“Sách sách sách…… Hoàn chân thị ‘ ti ti ’ tử tiêu thần lôi a!”
Đãi đáo tử tiêu thần lôi tiêu thất chi hậu, khán trứ toàn thân ửu hắc đích thông thiên giáo chủ, đông hoàng thái nhất bất do phát xuất nhất ti ni nam cảm thán.
Thông thiên:……
Lánh nhất biên, tử tiêu cung chi trung, cảm tri đáo thông thiên bế chủy đích hồng quân, diện sắc tái thứ khôi phục chính thường, nhiên hậu mục quang khán hướng liễu thử thời lược vi hữu ta dam giới đích tử dạ.
“Tiểu hữu bất tất lý hội na hàm hóa, cha môn liêu cha môn đích.”
Giá thanh tiểu hữu khiếu đích tử dạ khước thị hữu ta thụ sủng nhược kinh.
“Đạo tổ nâm khách khí liễu, vô luận thị án bối phân, hoàn thị án chiếu kỳ tha thập ma, như kim đích vãn bối khả đương bất khởi đạo tổ nâm giá nhất thanh tiểu hữu a!”
Văn ngôn, hồng quân đảo thị hào bất tại ý, đạm nhiên thuyết đạo: “Bất quá tựu thị nhất cá xưng vị nhi dĩ, khiếu đích tùy tâm nhất điểm, thính đích tùy tâm nhất điểm, năng tố đáo giá lưỡng điểm, tựu ngận hảo liễu!”
Hồng quân giá ma thuyết, đảo thị thính đắc tử dạ tâm tình nhất phiên khoát đạt, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Đạo tổ sở ngôn cực thị, chỉ bất quá vãn bối như kim hảo kỳ, bất tri đạo tổ kim nhật triệu ngã lai thử, thị hữu thập ma sự tình!”
Khán trứ tử dạ như kim trịnh trọng kỳ sự đích biểu tình, hồng quân vi vi bãi thủ.
“Bất tất giá ma nghiêm túc, bất quá tựu thị tưởng yếu nhàn liêu nhất nhị bãi liễu!”
“Tất cánh hồng hoang đích vị lai giai do hồng hoang chúng sinh lai quyết định, na phạ hồng hoang tối hậu hủy diệt, đối vu ngô giá cá thiên đạo hợp đạo chi nhân lai thuyết, dã bất quá tựu thị thính chi, nhậm chi.”
Thính kiến giá thoại đích tử dạ, mi vũ vi túc, phản vấn đạo: “Khả nhược thị hồng hoang phúc diệt, na tối hậu hồng hoang thiên đạo bất dã thị hội phúc diệt?”
Hồng quân mi vũ vi thiêu, thân xuất thủ lai, khinh điểm hư không, tiện kiến nhất đạo quang mạc phù hiện.
Tử dạ sĩ đầu vọng khứ, chỉ kiến quang mạc chi thượng, chính thị tiền kỉ thứ lượng kiếp họa diện.
Tử dạ khán trứ quang mạc họa diện, hồng quân tắc thị khinh thanh khai khẩu đạo: “Lượng kiếp đích khởi nhân, quy căn kết để dã bất quá thị do vu hồng hoang chúng sinh tự kỷ đích tuyển trạch.”
“Tuy nhiên thiên đạo tại thử kỳ gian, quyết trạch xuất sổ luân đích thiên địa chủ giác, đãn tha môn hảo tượng đô một hữu minh bạch thiên đạo chân chính đích dụng ý.”
“Khí vận giả, hưởng thiên địa quỹ tặng, đắc thiên độc hậu, khả tương ứng đích tha môn tiện yếu đam phụ khởi giá phân nhân quả, tạo phúc thiên địa.”
“Kỳ trung tam tộc, vu yêu, giai thị nhân nhất kỷ tư dục, thiêu khởi hồng hoang đại nan!”
“Kỳ trung vu tộc, tuy thân hoài bàn cổ đại thần chính thống huyết mạch, đãn tố đích khước canh thị tổn hại bàn cổ đại thần sở hóa đích giá phiến thiên địa đích sự tình, giá kỳ trung nhân quả, ngã tưởng tiểu hữu nhĩ ứng cai dã năng minh bạch!”
“Tha môn thị, chúng thánh dã thị, như kim đích thiên đế diệc thị!”
“Tha môn hành đích chung cứu dã bất quá thị tự thủ diệt vong chi đạo bãi liễu!”
“Nhất thung thung, nhất kiện kiện, bất thị tịnh bất thanh toán, chỉ bất quá đô thị tại nhất điểm điểm tích toàn, hoặc hữu đích thiện ác tương để, hữu đích thiện ác bất để, vi thiện đa giả, khả hạnh tồn, vi ác đa giả tất tao sát kiếp!”
“Nhi sở vị đích lượng kiếp, dã bất quá thị tha môn nhất cá cá sát kiếp đích luy tích bãi liễu!”
Thuyết trứ, hồng quân vi vi nhất đốn, tưởng liễu tưởng, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Giai thuyết thánh nhân vạn kiếp bất gia thâm, đãn dã bất quá thị giá kiếp nan hoàn một đáo năng ảnh hưởng tha môn đích địa bộ, nhược thị đáo liễu, mạc thuyết tha môn thị thánh nhân, tựu toán thị ngã, dã vô pháp hạnh miễn!”
“Giá tiện thị thiên đạo tuần hoàn, nhân quả báo ứng chi lý!”
Tùy trứ hồng quân giá cú thoại lạc hạ, khoái phóng đích lượng kiếp họa diện dã triệt để kết thúc, nhiên hậu hoãn hoãn tiêu tán.
Tử dạ thu hồi liễu mục quang, nhiên hậu chuyển nhi khán hướng liễu hồng quân.
“Tuy thị như thử, khả thánh nhân tha môn chung cứu hoàn hữu trứ tự kỷ tuyển trạch nãi chí vu thao khống chúng thánh đích năng lực!”
“Giá thị thiên đạo sở phú dư tha môn đích để khí!”
Thính kiến giá thoại, hồng quân tắc thị hốt nhiên nhất tiếu.
Giá nhất tiếu đảo thị nhượng tử dạ bất do nhất lăng, bất tri đạo hồng quân giá thị thập ma ý tư.
“Nan đạo nhĩ giác đắc thiên đạo hữu tư, tiện hữu tư tại thiên đạo lục thánh đích tồn tại thượng mạ?”
“Nhĩ chẩm tri thiên địa lục thánh sở tồn tại đích bổn ý, hựu bất thị vi liễu giá phương hồng hoang thiên địa?”
……