Tại nguyên thủy ly khai tự kỷ đạo tràng chi hậu, bất đa thời chi gian, tha dữ lão tử đích thân ảnh tựu nhất đồng xuất hiện tại liễu oa hoàng cung chi nội.
Khán trứ đột nhiên tạo phóng đích lưỡng nhân, nữ oa đạm nhiên thuyết đạo: “Bất tri như kim lưỡng vị sư huynh tiền lai, khả thị hữu thập ma sự tình hòa sư muội tương thương?”
Giá cá thời hầu, lão tử đích mục quang dã khán hướng liễu nguyên thủy, tất cánh giá cá cục, thị tha tụ khởi lai đích.
Khán kiến lưỡng nhân đích thị tuyến đô tại tự kỷ đích thân thượng, nguyên thủy tuyệt khẩu bất đề khương tử nha chi sự, chỉ thị vi vi nhất thán, thuyết đạo: “Như kim nhân tộc động hướng cực kỳ quỷ dị, tiên thị trảo cá ngã giáo môn chi trung đích vân trung tử, hựu thị trảo liễu trấn nguyên tử, giá kỳ trung bất tri tại toán kế trứ thập ma.”
Thính kiến nguyên thủy giá thoại, lão tử hòa nữ oa dã bất thị thập ma xuẩn bổn chi nhân, đương tức phát hiện liễu kỳ trung nghê đoan.
Tựu kiến thử thời nữ oa tú mi vi túc, bất do thuyết đạo: “Tích niên, cha môn giá ta tiên thiên thần thánh căn cơ vị mãn, tịnh vị hóa hình chi thời, soa bất đa đô tằng hấp thu quá thiên địa bảo vật, lão bất túc tự thân căn cơ, dĩ cầu canh khoái hóa hình.”
“Như kim vân trung tử thủ thượng hữu trứ tiên hạnh, trấn nguyên tử thủ trung hữu trứ nhân tham quả, nan đạo tha môn tưởng yếu bằng thử lai mưu cầu nhượng na tiểu nghiệt súc canh tảo xuất thế?”
Thính kiến nữ oa thoại ngữ chi hậu, lão tử diện sắc canh thị nan khán, bất do thuyết đạo: “Tiên tiền bổn thánh đích thái cực đồ, nan đạo dã bị na nghiệt súc dụng tố thử sự liễu?”
Văn ngôn, nữ oa hòa nguyên thủy đối thị nhất nhãn hậu, đô bất cảm đa ngôn.
Tuy nhiên tâm trung như kim đối lão tử thập phân bất tiết, đãn khước dã bất cảm đương diện đa thuyết thập ma.
Trực đáo lão tử tự kỷ bình hoãn hứa đa chi hậu, nguyên thủy tài thị sấn cơ ý hữu sở chỉ đích thuyết đạo: “Giá nghiệt súc thượng vị xuất thế, tựu tạo liễu giá ma đa đích nghiệt, nhược thị xuất thế, na hoàn liễu đắc?”
“Canh hà huống, như kim tha thừa nhân hoàng hòa yêu hoàng chi mệnh, thống lĩnh nhân yêu nhị tộc.”
“Giá nhất điểm, ngã hoàn hảo thuyết nhất điểm, tất cánh bất luận thị thử phiên lượng kiếp, hoàn thị thượng nhất thứ lượng kiếp, ngã đô một tố thập ma.”
“Đãn……”
Nguyên thủy tịnh một hữu tương thoại ngữ thuyết hoàn, tương thặng hạ đích thoại ngữ nhượng nữ oa hòa lão tử tự kỷ tư khảo.
Chí vu tha hiện tại thuyết đích, dã xác thật thị thật thoại, tất cánh bất quản thị giá nhất thứ phong thần lượng kiếp, hoàn thị vu yêu lượng kiếp chi trung, tuy nhiên ám địa lí tố liễu bất thiếu đích sự tình, đãn minh diện thượng tha chân thị nhất kiện bất lợi vu yêu tộc hòa nhân tộc đích sự tình đô một hữu tố.
Nhi như kim đích lão tử hòa nữ oa, tại nguyên thủy giá phiên ý vị cực kỳ thâm trường đích thoại ngữ chi hậu, kiểm sắc dã thị biến đắc nan khán đáo liễu cực điểm, tất cánh tựu bất thuyết chi tiền, tựu tối cận giá đoạn thời gian, tha môn hòa nhân tộc đích tranh chấp tựu bất chỉ nhất lưỡng khởi liễu, giá kỳ trung gian khích dĩ kinh bất thị thuyết giải khai tựu năng giải khai đích liễu.
“Hanh, bất quá tựu thị nhất cá thụ tử nhi dĩ, tựu toán năng cú hàng thế, hựu năng tạo thành thập ma ma phiền, sư huynh, nhĩ tưởng đa liễu!” Nữ oa lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo.
Nhi khán kiến nữ oa giá ma thuyết đích nguyên thủy, dã bất trứ cấp, chỉ thị hoãn hoãn thuyết đạo: “Na khả bất nhất định, tất cánh giá đông hoàng thái nhất khả bất tự cha môn, nãi thị pháp tắc chứng đạo đích hỗn nguyên đại la kim tiên, thùy hựu tri đạo, tha năng bất năng tái giao xuất nhất cá hỗn nguyên lai ni?”
“Tuy thuyết khả năng thử phiên đại kiếp hoặc hứa lai bất cập, đãn nhược đông hoàng chân đích đái tha đóa khởi lai, na dĩ hậu ni? Hội bất hội hữu nhất cá hỗn nguyên tái xuất hiện, tượng na đông hoàng thái nhất nhất bàn?”
Thính kiến giá thoại, nữ oa đốn thời tựu tưởng đáo chi tiền bị đông hoàng thái nhất tống hồi thiên đạo đích sự tình liễu.
Tử tế nhất tưởng, đột nhiên tựu giác đắc nguyên thủy đích thoại ngữ cực kỳ hữu lý liễu.
Nhi giá cá thời hầu, nguyên thủy kế tục thuyết đạo: “Canh hà huống, tựu toán tha thành bất liễu hỗn nguyên, na tương nhất thiết ẩn hoạn ách sát tại diêu lam lí bất thị canh hảo? Tất cánh đại huynh hòa sư muội dã bất tưởng khán kiến nhất cá lâu nghĩ, thiên thiên bằng tá trứ nhân hoàng hòa đông hoàng thái nhất đích danh đầu, tại nhĩ môn diện tiền thiêm đổ ba!”
Thuyết trứ, nguyên thủy vi vi nhất đốn, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Phản chính ngã thị đột nhiên sát giác giá kiện sự tình bất đối đích, nhiên hậu tựu mã thượng tưởng đáo liễu đại huynh hòa sư muội, chí vu như hà tuyển trạch, tựu khán nhĩ môn lưỡng cá đích ý tư liễu.”
“Phản chính giá kiện sự tình hảo tượng tạm thời hòa ngã quan hệ bất đại!”
Thuyết trứ, nguyên thủy dã bất thuyết thoại liễu, đối trứ lưỡng nhân tác ấp, tiện tưởng yếu ly khứ.
Nhi khán kiến nguyên thủy giá ma thuyết đích lão tử hòa nữ oa, đương tức đối thị nhất nhãn, nhiên hậu tựu kiến lão tử lan trụ liễu nguyên thủy, thuyết đạo: “Nhị đệ, thử phiên đa tạ nhĩ liễu, nhĩ thuyết đích tuy nhiên hữu đạo lý, đãn ngã hòa sư muội hoàn thị nhu yếu khảo lự nhất hạ, tất cánh hữu trứ nhân hoàng hòa đông hoàng thái nhất tại, giá sự dã bất thị giá ma hảo bạn đích.”
Văn ngôn, nguyên thủy tắc thị vô sở vị đích bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Cương cương dĩ kinh thuyết liễu, giá sự dữ ngã quan hệ bất đại, bất quá thị khán dữ đại huynh nâm chi gian đích huynh đệ tình nghĩa, nhi nữ oa sư muội tắc thị nhân vi đồng bái vu sư tôn môn hạ, ngã dã bất hảo bất đề tỉnh nhất phiên.”
“Ngã hiện tại dã chỉ đắc đề tỉnh, chí vu bạn pháp, khước dã thị một hữu.”
“Chỉ thị hi vọng đại huynh hòa sư muội, chân đích thác quá thời cơ, mạc yếu quái tội vu ngã tựu thị liễu!”
Thuyết trứ, nguyên thủy nhất suý tụ bào, đương tức tựu ly khai liễu oa hoàng cung trung.
Khán kiến phụ thủ ly khứ đích nguyên thủy, lão tử trầm ngâm phiến khắc, nhiên hậu mục quang khán hướng liễu nữ oa, vấn đạo: “Sư muội giác đắc nhị đệ sở ngôn như hà?”
Nữ oa thử thời mục lộ hàn quang, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá nhất thứ cha môn bất vi biệt đích, tựu vi liễu na tiểu nghiệt súc nhi khứ, canh hà huống, tựu toán na cửu vĩ hồ thị yêu, tại phân vãn thời dã kinh bất khởi ba chiết.”
“Cha môn nhược thị đẳng thử thời cơ, dã vị tất bất năng thành công!”
Lão tử thính kiến nữ oa đích thoại ngữ, tâm trung hoàn thị hữu ta bất phóng tâm, đãn nhược thuyết tha chân đích bất tâm động, na hựu thị bất khả năng đích.
Vu thị tựu khán kiến lão tử trầm thanh thuyết đạo: “Như kim chỉ hữu cha môn lưỡng cá, xác thật bất thái thỏa đương, đãn khán nhị đệ na lí, cổ kế thị yếu độc thiện kỳ thân liễu.”
“Chí vu tam đệ na biên, tha bất bang na nghiệt súc, đô toán thị hảo đích liễu, sở dĩ hiện tại dã tựu chỉ thặng hạ liễu tây phương na lưỡng cá bất yếu diện bì đích gia hỏa liễu!”
Thuyết trứ, lão tử mục quang khán hướng liễu nữ oa.
Đối thử, nữ oa dã đổng đắc thập ma ý tư.
Tất cánh tiên tiền tây phương nhị thánh thông quá thao túng đế tân lai toán kế tha, giá kiện sự tình vô luận như hà, toán thị tha môn tây phương nhị thánh khiếm tha đích, sở dĩ lão tử thị tưởng yếu nhượng tha khứ tây phương thỉnh chuẩn đề hòa tiếp dẫn hiệp trợ liễu.
Tư khảo phiến khắc chi hậu, nữ oa đương tức điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Sư huynh phóng tâm, giá sự giao cấp ngã ba, tưởng tất tha môn dã bất cảm thôi thoát, canh hà huống, thử sự đối vu tha môn lai thuyết, dã tịnh phi một hữu hảo xử!”
Bất quá thuyết đáo giá lí, nữ oa tắc thị khán trứ lão tử thuyết đạo: “Đãn tựu toán như thử, cha môn hoàn thị tại nhân sổ thượng bất chiêm ưu thế.”
Như kim ngũ đế khả dĩ đương tố nhất tôn thánh nhân, gia thượng tam hoàng tựu thị tam tôn, chí vu đông hoàng thái nhất chỉ năng phân thân hàng lâm hồng hoang, đãn thật lực hoàn thị bất dung tiểu thứ, khả dĩ đương tố nhất tôn thánh nhân.
Nhi tha môn tựu toán gia thượng tây phương nhị thánh chi hậu, dã bất quá chỉ hữu tứ tôn thánh nhân nhi dĩ.
Nhi thính kiến giá thoại đích lão tử, tắc thị thần bí nhất tiếu, thuyết đạo: “Sư muội bất tất đam ưu, vi huynh tự nhiên hữu trứ kỳ tha thủ đoạn, chỉ yếu nhĩ năng tương tây phương nhị thánh khiếu lai, na tại nhân sổ thượng, cha môn tựu bất khả năng thị liệt thế!”
……