Khán kiến đột nhiên xuất hiện đích nguyên thủy, phục hi đẳng nhân thuấn gian tựu tương thông thiên vi tại liễu thân hậu, tương kỳ bảo hộ hảo liễu, dĩ phòng đối phương đột nhiên xuất thủ, đoạt tẩu lục hồn phiên.
Đối thử, nguyên thủy diện sắc vi vi nhất biến, nhiên hậu hựu lập khắc lộ xuất tiếu ý, hảo thanh hảo ngữ đích thuyết đạo: “Tam đệ a, nhĩ khán giá sự hòa nhĩ nhị huynh ngã dã một hữu thập ma quan hệ, nhĩ tại lục hồn phiên thượng tả ngã danh tự càn thập ma, biệt trùng động ma!”
Thính kiến thử thời nguyên thủy đích thoại ngữ, thông thiên đương tức lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo: “Hanh, nhị huynh, nhĩ dã thiết mạc tựu đương ngã chân sỏa, ngã chỉ bất quá bình thường thị bất tiết vu dụng giá ta kiến bất đắc nhân đích tiểu kĩ lưỡng bãi liễu!”
“Tiền kỉ nhật, sư tôn cương cương a xích quá giá lưỡng nhân, tựu toán cha môn nhất trực bất chẩm ma tại ý sư tôn đích thoại ngữ, đãn tha môn dã tuyệt đối bất hội sỏa đáo giá chủng địa bộ!”
“Nhược bất thị hữu nhân tòng trung thiêu bát, tha môn dã bất hội liên thủ!”
“Đãn nhược thị tây phương nhị thánh thiêu bát đích thoại, tha môn khẳng định dã bất cảm giá ma quang minh chính đại đích xuất hiện tại giá lí.”
“Sở dĩ thuyết, duy hữu nhĩ liễu, dã tựu nhĩ hữu giá phân toán kế, tá đao sát nhân liễu!”
“Nhị huynh, ngã như kim thuyết đích đối dữ bất đối?”
Thính kiến thử thời thông thiên đích phân tích, nguyên thủy tâm trung ám mạ nhất thanh, đãn kiểm thượng hoàn thị bất động thanh sắc, na phạ như kim giá lí hữu nhân chân đích tri đạo chân tương, tha hoàn thị khinh thanh thuyết đạo: “Tam đệ, tựu toán như thử, nhị huynh ngã cương cương khả thị đô một hữu động thủ, thánh nhân toán kế, bổn bất quá tựu thị giá dạng, ngã vị tằng động thủ, tiện bất toán hạ tràng!”
“Canh hà huống, chân thật tình huống bất quá tựu thị ngã vi đại huynh hòa nữ oa sư muội phân tích liễu nhất hạ tha môn hiện tại xử cảnh đích lợi tệ, chí vu hiện tại giá cá giải quyết đích phương pháp, bất quá dã thị tha môn tự kỷ tố xuất đích quyết định, canh hòa ngã một hữu nhậm hà đích quan hệ, thậm chí tiếp dẫn chuẩn đề lưỡng nhân dã bất thị ngã nhượng tha môn nhị nhân khiếu lai đích!”
Thuyết hoàn, nguyên thủy vi vi miết liễu nhất nhãn lão tử hòa nữ oa, lãnh thanh vấn đạo: “Đại huynh, nữ oa sư muội, thị dữ bất thị a?”
Thính kiến giá thoại, lão tử hòa nữ oa diện sắc đô thị nhất trận nan khán.
Tuy thuyết hiện tại lưỡng nhân đô hữu tương nguyên thủy tha hạ thủy đích đả toán, đãn tựu toán như thử, na tựu toán thị chân đích đắc tội liễu nguyên thủy, tại gia thượng như kim nguyên thủy thụ đáo lục hồn phiên xế trửu, na tất nhiên bất hội bang trợ tha môn, phản nhi một chuẩn hội bang trứ thông thiên đối phó tha môn.
Đãn như kim tha môn lưỡng cá nhận hạ nguyên thủy sở thuyết chi thoại, na đẳng đáo thông thiên tương nguyên thủy danh tự mạt khứ chi hậu, nguyên thủy hội tuyển trạch bàng quan.
Giá dạng tha môn chí thiếu bất hội tái đa xuất nhất vị thánh nhân đối thủ.
Tưởng đáo giá lí, lão tử hòa nữ oa thử phiên tuy nhiên bất cam, đãn vô nại vu chân tương hòa hiện thật như thử, tha môn dã một hữu biệt đích tuyển trạch, đương tức điểm liễu điểm đầu.
Khán kiến lưỡng nhân ứng hạ thử sự, nguyên thủy đương tức hựu thị nhất tiếu, khán trứ thử thời thông thiên thuyết đạo: “Nhĩ khán, nhị huynh một hữu phiến nhĩ ba, sở dĩ giá danh tự, tam đệ nhĩ thị bất thị năng cấp nhị huynh mạt liễu khứ?”
Văn ngôn, thông thiên bất trứ ngân tích đích miết liễu nhất nhãn hạ phương, nhiên hậu lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Nhị huynh, ngã khán nhĩ hoàn đương tam đệ ngã thị sỏa a, ngã bất sấn trứ giá cá cơ hội hảo hảo uy hiếp nhĩ nhất hạ, nhượng nhĩ bang trứ ngã môn đối phó trứ kỉ nhân, na bất thị bạch bạch thác thất liễu giá thứ hảo cơ hội?”
“Thông thiên…… Nhĩ!”
Nguyên thủy thính kiến thông thiên đích thoại ngữ đương tức khí cấp, chỉ trứ thông thiên đương tức nộ đạo: “Thông thiên, nhĩ giá cá bất yếu diện bì đích gia hỏa!”
Văn ngôn, thông thiên tủng liễu tủng kiên, khán hướng chu vi hộ trứ tha đích tam hoàng ngũ đế hòa đông hoàng thái nhất vấn đạo: “Nhĩ môn thuyết, giá yếu diện bì năng hữu xá, năng hoán lai thiên đạo công đức? Hoàn thị khí vận?”
“Đô hoán bất lai, bổn giáo chủ yếu tha tác thậm!”
Thuyết trứ, thông thiên thử thời diện đái bất tiết đích khán hướng đối diện kỉ nhân, thuyết đạo: “Nguyên bổn bổn giáo chủ hảo hảo đích, nhĩ môn phi đắc tưởng nhượng ngã tiệt giáo khứ điền na phong thần bảng, nhiên hậu hoàn thuyết bổn giáo chủ bất yếu diện bì!”
“Hảo a! Kim nhật bổn giáo chủ tựu triệt để bất yếu diện bì liễu!”
Thuyết trứ, thông thiên đỉnh trứ đối diện kỉ nhân nan khán đích kiểm sắc, thân xuất thủ chỉ, tối tiên chỉ hướng liễu nữ oa, nhiên hậu thị tiếp dẫn, tối hậu thị chuẩn đề.
“Nhượng bổn giáo chủ khán khán cáp! Nhất cá, lưỡng cá, tam cá, sách sách sách, tam cá?!”
Thuyết trứ, thông thiên tiểu thủ nhất huy, chỉ kiến lục hồn phiên thượng nguyên bổn không bạch đích tứ điều phiên đái trung đích tam điều đô xuất hiện liễu tân đích danh tự.
Nhi xuất hiện đích chính thị nữ oa, tiếp dẫn, chuẩn đề đích danh tự.
“Thông thiên, nhĩ cảm như thử khi nhục bổn thánh!” Nữ oa thử thời nộ đạo.
Nhi thử thời đồng dạng bị tả thượng danh tự đích tiếp dẫn hòa chuẩn đề tuy nhiên tâm trung dã thị não hỏa, đãn tha môn lưỡng cá tối khán cục thế, đương tức thu khởi sở hữu nộ ý, khán trứ thông thiên.
Diện đối bạo nộ đích nữ oa, thông thiên trạm tại bảo hộ quyển chi trung, vô sở vị đích thuyết đạo: “Tựu thị khi nhĩ, nhĩ năng như hà? Thùy nhượng sư tôn bất đông nhĩ môn, bất bả giá lục hồn phiên cấp nhĩ môn, phản nhi cấp liễu ngã giá cá bất yếu diện bì đích gia hỏa ni?”
“Ân…… Giá lục hồn phiên tựu thị hảo, tả thượng ngũ cá nhân đích danh tự, cánh nhiên hoàn không xuất nhất cá vị trí lai, sách sách sách, nhĩ môn thuyết khí nhân bất?!!”
Khán trứ thử thời thông thiên giá bàn vô sở kỵ đạn, nguyên thủy diện sắc nan khán đích thuyết đạo: “Tam đệ, kim nhật ngô đẳng dĩ kinh giá bàn nhẫn nhượng vu nhĩ, nan đạo nhĩ tựu chân đích yếu bả cha môn chi gian đích kiểm diện toàn bộ tê khai mạ?”
“Ân hanh! Tê liễu tựu tê liễu, yếu bất bình nhật lí hoàn đắc già già yểm yểm đích, na hữu thập ma ý tư!” Thông thiên y cựu thủ nã trứ lục hồn phiên tựu để khí thập túc!
Thính kiến giá thoại, nguyên thủy nộ cực phản tiếu, lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Thiên đạo lục thánh, khuyết nhất bất khả, tựu toán như kim nhĩ lục hồn phiên chân đích hữu triệt để tru diệt thánh nhân đích uy năng, đãn nhĩ giác đắc sư tôn hội nhượng nhĩ dụng mạ?”
Văn ngôn, thông thiên diện sắc tiên thị nhất biến, đãn mã thượng khôi phục bình tĩnh, nhiên hậu mi vũ nhất thiêu, ngưỡng đầu hảm đạo: “Sư tôn, nhĩ cấp ngã giá lục hồn phiên, đáo để nhượng bất nhượng dụng ma?!!”
Tử tiêu cung trung, thính kiến thông thiên giá ma quang minh chính đại đích khiếu hoán tự kỷ danh hào, hồng quân diện sắc bất do nhất hắc.
“Giá tư…… Đương chân hỗn trướng, đại nghịch bất đạo, giá ta tiểu sự hoàn đắc lao phiền ngã giá cá lão nhân gia, nghịch đồ, nghịch đồ!” Hồng quân đê thanh đích cô, tương thông thiên mạ đích thị nhất vô thị xử.
Hạ nhất miểu, hồng quân mục quang nhất lẫm, sĩ đầu lập khắc khai khẩu đạo: “Đương niên kí nhiên ngã tứ dư nhĩ môn giá ta pháp bảo, na tự nhiên thị nhượng nhĩ môn dụng đích, bất nhiên tựu bất hội cấp nhĩ môn liễu, nhĩ hựu hà tu vấn ngã?”
Thoại ngữ lạc hạ, thông thiên kiểm thượng lộ xuất thiêu hấn đích tiếu ý, nhi đối diện ngũ thánh thuấn gian diện sắc đại biến, lão tử canh thị trực tiếp sĩ đầu nộ thanh chất vấn đạo: “Sư tôn, nhĩ vi hà như thử hậu thử bạc bỉ?!! Kí nhiên nâm như kim dĩ kinh hợp đạo, vi hà bất tôn thiên đạo chi quy, phản nhi bao tí nghịch đồ, nan đạo nâm hợp đạo liễu, tựu bất đam tâm thiên đạo thanh toán liễu mạ?!!!”
Lão tử giá thanh chất vấn lạc hạ, bất quản thị tha giá biên đích nguyên thủy đẳng nhân, hoàn thị thông thiên diện sắc thuấn gian đại biến.
Đồng thời, biến đắc hoàn hữu chỉnh cá hồng hoang thiên địa.
Chỉ kiến nhất thuấn gian, chỉnh cá hồng hoang chi trung, kiếp vân di mạn tử tiêu thần lôi bạo động, thượng chí thiên đình, hạ chí địa đạo cửu u, toàn bộ khai thủy chấn động.
Giá nhất khắc, hồng hoang phảng phật yếu phá diệt nhất bàn.
Tùy chi, hồng quân na băng lãnh vô tình, hào vô nhậm hà sinh linh tình cảm đích thanh âm tại chỉnh cá hồng hoang chi trung hưởng khởi.
“Thái thượng, nhĩ thị tại chất nghi thiên đạo!?”