“Nhĩ môn tam cá nghịch tặc, như kim thử phiên hành kính, khả đối đắc khởi sư tôn đích tài bồi chi ân!”
Thuyết giá thoại đích bất thị bàng nhân, phản nhi thị tối bất thụ nguyên thủy đãi kiến đích hoàng long chân nhân.
Tuy nhiên nguyên thủy bất đãi kiến tha, đãn thị nhất trực dĩ lai, tha đối vu nguyên thủy đô thị thập phân tôn kính đích, tất cánh tại dĩ tiền đích nhật tử lí, thừa thụ nghiệp lực đích long tộc khả bất hảo thụ.
Nhi diện đối thử thời hoàng long đích chất vấn, phổ hiền tắc thị hoãn hoãn khán hướng liễu đối phương, nhiên hậu thuyết đạo: “Hoàng long sư đệ, nan đạo ngô đẳng vi hà như thử, nhĩ bất tri đạo mạ?”
“Lão sư hướng lai thiên ái đại sư huynh, quảng thành tử hòa thái ất!”
“Đối vu ngô đẳng giá ta đệ tử, tha đa thị bất quản bất vấn.”
“Giá nhất điểm, bị ngoại nhân hí xưng vi tứ vô chân nhân đích nhĩ, ứng cai tối năng thể hội!”
Thính kiến giá thoại, hoàng long đốn thời ách khẩu vô ngôn.
Kiến thử, phổ hiền thậm chí thuyết đạo: “Sở dĩ, hoàng long sư đệ, như hà? Yếu bất yếu dữ ngô đẳng nhất đồng tiền vãng tây phương giáo, tây phương lưỡng vị giáo chủ ái tích nhân tài, tất nhiên bất hội tượng dĩ vãng na bàn hốt thị nhĩ đích!”
Khán kiến phổ hiền hiện tại thậm chí hoàn yếu sách phản hoàng long, nhất bàng đích quảng thành tử đương tức bất nhượng kỳ tại thuyết hạ khứ liễu, nhất hạ tử lai đáo liễu hoàng long đích thân bàng, nhiên hậu thuyết đạo: “Hoàng long sư đệ, mạc yếu thính tha đích cổ hoặc, như kim giá cá địa bộ, cha môn thả tiên tương kỳ trấn áp, đẳng đáo sư tôn giải quyết thử phiên sự đoan chi hậu, tái hành định đoạt!”
Văn ngôn, hoàng long cận cận thị mê mang thiếu hứa chi hậu, tiện mã thượng kiên định liễu tự kỷ đích tín niệm, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.
Kiến ổn trụ hoàng long chân nhân chi hậu, quảng thành tử đương tức khán hướng liễu thượng diện đích tam nhân, hát đạo: “Nhĩ đẳng mạc yếu dĩ vi kim nhật năng khứ vãng tây phương, thả khán ngô đẳng như hà tương nhĩ đẳng trấn áp!”
Thuyết hoàn chi hậu, cửu đạo tiên pháp đương tức hướng trứ giá tam nhân nhi khứ.
Khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc đích phát sinh, tiệt giáo đích chúng đệ tử nhất thuấn gian tựu đình thủ liễu nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ thử thời xiển giáo giá cẩu giảo cẩu đích tràng diện.
Nhi tại thượng phương, thông thiên tắc thị một hảo khí đích khán trứ chuẩn đề thuyết đạo: “Nhĩ giá thiệp liệp cú quảng đích, liên nhị huynh đích xiển giáo đô năng sấm thấu tiến khứ?”
Văn ngôn, chuẩn đề tắc thị thần bí nhất tiếu, nhiên hậu hắc hắc nhất tiếu.
“Hữu bị vô hoạn, hữu bị vô hoạn ma!”
“Bất quá giá cá trạng huống khả hữu điểm bất hảo a, tất cánh cửu đả tam, chẩm ma dã thuyết bất thượng hảo ba, nan đạo thử phiên nhĩ môn yếu xuất thủ?” Phục hi giá cá thời hầu khán trứ chuẩn đề, hữu ta hoài nghi đích khán trứ đối phương.
Nhi giá cá thời hầu, tiếp dẫn hòa chuẩn đề tắc thị tương thị nhất nhãn, nhiên hậu dã bất giải thích, chỉ thị thần bí nhất tiếu.
Nhi khán kiến giá nhất mạc đích kỳ dư nhân, tắc thị vi vi thiêu mi, đương tức dã tri hiểu giá lưỡng cá hóa sắc hoàn hữu trứ biệt đích hậu thủ.
Nhi giá cá thời hầu, bị nguyên bổn thị sư huynh đệ đích cửu nhân vi công đích phổ hiền tam nhân tắc thị một hữu nhậm hà đích hoảng trương, tựu trạm tại na lí, ti hào bất đam tâm tự kỷ đích xử cảnh.
Tựu tại quảng thành tử đô dĩ vi tha môn tam nhân phóng khí đích thời hầu, khước kiến lánh nhất đạo tiên pháp trực tiếp tương tha môn đích thần thông đả tán!
Hạ nhất miểu, tựu khán kiến hựu thị nhất đạo thục tất đích thân ảnh xuất hiện tại phổ hiền tam nhân đích thân tiền, tương tha môn tí hữu tại liễu thân hậu.
Khán trứ thử thời nhiên đăng đích xuất hiện, hoàn hữu hiện tại giá tí hữu phổ hiền đẳng nhân đích động tác, quảng thành tử diện lộ nộ ý đích chất vấn đạo: “Phó giáo chủ, nan đạo nhĩ như kim dã yếu bối bạn xiển giáo mạ?”
Đối thử, nhiên đăng đảo thị một hữu nhậm hà đích già yểm, chỉ thị quang minh chính đại đích hồi ứng đạo: “Nhân vãng cao xử tẩu, như kim ngô đẳng tưởng yếu canh hảo đích xuất lộ, đảo thị dã toán bất thượng hữu thập ma thác!”
Thính kiến giá thoại, quảng thành tử nan dĩ trí tín đích khán trứ giá tích nhật đích phó giáo chủ.
Bất quá giá cá thời hầu, nhiên đăng khả bất tưởng dữ tha môn đa phí khẩu thiệt liễu, đương tức khán trứ đa bảo na biên hảm đạo: “Chư vị đạo hữu, nan đạo như kim hoàn bất khoái khoái xuất thủ?”
Thính kiến thử thời nhiên đăng đích hô hảm, nguyên bổn nhất phó khán hí mô dạng đích đa bảo đẳng nhân thử thời dã bất hảo tại trạm tại na biên liễu, đương tức nhất cá cá tái thứ xuất thủ, hướng trứ quảng thành tử na biên chiêu hô quá khứ.
Kiến hạ diện chiến cục như thử thuận lợi đích phục hi đẳng nhân, đảo thị tái dã một hữu liễu thập ma đam ưu.
Tất cánh nhược đô tố đáo giá dạng liễu, tối hậu hoàn thị thâu liễu, tha môn dã tựu vô thoại khả thuyết liễu.
……
Nhi thử thời tại hỗn nguyên hà lạc đại trận chi trung, thử thời nguyên thủy diện lộ ngưng trọng đích khán trứ đối diện đích tử dạ.
Tuy nhiên tha tri hiểu, như kim tử dạ giá cá hỗn nguyên kim tiên đích thật lực dĩ kinh nghiêm trọng siêu tiêu liễu, đãn thị tha khước một hữu tưởng đáo, tử dạ cánh nhiên khả dĩ hòa tha đối kháng đáo như thử trình độ.
Nguyên thủy khán trứ tử dạ, hốt nhiên thuyết đạo: “Như kim dĩ nhĩ đích thiên tư, nhĩ đích tu vi, hựu hà tất tại ý giá ân thương đích trạng huống, dĩ nhĩ đích vị cách, tưởng lai chỉ yếu nhân tộc bất diệt, tiện tựu dĩ kinh túc cú liễu ba?”
“Huống thả thế nhân khán kiến đích dã bất quá thị cha môn tưởng nhượng tha môn khán kiến đích bãi liễu, cha môn thuyết thập ma, tha môn tựu hội tương tín thập ma!”
“Nhĩ nhược tưởng yếu nhất cá hảo đích danh thanh, ngô phối hợp nhĩ tiện thị, hà tất tượng như kim giá dạng phí lực ni?”
Đối vu nguyên thủy lai thuyết, tha bất năng minh bạch tử dạ thử thời đáo để vi liễu thập ma, giá đối vu tử dạ lai thuyết, tịnh bất thị thập ma phi thường hoa toán đích sự tình.
Tất cánh chỉ yếu kim nhật tử dạ đồng ý hòa tha hòa giải, tha hiện tại thập phân nguyện ý tại ngoại giới, tại sở hữu sinh linh đích nhãn trung, cấp tử dạ tố tạo nhất cá cực hảo đích hình tượng.
Đáo na cá thời hầu, tử dạ kí khả dĩ khinh nhi dịch cử đích đắc đáo nhân tộc đích chi trì, hựu khả dĩ bất giao ác kỳ dư nhân, thậm chí tại tha môn lưỡng nhân đích mưu toán chi hạ, tha môn lưỡng cá khả dĩ thành vi giá tràng lượng kiếp tối đại đích thắng lợi giả.
Đối thử, nguyên thủy bất cận cận thị đối tự kỷ đích tín tâm, canh thị đối tử dạ đích nhất chủng nhận khả.
Nhi đối vu nguyên thủy thuyết đích, tử dạ dã phi thường đích minh bạch, như quả giá cá thời hầu, tha tựu hòa nguyên thủy liên thủ đích thoại, tựu toán kỳ tha nhân gia khởi lai, cổ kế tòng nhất khai thủy tựu bất hội hữu nhân thị tha môn toán kế chi hạ đích đối thủ.
Chỉ thị hiển nhiên tử dạ bất tưởng giá ma tố, yếu bất nhiên nhất khai thủy tha tuyển trạch đích tựu bất thị thông thiên nhi thị nguyên thủy liễu!
Tưởng đáo giá lí, tử dạ tắc thị hoàn nhĩ, diêu đầu đạo: “Hữu ta sự tình, chung cứu thị yếu hữu nhân khứ tố đích, nhi thả hoang ngôn tất cánh thị hoang ngôn, ngô tương tín, như quả như kim ngô chân đích tượng sư huynh nhĩ giá bàn thuyết đích tố liễu chi hậu, giá cá hoang ngôn, tất định hội tại vị lai, hữu nhất cá ngô sở thuyết đích nhân, tại tố ngô hiện tại sở tố chi sự đích thời hầu, phát hiện giá nhất thiết chân tương đích.”
“Canh hà huống, ngận đa sự tình, bất năng dụng trị bất trị lai luận xử đích!”
“Ngô tương tín, kim nhật khán lai, sư huynh hoặc hứa giác đắc ngô bất trám, đãn tại vị lai, sư huynh hoặc hứa hội cải biến kim nhật đích tưởng pháp!”
Văn ngôn, nguyên thủy vi thán nhất thanh, khán lai thử phiên hoàn thị yếu luận cá cao đê liễu!
Tưởng đáo giá lí, nguyên thủy thán đạo: “Khán lai kim nhật, tiểu sư đệ thị nhất định yếu dữ ngô phân cá cao hạ liễu!”
Văn ngôn, tử dạ tủng liễu tủng kiên, thuyết đạo: “Như kim kí nhiên sư huynh thuyết phục bất liễu sư đệ, sư đệ dã thuyết phục bất liễu sư huynh, hảo tượng dã chỉ thặng hạ sư huynh giá nhất chủng kết luận liễu!”
Thử thoại lạc hạ, hỗn độn chung dữ bàn cổ phiên tề xuất, thần thông pháp thuật tái thứ tương chàng.
Chỉnh phiến không gian tại tha môn đích pháp thuật chi hạ, diêu diêu dục trụy, hảo tự hạ nhất miểu tựu yếu toái liệt nhất bàn.
……