Đông hoàng thái nhất thính kiến tử dạ giá thoại, tuy nhiên vô nại, đãn dã tri hiểu, giá thứ tử dạ chân đích thị một hữu thập ma bạn pháp liễu.
Kỳ thật nhược thị tử dạ khai khẩu, na ngao nguyệt dã tất nhiên hội khứ, đãn thử phiên tất nhiên dã nháo đắc bất thị phi thường du khoái.
Tuy nhiên bất năng thuyết nhất định hội xuất xóa tử, đãn chỉ yếu hữu nhất ti xuất xóa tử đích khả năng, hiện tại đích tử dạ đô bất tưởng khứ đổ.
Tưởng đáo giá lí, đông hoàng thái nhất chỉ đắc thị vô nại đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Hành ba, giá kiện sự tình, ngô khả dĩ bang nhĩ khứ thuyết, đãn…… Hắc hắc!”
Hậu diện đích thoại ngữ, đông hoàng thái nhất tịnh vị trực tiếp thuyết xuất khẩu, đãn khước thị hắc hắc nhất tiếu.
Nhi khán kiến giá cá mô dạng đích đông hoàng thái nhất, tử dạ đương tức tựu minh liễu đối phương tưởng đích thị thập ma liễu.
“Khán lai đông hoàng tiền bối nâm hoàn đương chân thị khán trọng giá âm dương gia, phóng tâm, giá nhất thứ, dã thiếu bất liễu tha môn âm dương gia đích sự tình, đáo liễu tối hậu, tự nhiên hội hữu trứ hảo xử!”
Tại đắc đáo tử dạ giá cá đáp phục, đông hoàng thái nhất đương tức nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Hành liễu, giá tựu thỏa liễu, phóng tâm ba, giá kiện sự tình, ngô thế nhĩ bạn liễu!”
Ngôn bãi, đông hoàng thái nhất dã bất tái tại giá lí đa đãi, đương tức tựu tiêu thất tại lưỡng nhân đích diện tiền, hiển nhiên thị khứ trảo ngao nguyệt khứ liễu.
Khán trứ cấp thông thông ly khai đích đông hoàng thái nhất, phục hi bất do hạm thủ thuyết đạo: “Tích niên, nhĩ hoàn vị hàng sinh chi thời, đông hoàng thái nhất chủ động trảo đáo ngô đẳng, na cá thời hầu, ngô tựu sát giác xuất đông hoàng thái nhất hữu trứ ngận đại đích biến hóa.”
“Nhi thời chí kim nhật, đông hoàng thái nhất đích giá chủng biến hóa nhất trực trì tục trứ, khả dĩ thuyết chân đích thị kim phi tích bỉ liễu!”
Nhi thính kiến thử thời phục hi đích cảm khái, tử dạ tắc thị tiếu đạo: “Nhất trác nhất ẩm, giai hữu mệnh sổ, dã chính nhân vi tha khán thấu liễu giá ma đa, cải biến liễu giá ma đa, sở dĩ tài năng mại xuất na cực kỳ bất hảo mại xuất đích na nhất bộ ba!”
Cương cương cảm khái quá hậu đích phục hi, thính kiến tử dạ đích thoại ngữ, bất do thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ thử thời đích tử dạ.
Nhi chú ý đáo giá nhất điểm đích tử dạ, tắc thị nghi hoặc đích vấn đạo: “Chẩm ma, phục hi tiên tổ bất nhận thức ngô liễu?”
Văn ngôn, phục hi diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu đạm đạm thuyết đạo: “Một thập ma, giá ma đa niên một hữu tử tế liêu, nhĩ như kim thuyết thoại đảo thị việt lai việt tượng na vị đạo tổ liễu!”
Thính kiến phục hi giá thoại, tử dạ tiên thị nhất lăng, nhiên hậu hựu thị tiếu đạo: “Tiên tổ thuyết tiếu liễu, sự thật bất quá như thử, chỉ bất quá ngô thuyết đích hống nhân liễu nhất điểm, bất quá như thử!”
Thính hoàn tử dạ đích giải thích, phục hi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu thị khán liễu nhất nhãn thử thời âm dương gia đích sơn môn, vấn đạo: “Như hà, tiếp hạ lai cha môn khứ na lí?”
Diện đối phục hi thử thời đích tuân vấn, tử dạ tắc thị tiếu đạo: “Khứ nhất tranh cơ xương na biên ba!”
Thính kiến giá thoại, phục hi nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, hạ nhất nhậm nhân hoàng tương xuất, giá kiện sự tình, cơ xương chung cứu dã thị yếu tri hiểu đích.
Sở dĩ hiện tại khứ tha na biên thuyết nhất thanh, dã thị nhất kiện lý sở ứng đương đích sự tình.
Nhi giá cá phương hướng xác định chi hậu, phục hi hòa tử dạ chuyển thuấn chi gian dã tựu lai đáo liễu như kim đích nhân tộc hoàng thành chi trung.
Chỉ kiến lai đáo hoàng cung chi nội, lưỡng nhân tự nhiên thị tra tham đáo liễu cơ xương đích tín tức, trực tiếp lai đáo liễu đối phương đích diện tiền.
Nhi giá cá thời hầu, chính xử lý trứ chính vụ đích cơ xương, dã phát hiện liễu thử thời lai đáo giá lí đích phục hi hòa tử dạ.
Đương khán kiến phục hi đích thời hầu, tha hoàn một hữu thập ma, tất cánh giá kỉ bách niên lí, tha hòa phục hi đích giao lưu dã tịnh bất tại thiếu sổ.
Bất quá đương tha khán kiến tử dạ đích thời hầu, khước thị hách liễu nhất khiêu.
Tất cánh tử dạ tha thị chân đích kỉ bách niên đô một kiến liễu.
Giá cá thời hầu, cơ xương dã trạm liễu khởi lai, củng thủ thuyết đạo: “Kiến quá phục hi tiên tổ, tử dạ nhân hoàng!”
Văn ngôn, tử dạ bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha bất tất như thử.
“Vô phương, kim nhật ngô dữ tiên tổ tiền lai, bất quá tựu thị hữu nhất kiện sự tình yếu tri hội nhĩ nhất thanh, nhượng nhĩ khán khán giá sự như hà!”
Thính kiến thử thời tử dạ giá thoại, cơ xương tắc thị lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình, tất cánh nhược thị chân hữu diện tiền giá lưỡng vị đô tưởng bất thanh sở đích sự tình, na tha cổ kế dã một hữu nhậm hà đích bạn pháp.
Nhi diện đối cơ xương nghi hoặc đích biểu tình, nhất bàng đích phục hi kỳ ý cơ xương tiên sảo an vật táo, nhiên hậu tựu tương hạ nhất nhậm nhân hoàng tương xuất đích sự tình, cáo tố liễu cơ xương, chỉ bất quá giá cụ thể đích lưu trình, hoàn hữu giá cụ thể đích nhân, vô luận thị phục hi hoàn thị tử dạ, đô tịnh một hữu minh thuyết.
Nhi cơ xương thính kiến hạ nhất nhậm nhân hoàng tương xuất chi hậu, tiên thị sảo vi hữu ta kinh nhạ, nhiên hậu hựu thị lộ xuất hân úy đích biểu tình.
“Như thử thậm hảo, như thử thậm hảo a, tất cánh giá ma đa niên dĩ lai, tuy nhiên nhân tộc chi trung nhân tài bối xuất, đãn thị nhược luận khả dĩ tiếp nhậm nhân hoàng chi vị đích khước thị một hữu, vi thử ngô hoàn thị đam ưu liễu hứa cửu, tất cánh ngô như kim dĩ kinh chấp chưởng nhân tộc giá ma đa niên liễu, tuy nhiên đối giá sáo sự vụ đô thanh sở thục tất, đãn giá dạng hạ khứ, chung cứu bất quá thị nhất thành bất biến ổn định.”
“Sở dĩ hiện tại đích nhân tộc, nhu yếu nhất cá tân tư tưởng đích nhân hoàng, tiếp thế ngô đích vị trí, đái lĩnh nhân tộc kế tục tiền hành.”
Thính kiến thử thời cơ xương đích thoại ngữ, phục hi lộ xuất hân úy đích biểu tình.
Tất cánh mỗi nhất nhậm nhân hoàng, đô hữu trứ mỗi nhất nhậm nhân hoàng đích chức trách, nhi lí hành hoàn giá ta chức trách chi hậu, hoặc hứa tựu thị giá nhất vị nhân hoàng thối hạ lai đích thời hầu liễu.
Tuy nhiên giá ma thuyết lai hữu ta vô tình, đãn hoặc hứa giá dạng đối vu nhân hoàng bổn thân hòa nhân tộc lai thuyết, tài thị tối hảo đích kết quả.
Canh hà huống, nhân hoàng chi vị, tịnh bất tượng thị kỳ tha, tịnh bất hội nhân vi tự thân đích thối vị, mệnh cách tựu hữu trứ suy giảm.
Giá dã thị nhân đạo đối vu mỗi nhất nhậm nhân hoàng đích ưu đãi!
Nhi đối vu cơ xương tự kỷ năng cú minh bạch giá cá đạo lý, phục hi hoàn thị phi thường cao hưng hân úy đích!
Giá cá thời hầu, cơ xương hựu thị pha vi hảo kỳ đích vấn đạo: “Bất tri hạ nhất nhậm nhân hoàng khả hữu soa bất đa đích mục tiêu, như thử ngô dã hảo quan chú nhất phiên!”
Thính kiến thử thời cơ xương đích thoại ngữ, tử dạ tắc thị khinh thanh thuyết đạo: “Bất tất, nhĩ môn chi gian nãi thị truyện thừa đích quan hệ, tuy nhiên ngô đẳng dã xác thật cấp tha đề cung liễu bang trợ, đãn đáo liễu tối hậu, hòa tha tiến hành truyện thừa đích nãi thị nhĩ!”
“Nhược thị tha chân đích năng đam đích khởi giá ta trách nhậm, tự nhiên năng cú dẫn khởi nhĩ đích chú ý!”
“Nhi nhược tha bất năng dẫn khởi nhĩ đích chú ý, na dã tựu ý vị trứ, tha hoàn đương bất đắc giá nhân hoàng chi vị!”
“Chí vu an toàn vấn đề nhĩ dã bất tất đam tâm, giá phương diện, ngô đẳng hữu trứ an bài!”
Cơ xương thính hoàn tử dạ đích thoại ngữ chi hậu, dã thị điểm liễu điểm đầu, tất cánh tiên tiền trừ khước hữu trứ nhất đoạn đoản thời gian nội dĩ huyết duyên truyện thừa nhân hoàng chi vị ngoại, kỳ dư đại đa sổ tựu toán thị nhân hoàng hữu trứ nhân giáo đạo, đãn tối hậu truyện thừa đích hoàn thị, thượng nhất đại đích nhân hoàng dữ đương đại đích nhân hoàng tiến hành truyện thừa.
Giá lưỡng giả chi gian, thị hữu trứ nhất chủng mệnh vận đích hấp dẫn lực đích.
“Kí nhiên như thử, na ngô đảo yếu khán khán, như kim tiếp nhậm ngô đích giá nhất vị nhân hoàng, đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân, hi vọng mạc yếu bỉ ngô soa liễu tài hảo!”
Văn ngôn, tử dạ hoàn nhĩ nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Cơ công phóng tâm, tưởng lai tha tất nhiên bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích!”
“Huống thả, tối hậu giá nhân hoàng chi vị, năng bất năng đáo tha đích thủ trung, tối tiên yếu diện đối đích tựu thị nhĩ giá nhất quan, kỳ thứ nãi thị tam hoàng ngũ đế kỉ vị tiên tổ, tối hậu tắc thị nhân đạo!”
“Nhược thị tha nhượng nhĩ thất vọng liễu, na tha giá nhân hoàng chi lộ, dã tựu đáo nhĩ giá lí vi chỉ liễu!”
……