Nhi chúng nhân kí nhiên dĩ kinh giá bàn quyết định liễu, na tự nhiên tựu yếu tái hảo hảo hợp kế nhất hạ.
Tất cánh tam vị hợp đạo nhân đô yếu ly khai hồng hoang, giá kiện sự tình, đối vu hồng hoang lai thuyết, khả bất thị nhất kiện tiểu sự tình!
“Tử dạ, như kim tựu toán thị nhân đạo bất đồng vu thiên đạo hòa địa đạo, đãn thị đáo liễu quan kiện thời khắc, hoàn thị nhu yếu nhất cá tối hậu xao định kết quả đích thoại sự nhân đích!”
“Sở dĩ, giá nhất cá nhĩ bất năng hốt thị, tại nhĩ tẩu chi tiền yếu quyết định hảo liễu!” Hồng quân hiển nhiên đối vu hồng hoang hoàn thị phi thường đích đam tâm, tưởng yếu tại tha môn tẩu chi tiền, tương sở hữu đích sự tình đô tưởng đáo, toán kế đáo.
Nhi tử dạ thính kiến hồng quân đích thoại ngữ, dã thị điểm liễu điểm đầu, tất cánh tha dã thị như thử tưởng đích, nhi thả nhân tuyển tha dĩ kinh tâm trung soa bất đa hữu sổ liễu!
“Lão sư phóng tâm, giá kiện sự tình ngô dĩ kinh tưởng liễu, dã hữu sở toán kế liễu!”
Thính kiến tử dạ giá ma thuyết liễu, hồng quân dã thị điểm liễu điểm đầu, tất cánh tử dạ thuyết xuất đích sự tình, nhất hướng đô thị thập phân đích hữu phổ, bất dụng tha thái quá vu thao tâm.
Nhiên hậu, hồng quân tái thứ khán hướng liễu bình tâm, nhiên hậu thuyết đạo: “Như kim địa đạo chi trung, tuy nhiên nhất thiết đô phi thường đích bình ổn, đãn thị huyền minh na khối, ngô bất thị thái quá vu phóng tâm, tuy nhiên tha hiện tại tại hồng hoang chi trung dĩ kinh phiên bất khởi thập ma phong lãng liễu, đãn nhĩ dã yếu đề tỉnh hảo tha, mạc yếu nhân vi một hữu liễu nhĩ đích áp chế, tòng nhi đạo trí tha ngộ nhập kỳ đồ!”
Hiển nhiên, đối vu tự kỷ ly khai hồng hoang, hồng quân tự kỷ đô phi thường đích bất phóng tâm.
Sở dĩ hiện tại thị tưởng yếu tương đại đại tiểu tiểu đích sự tình đô toán kế hảo.
Dĩ chí vu, tha hiện tại đô một hữu đẳng đãi bình tâm đích hồi phục, tiện trực tiếp hựu khán hướng liễu đông hoàng thái nhất.
“Thái nhất, như kim hồng hoang chi trung, nãi thị nhĩ đích phân thân, sở dĩ hữu kiện sự tình, ngô yếu bái thác nhĩ nhất hạ!”
“Ngô đẳng ly khai hồng hoang chi hậu, tuy nhiên hội tuyển hảo nhân đại lý ngô đẳng quản lý hồng hoang, tuy thuyết ứng đương dụng nhân bất nghi, nghi nhân bất dụng, đãn giá sinh linh tâm tính tổng thị đa biến đích, sở dĩ như kim thị hảo đích, vị lai dã vị tất thị hảo đích, sở dĩ nhược thị nhật hậu ngô đẳng tuyển trung đích nhân, thiên ly liễu quỹ tích đích thoại, nhĩ tất định yếu bang trợ ngô đẳng phù chính tha môn!”
Thính kiến hồng quân giá thoại, đông hoàng thái nhất vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngô tri hiểu liễu, đáo thời hầu nhĩ môn tiền vãng hỗn độn chi hậu, dã khả dĩ khứ trảo ngô đích bổn thể.”
Thuyết trứ, đông hoàng thái nhất vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ, kế tục thuyết đạo: “Đãn thị hữu nhất điểm, ngô ngận hảo kỳ, tử dạ tiểu tử hoàn hảo, tha đích tu vi bất thị tá trợ nhân đạo tu luyện khởi lai đích, đãn nhĩ môn lưỡng cá bất đồng, thuyết bạch liễu, nhĩ môn lưỡng cá đích bổn nguyên đô thị hòa thiên đạo hoàn hữu địa đạo củ triền tại nhất khởi đích.”
“Đáo thời hầu, nhược thị nhĩ môn tưởng yếu ly khai hồng hoang, na giá bổn nguyên chi lực tất định tự thiên địa lưỡng đạo trung bác ly khai lai, na cá thời hầu, nhĩ môn tựu toán thị tùy đồng tử dạ tiền khứ hỗn độn chi trung, nhĩ môn hựu năng bang trợ tử dạ tiểu tử đa thiếu ni, thậm chí thuyết cú bất hảo thính đích, đáo thời hầu nhĩ môn một chuẩn hội thành vi tử dạ tiểu tử đích luy chuế a!”
Đối thử, hiện tại hồng quân dã tảo hữu liêu tưởng, nhiên hậu tựu thính kiến hồng quân hốt nhiên tự ngôn tự ngữ đạo: “Chẩm ma dạng? Ngã môn đích đối thoại nhĩ môn lưỡng cá dã đô thính kiến liễu ba, thuyết thật tại đích, nhĩ môn lưỡng cá hữu đích thời hầu đắc học nhất hạ nhân gia nhân đạo, biệt giá ma cân cân kế giác!”
“Hiện tại tuyển ba, thị an nhiên vô dạng đích phóng ngã môn xuất khứ, hoàn thị nhượng ngã môn lưu tại giá lí, nhĩ môn đẳng trứ địch nhân lai phạm?”
Tùy trứ hồng quân đích thoại ngữ lạc hạ, tử dạ hòa bình tâm tựu đô cảm thụ đáo lưỡng đạo huyền diệu khí tức xuất hiện tại liễu tử tiêu cung chi trung.
Tuy nhiên một hữu nhậm hà đích thanh âm phát xuất.
Đãn thị giá nhất khắc, bất quản thị hồng quân, hoàn thị bình tâm diệc hoặc giả thị tử dạ, toàn bộ đô minh bạch liễu thiên đạo hòa địa đạo đích ý tư.
Na tựu thị, thiên đạo hòa địa đạo đồng ý liễu hồng quân đích đề nghị.
Cảm thụ đáo giá nhất khắc đích hồng quân, khinh tiếu nhất thanh, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hành liễu, giải quyết liễu!”
Khán kiến hồng quân giá ma thuyết, đông hoàng thái nhất dã thị điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá bàn hoàn toán thị khả dĩ, chí thiếu đáo liễu hỗn độn chi hậu, bất hội thành vi tử dạ tiểu tử đích tha luy liễu!”
Thuyết hoàn giá ta chi hậu, kỉ nhân tọa tại nhất khởi, hựu liêu liễu nhất ta tỏa toái đích sự tình.
Đẳng đáo tứ nhân tương nhất thiết sự tình đô thuyết định chi hậu, hồng quân trầm thanh nhất thán, nhiên hậu thuyết đạo: “Đô hồi khứ chuẩn bị khứ ba, tất cánh giá nhất thứ đích sự tình, chân đích hữu ta phục tạp liễu, cha môn hoàn đô đắc thị tố hảo hoàn toàn đích đả toán tài thị!”
Tha tri hiểu, như kim hồng hoang đích tình huống tuy nhiên bất toán thị phục tạp, đãn thị nan tựu nan tại liễu ngoại lai đích na ta sự đoan.
Sở dĩ tha minh bạch, tựu toán tha môn kim nhật thuyết đích tái đa, dã bất khả năng tương sở hữu khả năng phát sinh đích tình huống toàn bộ đô tưởng đáo.
Sở dĩ hiện tại tha môn phân khai lai hành động, mưu hoa, tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Nhi thính kiến hồng quân đích thoại ngữ chi hậu, thặng hạ tam nhân dã đô minh bạch hồng quân đích ý tư, tịnh một hữu đa ngôn, chỉ thị sảo vi điểm đầu chi hậu, kỉ hồ một hữu nhậm hà đích đình đốn, đô thuấn gian tiêu thất tại liễu nguyên địa!
Nhi đẳng đáo tam nhân ly khứ chi hậu, tử tiêu cung trung, chung vu tựu cận cận thặng hạ hồng quân nhất nhân liễu.
Chỉ kiến thử thời đích hồng quân, mãn kiểm ngưng trọng hòa ưu lự đích khán hướng liễu chỉnh cá hồng hoang thiên địa.
Khán trứ như kim chung vu biến đắc tường hòa an ninh đích hồng hoang, hồng quân đích mục quang việt phát đích kiên định.
Tự hồng hoang đản sinh dĩ hậu, tha tiện chuyển sinh vu giá hồng hoang chi trung, nhi hậu thành vi thiên đạo hợp đạo nhân chi hậu, tha canh thị thủ hộ liễu như kim đích hồng hoang bất tri đa thiếu kỷ nguyên.
Như kim hồng hoang việt lai việt hảo đích tình huống chi hạ, khước hữu trứ lánh ngoại đích nguy hiểm tồn tại.
Giá dạng đích tình huống chi hạ, tha chẩm ma khả năng nhượng nhậm hà nhân nguy hại như kim đích hồng hoang ni!
Sở dĩ, giá dã thị tha yếu nhất đồng tiền vãng hỗn độn đích nguyên nhân!
Tiệm tiệm địa, hồng quân thu hồi liễu mục quang, nhiên hậu đê thanh ni nam nhất thanh: “Dị tộc…… Hanh!”
Tùy trứ, nhất thanh lãnh hanh hưởng khởi, hồng quân kiên định đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo nùng úc đích sát ý.
Hạ nhất miểu, tử tiêu cung đương tức an tĩnh hạ lai liễu.
Hồng quân ly khai liễu tử tiêu cung, trực tiếp đầu thân vu hồng hoang chi trung.
Giá nhất thứ, bất quản thị lượng kiếp, hoàn thị chi hậu đích sự tình, hiển nhiên tha đô yếu chân chính đích hảo hảo bố cục nhất hạ liễu.
……
Thử thời dĩ kinh hồi đáo thiên đình chi trung đích tử dạ, cảm thụ đáo tử tiêu cung trung hồng quân đích động tĩnh, dã thị chủy giác bất do lộ xuất nhất ti vô nại đích tiếu dung.
Khán lai như kim hồng quân thị chân đích trứ cấp liễu, tất cánh tha cánh nhiên chủ động hạ giới, đầu thân vu hồng hoang chi trung, chủ động thân thủ mưu hoa khởi lai.
Tưởng đáo giá lí, tử dạ dã bất do diện sắc nhất chính.
Hạ nhất miểu, tha dã trực tiếp tiềm nhập đáo liễu hồng hoang chi trung.
Chí vu đồng dạng đích, hoàn hữu nhất bàn bất xuất địa đạo đích bình tâm.
Tại cảm thụ đáo tử dạ hòa hồng quân đích hành động chi hậu, tha hiển nhiên dã tri hiểu như kim tịnh bất thị an ổn đích thời hầu liễu, đương tức tựu cân tùy trứ kỳ tha lưỡng nhân đích cước bộ, trực tiếp khứ vãng liễu hồng hoang chi trung.
Nhi cảm tri đáo giá tam nhân đích động tĩnh, kỳ dư thánh nhân đích diện sắc canh thị nhất ngưng.
Hiển nhiên, tại nghị sự chi hậu, phát sinh liễu nhất ta tha môn bất tri hiểu đích sự tình a!
Tuy nhiên tha môn bất tri hiểu đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn tha môn khước dã tri hiểu, tiên tiền tử dạ đẳng nhân thuyết đích thoại ngữ, dã tịnh phi thị thuyết thuyết nhi dĩ, phản nhi thị động liễu cực đại đích chân cách a!
……